程鈺，江西鄱陽(yáng)人。清嘉慶二十四年（1819）己卯科舉人。道光二十一年（1841）三月任潁上縣令。程鈺蒞任潁令17載，5次“調(diào)簾”（奉調(diào)參加科舉考試監(jiān)督）、回任潁上縣令。清咸豐四年（1854）因守城失利故落職。清咸豐五年（1855年）恢復(fù)原職，加同知銜仍守潁上。清咸豐七年（1857）因守城御敵43天立功，于清咸豐八年（1858）擢任潁州知府。程鈺秉性仁厚，做了大量深得民心的好事實(shí)事，受到士民擁戴。如今，人們?cè)诟逢?yáng)生態(tài)園（古潁州西湖遺址）會(huì)老堂內(nèi)所見到的“歐陽(yáng)修石刻像”，即是潁上知縣程鈺于清道光二十九年（1849）敬立于“四賢祠”的，后因黃水泛潁等故移至?xí)咸脙?nèi)。

   位于阜陽(yáng)生態(tài)園的會(huì)老堂是我市一處重要?dú)v史文化遺產(chǎn)。在會(huì)老堂后邊建有“四賢祠”（西湖祠），祭祀北宋時(shí)曾潁州太守的晏殊、呂公著、歐陽(yáng)修和蘇軾。四位賢守甘棠遺愛，是阜陽(yáng)人引以為豪的歷史記憶和文化符號(hào)。被視為鎮(zhèn)堂之寶的“歐陽(yáng)修石刻像”，為青石質(zhì)，通高145厘米，寬57厘米，厚10厘米。石碑上的歐陽(yáng)修像為立姿，位于整個(gè)石碑的中下部。上半額為清乾隆御題詩(shī)并序，闡明了歐陽(yáng)修像的來由。石碑中部有北宋詞人李端叔、文學(xué)家晁悅之題歐陽(yáng)修像贊。

　　石碑下部“歐陽(yáng)修石刻像”兩側(cè)刻有曾燠左題記、程鈺右題記。這兩篇題記尤其重要，透露了這尊“歐陽(yáng)修石刻像”的源流過程。曾燠左題記文：“乾隆五十九年（1794）秋八月，兩淮鹽運(yùn)使臣曾燠恭勒上石。鎮(zhèn)洋邵廷烈敬觀”。曾燠（1759－1831），字庶蕃，號(hào)賓谷，江西南城人，清乾隆四十七年（1782）進(jìn)士，鐘情詩(shī)文，時(shí)任兩淮鹽運(yùn)使。鎮(zhèn)洋邵廷烈，字子顯，號(hào)退閑外史。清道光間于揚(yáng)州任教。龔自珍曾為其所輯《婁東雜著》作序。

     程鈺右題記文：“歐陽(yáng)文忠公像，乾隆中曾都轉(zhuǎn)燠從滁州借本勒石揚(yáng)州，立平山堂上。頃鈺門人潘禮部桂（潘桂，字辛崖，潁上人八里垛鎮(zhèn)人，清道光二十五年（1845）進(jìn)士，曾任禮部主事，33歲卒。著有《望云書屋詩(shī)稿》、《奎文書院課藝》）在揚(yáng)拓其本，歸鈺。以潁州固文忠舊治，今郡城西湖有四賢祠，而此像曾邀天章題記（天章，帝王的詩(shī)文，此指乾隆御題）。其不可不以示潁人。爰即拓本重勒上石，敬立于西湖祠內(nèi)，俾來觀者，咸得有所征攬焉。道光二十九年（1849）夏四月潁上縣知縣臣程鈺恭記”。

　　上述題記清楚地表明，清道光二十九年（1849）夏四月，潁上縣知縣程鈺派門人潘桂到揚(yáng)州拓得歐陽(yáng)修像，并刻石立于潁州西湖“四賢祠”內(nèi)，供阜陽(yáng)士民瞻仰畫像，緬懷先賢。

　　新中國(guó)成立前，由于黃水多次泛潁，包括“四賢祠”在內(nèi)的一大批西湖歷史名勝建筑遂被湮廢，會(huì)老堂成為古潁州西湖唯一的歷史遺存。聚居在古潁州西湖一帶的歐陽(yáng)修后代，把會(huì)老堂作為歐陽(yáng)氏宗祠，并把珍貴的“歐陽(yáng)修石刻像”收藏于堂內(nèi)。文化大革命期間，“歐陽(yáng)修石刻像”險(xiǎn)遭造反派砸毀，歐陽(yáng)修后人趁夜色掩護(hù)將其沉入泉河中而得以幸存。文革結(jié)束后，“歐陽(yáng)修石刻像”被村民從泉河里打撈上來，珍寶得以重見天日，并存放在村中老社房保管。直到1982年政府撥款重新修繕會(huì)老堂，“歐陽(yáng)修石刻像”始有了立身之地。會(huì)老堂還保留有明清修湖建祠的碑記4塊，分別記述了歷史上歐陽(yáng)公祠、西湖亭、西湖書院等的修建情況。阜陽(yáng)生態(tài)園之內(nèi)（古潁州西湖遺址）內(nèi)的會(huì)老堂，2012年12月被列為安徽省文物保護(hù)單位。

　　潁上知縣程鈺，頗有文學(xué)素養(yǎng)，工律詩(shī)，著有《琢堂詩(shī)集》。作為勤政有為的清官循吏，他在潁上（潁州）居官17年之久，對(duì)“文忠舊治”的潁州有著濃郁的眷念情結(jié)，加之與歐陽(yáng)修均為江西人，他懷著對(duì)文壇藝擘歐陽(yáng)修的崇敬心情，敬立“歐陽(yáng)修石刻像”于“四賢祠”（西湖祠）內(nèi)。為歐公故居會(huì)老堂平添了一筆亮麗色彩和厚重文化底蘊(yùn)。

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