心念與疾病有著直接的關(guān)系，心靈有傷有問(wèn)題會(huì)通過(guò)身體表達(dá)。許多身體疾病是假象，只是我們能看見果子的樣子，不知種子在何時(shí)何地種下，又怎樣發(fā)芽結(jié)果的。
疾病有今世的心念，有前世的因緣。學(xué)習(xí)去愛自己，讓身體成為愛的顯示器，讓心靈彰顯本有的真善美之光！

人生，每一個(gè)心情，都是一個(gè)心靈的暗箱。人生，每一個(gè)狀態(tài)，都是一個(gè)心靈的顯現(xiàn)。佛教稱這個(gè)心靈暗箱為：“第八識(shí)，阿賴耶識(shí)。”科學(xué)則稱之為，心靈的暗箱。

當(dāng)你已經(jīng)長(zhǎng)久沒(méi)有好心情，疾病很快會(huì)到來(lái)

有的人總是害怕自己生這個(gè)病那個(gè)病，結(jié)果就怕出病來(lái)；有的人，怨恨過(guò)多，招的常是橫災(zāi)。

請(qǐng)記住，自然力是強(qiáng)大的。它不怕你有多么強(qiáng)硬，就怕你總是謙讓隨和。凡是怨恨重的人，人生命運(yùn)多會(huì)悲慘苦痛；凡是隨和謙讓的人，人生命運(yùn)大多會(huì)特別好，如有天助。

人的怨恨心重，是人生災(zāi)難之一大根源，必須全力以赴把它戒除掉才行。人生若生一念怨恨心，以后就會(huì)有一個(gè)人跟你生氣，或發(fā)生一件生氣的事。人生若是天天如此，就麻煩了，垃圾就會(huì)堆積太多，災(zāi)害就必會(huì)降臨。

如果我們這一生總是愛生氣，那就會(huì)總是得病

人應(yīng)該多多去參：“我不應(yīng)該生氣”，這樣全身的所有疾病都會(huì)逐漸緩解。如果我們?nèi)松嬲龑W(xué)會(huì)了懺悔，就一定能夠改變自己的人生命運(yùn)。

生氣少了，今后所遇到生氣的事情就會(huì)少；同時(shí)，別人氣你的事也會(huì)少。人們身體污濁之氣減少了，身體疾病之痛就會(huì)大大緩解，人生命運(yùn)也會(huì)隨之發(fā)生改變。

人生的自我認(rèn)識(shí)，是非常重要的個(gè)人覺悟能力。誰(shuí)能更多找出自己的毛病，誰(shuí)的覺悟能力就越強(qiáng)。誰(shuí)要是找別人毛病越多，說(shuō)明誰(shuí)的迷癡程度越深。

人的所謂修養(yǎng)就是，不見他人非，只見自己過(guò)。請(qǐng)大家銘記這句名言。上古的時(shí)候，人人修道，人人修心，那時(shí)的人們都很長(zhǎng)壽。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有記載：大意是說(shuō)人的一生，活得大多很慘。許多人天天都在找別人的毛病，有事總是怪怨別人，從來(lái)不懂得省悟自己。天天總是跟別人爭(zhēng)斗的人，不知道爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去總是一場(chǎng)空。

心情，可以利萬(wàn)物化萬(wàn)物；心情，能夠滋養(yǎng)我們的生命

人的心情患病了，人的身體才會(huì)有病。我們的身體是心靈的顯示器，我們卻長(zhǎng)久不知道，真是悲之。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“喜傷心”，“喜則氣緩”?！芭瓊巍?，“怒則氣上”。所以，古人早有“怒發(fā)沖冠”之說(shuō)。“悲傷肺”，“悲則氣消”?？薜帽瘋翗O，人就會(huì)休克。“思傷脾”，“思則氣結(jié)”。“恐傷腎”，“恐則氣下”。

人如果知道了自己的性格，基本上就可以知道自己容易患上怎樣的疾病了。

凡是愛激動(dòng)的人，沒(méi)有幾個(gè)心臟好的，心腦血管一般會(huì)不好；

凡是愛生氣的人，容易得甲狀腺疾病，肝會(huì)不好；

凡是愛鉆牛角尖較勁、不服氣的人，頸椎大多會(huì)不好；
凡是害怕膽小的人，腎臟通常會(huì)不好；
凡是疑心重的人，胰臟大多數(shù)會(huì)不好；
凡是沒(méi)主意的人，腦袋常會(huì)迷糊；
凡是干活生氣的人，肩周通常會(huì)不好；
凡是兒女不聽話的人，往往腿關(guān)節(jié)會(huì)不好；
凡是認(rèn)真的人，大多會(huì)比較清瘦；
凡是能將就能湊合、不精進(jìn)的人，一般容易肥胖；
凡是著急的人，容易心跳加快，多會(huì)患上高血壓；
凡是害怕壓力的人，多會(huì)低血壓；
凡是特別愛干凈的人，皮膚反倒容易不好，脾胃也會(huì)的疾??；
凡是愛傷心的人，胰臟多不好、腰也不好，會(huì)有酸痛的感覺；
凡是愛鬧心的人，容易得身癢的疾?。?br>凡是覺得人生艱難的人，往往腿腳行動(dòng)起來(lái)會(huì)特別的困難

“相”由心生，“病”由心起。大部分的病都是你的心態(tài)引起的！

《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·靈蘭秘典論第八》：“心者，君主之官也，神明出焉?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·解精微論第八十一》：“夫心者，五藏之專精也。”王冰對(duì)“夫心者，五藏之專精也”一句給出的注解是：“專，任也。言五藏精氣任心之所使，以為神明之府，是故能焉。”

“?！敝疄榱x，我的淺見理解是“乾剛獨(dú)主、獨(dú)斷專行”，充分體現(xiàn)了“心者五藏六府之大主”的絕對(duì)位置。那么在此基礎(chǔ)上再看《素問(wèn)·八正神明論第二十六》所言的“血?dú)庹?，人之神，不可不?jǐn)養(yǎng)”一語(yǔ)，是否就更能獲益良多呢？

推廣發(fā)揮一下，凡是血?dú)馑街帲词巧衩魉又帲∧芾斫獾饺绱说夭?，“不可不?jǐn)養(yǎng)”“人之神”的“血?dú)狻敝Y(jié)論就水到渠成。何況本篇明言：“夫心者，五藏之專精也?！敝亍靶摹?、重“血?dú)狻?，乃醫(yī)家首務(wù)。

《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·本藏篇第四十七》明曰：“人之血?dú)饩裾?，所以奉生而周于性命者也?！边@又在點(diǎn)醒，人病不病的大關(guān)鍵在“心”呀！奉生的低層次在“血?dú)狻?，高層次在“精神”，也只有從“心”入手，才能做到“奉生而周于性命”?/span>

所以為醫(yī)的低級(jí)手段從“血?dú)狻敝?，“氣血沖和，萬(wàn)病不生。一有怫郁，諸病生焉?！睘獒t(yī)的高級(jí)境界從“調(diào)神”切進(jìn)，四氣調(diào)神、生氣通天、藏氣法時(shí)，自然天人合一，何病而有呢？“病由心生”一句，就涵蓋了萬(wàn)病，你不得不驚嘆于文化的積淀，智慧的至高無(wú)上。

低級(jí)態(tài)，血肉之身軀病，不外“血?dú)狻彼饔谛?；高?jí)態(tài)，精神層次，“神”之病，亦在心，“心主神明”。所以一大部《黃帝內(nèi)經(jīng)》，一個(gè)字賅之曰“道”；而賅其中的人之用，亦是一個(gè)字曰“心”也。

儒家曰：“修心養(yǎng)性”，即“修養(yǎng)心性”?？鬃釉唬骸凹核挥鹗┯谌?。”孟子曰：“惻隱之心，人皆有之?！薄拔疑起B(yǎng)吾浩然之氣?！?/span>

能得真“心”，何懼病哉？又有何病哉？天無(wú)病，圣人亦無(wú)病。是為“病由心生”耳。

病由心生：病與疾——心病如何導(dǎo)致身病

為什么身體通道會(huì)出現(xiàn)阻塞？很大一部分是由于情緒，小部分才是因?yàn)橥饬υ斐傻摹Ｈ松鷼鈺r(shí)會(huì)覺得心里難受，就是因?yàn)榍榫w影響內(nèi)動(dòng)力，損害五臟里的精，引起身體能量的內(nèi)耗。情緒比外界的環(huán)境不好更影響我們的身體，所以體內(nèi)環(huán)保還需從情緒入手。身體像是我們歷史的記事本，藏著所有的記憶，創(chuàng)傷和故事，它通常會(huì)以疾病的形式提醒我們。

情緒以一種信息形式在神經(jīng)和經(jīng)絡(luò)間傳導(dǎo)，當(dāng)某種情緒過(guò)大，傳導(dǎo)神經(jīng)就會(huì)受到破壞，堵在那里，形成一個(gè)記憶。我們身體的背部肌肉對(duì)應(yīng)著不同的臟器，通過(guò)按摩可以了解在狀態(tài)比如：肩頸板硬、酸痛，通常是憤怒積壓而成。

左側(cè)肩胛骨與背椎間板硬，易導(dǎo)致心臟問(wèn)題，主要由傷心、委屈等情緒的累積。

右側(cè)肩胛骨板硬主要由于抱怨、不滿等情緒積壓所致，易導(dǎo)致胃部炎癥。
后背部板硬的人通常具有討好性人格，會(huì)出現(xiàn)內(nèi)分泌失調(diào)，代謝紊亂，并且容易得糖尿病。

腰椎板硬主要受恐懼的情緒影響，易導(dǎo)致腎虛、腎炎和腰椎間盤突出等問(wèn)題。

骶椎僵硬的人要注意抑郁癥的傾向，因?yàn)榻?jīng)常會(huì)獨(dú)自生悶氣。

為什么會(huì)如此神奇，一摸一個(gè)準(zhǔn)

中醫(yī)一直講致病的幾個(gè)因素，無(wú)非是六淫七情，六淫是我們可以抵御的，風(fēng)邪寒暑燥濕，通過(guò)我們的皮膚官竅進(jìn)入我們的身體。熱了可以找個(gè)陰涼地，冷了多穿一些，只要我們起居有節(jié)，能按四時(shí)而生，符合自然規(guī)律，就可以抵御外界之病。

七情對(duì)身體的影響比較復(fù)雜。哈弗大學(xué)曾有一個(gè)調(diào)查：90%的病來(lái)自我們的內(nèi)在，來(lái)源于我們的情緒，大部分癌癥病人與父母關(guān)系不好，負(fù)面情緒過(guò)多，抱怨消極情緒在生命中占據(jù)了大多數(shù)。

黃帝內(nèi)經(jīng)里有五臟與五志之說(shuō)，每種臟器代表一種能量，代表一種情緒。其實(shí)情緒就是一種能量，如果我們長(zhǎng)期處于某種消極情緒中，它便會(huì)形成一種物質(zhì)留在我們身體里，阻礙我們吸收正常的養(yǎng)分，造成身體器官功能失衡，從而破壞身體內(nèi)部的平衡系統(tǒng)，造成疾病。

打個(gè)比方，當(dāng)一個(gè)人心中委屈和害怕的時(shí)候，心里會(huì)惕然而驚，傷的是胃經(jīng)和腎經(jīng)。會(huì)有吐的感覺，腰很不舒服，皮膚很粗糙，而且長(zhǎng)向心肉，肚子大，腿很細(xì)。心里總想往外發(fā)泄，總想大聲喊出來(lái)。

中醫(yī)有句話，就是登高而歌，棄衣而走。經(jīng)常想喊，動(dòng)作不受控制，不穿衣服，到處亂跑。過(guò)去，我們會(huì)把這類人送精神病院，電擊、吃藥，這樣就把一個(gè)人給害了。其實(shí)，這類病癥是胃經(jīng)和腎經(jīng)萎弊。胃經(jīng)是從我們的第二個(gè)腳趾，沿一定的路線，通過(guò)心包，到我們的臉上。

當(dāng)我們受到很大委屈，堵住我們的胃經(jīng)的時(shí)候，一是影響胃，二是影響心臟。

心臟是君主之官，神明出焉。主神明。當(dāng)心包受到傷害，被萎弊的時(shí)候，人就失去了理智，失去了認(rèn)知。
關(guān)于腎經(jīng)，當(dāng)受到驚嚇的時(shí)候，會(huì)覺得脊椎從后腦處嗖的涼了下去，一直涼到我們的肛門和骶骨。這就是中醫(yī)說(shuō)的，恐使氣下。當(dāng)受到驚恐時(shí)，氣從后腦處向下聚集到膀胱經(jīng)上，而膀胱經(jīng)是與腎經(jīng)相表里的，所以，最終胃經(jīng)和腎經(jīng)，被堵塞。

容易焦慮的人，身體的形態(tài)如何？容易焦慮，就是思慮過(guò)度，思慮過(guò)度會(huì)傷及脾臟。人就會(huì)背佝僂著，背部隆起，身體會(huì)攣縮。

相由心生，當(dāng)你的情緒變化的時(shí)候，身體形態(tài)就會(huì)變化，會(huì)按照你的情緒去塑出一個(gè)形態(tài)出來(lái)。當(dāng)一個(gè)人焦慮過(guò)度，肺經(jīng)和脾經(jīng)就會(huì)出現(xiàn)聚結(jié)，背部會(huì)有隆起。思傷脾，脾為土，土生金。思慮過(guò)度，土就不足。而土不足，肺金就不足。肺主皮毛，所以，長(zhǎng)期焦慮的人容易得皮膚病，有很多牛皮癬患者，都有焦慮過(guò)度的既往史。

其實(shí)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅是一部醫(yī)著，更是一部養(yǎng)生攝生的專著。如果每個(gè)人都知道如何養(yǎng)生，如何防止疾病的產(chǎn)生，就已經(jīng)恢復(fù)健康了。

我們每個(gè)人都是醫(yī)生，我們每個(gè)人的身體就帶著一個(gè)醫(yī)生。絕大多數(shù)的病都是后天的，都是我們自己吃出來(lái)或氣出來(lái)的。

在五臟當(dāng)中，肝是藏血生血補(bǔ)血的，如果把五臟比作一個(gè)國(guó)家的話，肝就是一個(gè)將軍，肝起到了保護(hù)身體的作用。肝補(bǔ)血，是說(shuō)身體各個(gè)器官經(jīng)絡(luò)百骸的營(yíng)養(yǎng)，都離不開肝臟的血液調(diào)供。脾主土，就如一個(gè)國(guó)家的皇后，母儀天下。起到化生和運(yùn)化水谷精微的作用，運(yùn)化其實(shí)也就是孕化。

心主火，屬于一個(gè)國(guó)寶的皇帝，心臟是不受邪的，心包就是代替君主受邪的。心包經(jīng)最后走到檀中，當(dāng)我們感覺心中不舒服的時(shí)候，我們的檀中穴部位有感覺，會(huì)覺得這個(gè)部位糾結(jié)到一起了。這就是我們的心包受邪。這也是為何當(dāng)我們傷心的時(shí)候，后背左側(cè)心俞會(huì)隆起，因?yàn)槁∑鸬牟课?，?duì)應(yīng)前面的部位就是心包經(jīng)。

經(jīng)常焦慮，得皮膚病的人，除了背部隆起外，下腰部位也是不通的。因?yàn)榻箲]后，會(huì)傷及到脾肺，肺為金，金生水，所以接下來(lái)會(huì)傷及到腎臟。所以，每七情不是孤立的，可以互相轉(zhuǎn)化。

容易被激惹，容易暴怒的人，其實(shí)他的內(nèi)心是弱小的

因?yàn)閮?nèi)心沒(méi)有力量，所以才會(huì)發(fā)怒。底層的情緒，就是恐。而真正厲害的人，其實(shí)內(nèi)心是平緩的，是如如不動(dòng)的。

腎是我們的要根。農(nóng)村中有一句話，十個(gè)胖子九個(gè)富，就怕胖子沒(méi)屁股。人的屁股代表人的腎，如果這個(gè)人很胖，但他的屁股是尖的，上半部是癟進(jìn)去的，沒(méi)有彈性，那他的內(nèi)分泌是有問(wèn)題的，腎肯定是虛的。這樣的人，承擔(dān)能力就差，內(nèi)心的定力就差。
還有一句話，十個(gè)瘦子九個(gè)貧，就怕瘦子沒(méi)精神。精神來(lái)源于腎，如果這個(gè)人瘦，但精力很充沛，這樣的人，就有財(cái)富。腎在生活中，代表財(cái)富，在生命中代表了根本。

“相由心生，病從心起”，大部分的病都是心病。每個(gè)人只有懂得如何做人做事，身體才能健康，健康和我們的日常行為是息息相關(guān)的。

任督二脈是兩條涉及壽命的經(jīng)脈！欲要長(zhǎng)壽，就必須打通任督二脈，實(shí)現(xiàn)人體經(jīng)絡(luò)循環(huán)的小周天。

人在出生之時(shí)，任督二脈是相通的，所以幼年至童年這段時(shí)期，人的發(fā)育成長(zhǎng)迅速，除了流行時(shí)疫及感冒之外很少患病，是為純陽(yáng)之體。待女子14周歲、男子16周歲始天癸至，任督二脈的聯(lián)通方始閉合。

此后，人體臟腑氣血主要依賴后天之本的脾胃來(lái)化生，腎之元陽(yáng)元陰主要負(fù)責(zé)生殖與生命力的推動(dòng)，至天癸竭，氣血衰，經(jīng)絡(luò)閉，大限至，生命亦走向盡頭...

大家知道：人體督脈總督全身之陽(yáng)脈，任脈總?cè)稳碇幟}。任脈發(fā)于會(huì)陰，經(jīng)體前上行至承漿而終；督脈發(fā)于長(zhǎng)強(qiáng)，由體后上行，經(jīng)百會(huì)再下行至齦交，最后與任脈會(huì)于舌下。但如此一來(lái)，任督二脈各自從丹田發(fā)出后，至舌下交會(huì)，由于兩經(jīng)一陰一陽(yáng)，又相向逆行，所以是在消耗和抵消著彼此，亦即耗損著元?dú)?。反之，倘若能使任督二脈從丹田發(fā)出后，再回歸到丹田的話，亦就能回補(bǔ)元?dú)?，使命門之水火取之不盡，用之不竭。

如何回補(bǔ)？只能是讓任督二脈首尾相連，讓任脈逆行，使督脈和任脈的流動(dòng)，形成一個(gè)：會(huì)陰——百會(huì)——再到會(huì)陰的閉合圓環(huán)，即所謂的小周天。

在歷史上打開任督二脈者，并非傳說(shuō)中的印度靜樹大師一人，但也絕不像九年前某西部省份省衛(wèi)生廳報(bào)道的：“某某療養(yǎng)院在9天內(nèi)就讓41位練功者打通了任督二脈”那般簡(jiǎn)單。

古人我們已無(wú)從考證，但是講到一位現(xiàn)代的氣功大家恐怕許多人都會(huì)知曉，他就是中國(guó)現(xiàn)代著名的教育家、佛學(xué)家、氣功家蔣維喬先生。我們來(lái)讀一段蔣維喬先生當(dāng)年的自述：

（蔣維喬先生1873-1958）

“我自幼多病，身體消瘦骨立；夢(mèng)遺、頭暈、腰酸、目眩、耳鳴、夜間盜汗，種種征象，不一而足。偶然出門，走不到半里路，就腳軟乏力，不能舉步。到十五六歲時(shí)候病象更多，怔忡、心悸、潮熱往來(lái)；記得十七歲的春天，每天午后身體發(fā)熱，到明天早晨熱退，綿延到十八歲的夏天方愈。當(dāng)疾病厲害時(shí)，也常常請(qǐng)醫(yī)生診治服藥，然一點(diǎn)效驗(yàn)也沒(méi)有。家中有一部中醫(yī)書叫“醫(yī)方集解”的，它的末了一卷，說(shuō)及癆病不是方藥所能治，必須自己靜養(yǎng)，可慢慢的轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。書中引用有道家的“小周天”方法，教人下手修養(yǎng)，我乃照樣學(xué)習(xí)，果然有效。然疾病發(fā)作時(shí)，學(xué)習(xí)就比較認(rèn)真，一到病好，又復(fù)拋棄，沒(méi)有恒心去作。到十九歲后，諸病雖然沒(méi)有離身，比較以前已略顯轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)的功效。

年二十二歲娶妻以后，自以為身體較健，把靜坐功夫完全拋卻；又不曾實(shí)行節(jié)欲，于是舊病復(fù)發(fā)，加以飲食不節(jié)，漸成胃擴(kuò)張??；食管發(fā)炎，胃中嘈雜，常常想吃，食物到口，又吃不進(jìn)去。到二十七歲的春天，仲兄因患肺疾而死，我也被傳染；二十八歲時(shí)，得了咳嗽的病，不久就吐血，經(jīng)過(guò)三個(gè)月，病勢(shì)日日增加。
于是下最大決心，屏除一切藥物，隔絕妻孥，獨(dú)自一人，別居靜室，謝絕世事，繼續(xù)行持靜坐功夫，規(guī)定每天子、午、卯、酉四次，每次一小時(shí)至二小時(shí)。如是將近三個(gè)月，每入坐后，小腹?jié)u漸發(fā)熱，熱力一次一次的增加，在小腹中動(dòng)蕩有似沸湯；至五月二十九之夕，小腹中突然震動(dòng)，這一股熱力沖開脊骨末端的尾閭，沿夾脊交感神經(jīng)而上（中國(guó)醫(yī)經(jīng)稱為督脈）達(dá)于后腦，這樣連夕震動(dòng)六次，慢慢停止。計(jì)算從三月初五日繼續(xù)靜坐，到這時(shí)候?yàn)橹?，不過(guò)八十五天，以后每次入坐，熱力依此熟路上達(dá)于頂，不再震動(dòng)。我經(jīng)過(guò)這一次震動(dòng)，身體好像另?yè)Q了一個(gè)，非但種種毛病一朝全愈，而且步履輕健，一舉足能走數(shù)十里，也不覺疲乏。
從此以后，靜坐功夫不再間斷，二十九歲時(shí)，為生計(jì)問(wèn)題，受聘去當(dāng)教讀先生，才改為每天早晚二次。是年三月二十八日早晨，小腹熱力復(fù)震動(dòng)，沿夾脊上升，沖擊后腦，連震三天，后腦骨好像豁然而開，這股熱力乃盤旋于頭頂，以后每次入坐都如是，遵循熟路，也不復(fù)震。至是年十月初五日半夜，小腹復(fù)震蕩，旋于頭頂?shù)臒崃?，卻由相反方向直從顏面而下（避開口鼻），分為兩路，至喉嚨復(fù)合為一，沿迷走神經(jīng)循胸部而下入小腹（醫(yī)經(jīng)稱為任脈）。此后每次入坐，這股熱力就從尾閭循背后夾脊上升至頂，再由顏面下降至胸腹，督任循環(huán)不已，循行熟路，也不復(fù)震。以后，除偶患外癥須醫(yī)療外，往往終年可不生病。這是預(yù)防治療的實(shí)驗(yàn)?！?/span>

從蔣先生的描述里，可以斷定：他的任督二脈已經(jīng)通了，其間共用時(shí)85天，而且他是在“病入膏肓，隔絕妻孥，謝絕世事”的情況之下潛心修煉，放得正果。祖父曾問(wèn)過(guò)蔣先生：修煉這種功法最大的障礙是什么？先生曰：入靜（境）最難。足見小周天功法，絕非心猿意馬之人和虎頭蛇尾之輩，輕易修練得了的。

后來(lái)蔣先生又先后打通了沖帶二脈，運(yùn)行了大周天，身體益發(fā)強(qiáng)健，從一個(gè)自幼就患有心臟病、胃病、神經(jīng)衰弱及重度肺結(jié)核病的患者，成為一個(gè)著名學(xué)者和社會(huì)活動(dòng)家，最后享年85歲。要知道那還是在中國(guó)積弱積貧的50年代末期，當(dāng)時(shí)國(guó)人的平均壽命才僅僅是60歲,如果不是打通了任督二脈，如果不是運(yùn)行了小周天，先生絕不可能如此高壽。

所謂靜樹大師打通了“鳩尾與后背相通的死穴斷脈”之說(shuō)，純屬虛構(gòu)之傳言，并無(wú)理論及實(shí)踐基礎(chǔ)。

很多朋友可能會(huì)問(wèn)：任脈和督脈皆起于會(huì)陰，通小周天時(shí)的路徑為何是：會(huì)陰-督脈-任脈-再會(huì)陰；而不是：會(huì)陰-任脈-督脈-再會(huì)陰？蓋因人體經(jīng)脈有一個(gè)共性，就是：陽(yáng)經(jīng)長(zhǎng)而陰經(jīng)短，陽(yáng)經(jīng)永遠(yuǎn)是陰經(jīng)的推動(dòng)者。這些都屬于經(jīng)絡(luò)理論中，較深層次的內(nèi)容，以后會(huì)陸續(xù)介紹。

前面講的是以氣做引導(dǎo)的打通任督二脈之法，亦可稱為“柔通”之法。柔通之法所需時(shí)間比較長(zhǎng)，對(duì)練功者的定力要求亦比較高，因?yàn)轫氂胁煌粑椒ㄗ鲚o助，所以掌握起來(lái)難度比較大。

怎么辦？我下面就介紹另一種強(qiáng)通之法給大家，這種功法不需要呼吸特意地配合，只要?jiǎng)幼鞯轿唬种院?，就有收效。只要把身體上的一個(gè)部位松開，就能達(dá)到強(qiáng)通任督二脈的效果，這個(gè)部位就是人的腰部，怎么松腰呢？你只需作一個(gè)動(dòng)作即可，這就是貼墻功。

貼墻功，也叫做蹲墻、蹲墻功，原來(lái)是內(nèi)家拳用來(lái)松腰的秘法，后來(lái)由養(yǎng)生學(xué)者龐明先生傳出。蹲墻是一個(gè)動(dòng)作簡(jiǎn)單而又效果顯著的方法，經(jīng)過(guò)練習(xí)者親身的體驗(yàn)，貼墻功主要有以下幾大功效：

首先，它有助于松腰，因此可以作為內(nèi)家拳的基本功；

可以強(qiáng)腎，是一種健身養(yǎng)生的良法；

能夠強(qiáng)化人體混元?dú)獾纳甸_合，是糾正體內(nèi)氣機(jī)偏差的有效方法；

用于現(xiàn)代人伏案、手機(jī)、電腦一族頸椎腰椎疾?。?/span>

有利于補(bǔ)充男性陽(yáng)氣，輔助治療癃淋（中醫(yī)病癥名，西醫(yī)中的前列腺疾?。?/span>

女性白帶增多，月經(jīng)不調(diào)，痛經(jīng)等病癥可以得到很好調(diào)理；

腎虛、體弱、失眠、多夢(mèng)；

有效預(yù)防心腦血管疾病、中風(fēng)、半身不遂。

除此之外，對(duì)于預(yù)防感冒、腸胃系統(tǒng)疾病，提高眼睛視力、防止心腦血管疾病、減肥等效果也不容忽視。

動(dòng)作要領(lǐng)：

• 人面對(duì)一堵墻或者一扇門站立，鼻尖觸墻，腳尖也觸墻。
• 鼻尖貼墻慢慢下蹲，直到雙腿徹底彎曲，完全下蹲，雙臂抱住下蹲的雙腿。
• 鼻尖依舊貼墻，身體緩慢起立，直到完全直立。
• 重復(fù)第一次下蹲的動(dòng)作。

注意事項(xiàng)：

• 此法看似簡(jiǎn)單，但剛開始有難度，主要是腎氣不足之人無(wú)力蹲穩(wěn)，起立乏力，重心容易向后傾斜倒地。
• 所以剛開始練時(shí)必須將腳尖稍稍后移，具體尺度自己把握，保持重心穩(wěn)定即可，然后緩慢下蹲、起立。
• 做功時(shí)一定要專注于脊椎的直立和身體平衡，否則一不留神就會(huì)向后倒。
• 下蹲、起立的次數(shù)由自己把握，多少不限。
• 但每次起碼應(yīng)有九次以上，然后以九為單位逐漸加大到十八次，八十一次等等。

解析

為什貼墻功有如此效果？

因?yàn)檫@種功法可以鍛煉到神經(jīng)中樞、可打通任督二脈。過(guò)去有人把這個(gè)功法稱為反序運(yùn)動(dòng)。像平常的跑步，慢走、做操，這都屬于正常運(yùn)動(dòng)，像往后倒著走，這叫反序運(yùn)動(dòng)。練什么都不如練神經(jīng)中樞，也就是這個(gè)脊椎、任督二脈的地方，但是這個(gè)地方太難練了，我們平時(shí)做正常的運(yùn)動(dòng)，比如慢走、做操、跑步的時(shí)候，這個(gè)脊椎都是直的，練不到這里。這種蹲墻功其實(shí)主要就是打通神經(jīng)系統(tǒng)、打通任督二脈的。

（任脈為陰）

（督脈為陽(yáng)）

打通督脈和命門穴

命門穴就在人體的后背，跟肚臍子相對(duì)應(yīng)就是在腰眼那塊。中醫(yī)里，后背為陽(yáng)，為督脈，所以又稱為陽(yáng)氣之海，陽(yáng)氣決定長(zhǎng)生，陽(yáng)氣旺盛百病不侵，打通命門就是調(diào)陽(yáng)氣，就像腎那塊就像一團(tuán)火。腎主髓，髓主腦，腦主元神，腦是高級(jí)的神經(jīng)中樞，督脈暢通充實(shí)就百病不得。

打通任督二脈的關(guān)鍵就是對(duì)命門穴這一塊經(jīng)常鍛煉

蹲墻的時(shí)候，腰幅度大，這個(gè)幅度最好能達(dá)到兩個(gè)手握著拳頭能夠著地蹲下去，但這個(gè)幅度就非常大，一開始你夠不到不要緊，慢慢鍛煉循序漸進(jìn)。

而像其他的功法鍛煉四肢，就遠(yuǎn)不如鍛煉神經(jīng)中樞，因?yàn)榧棺得總€(gè)節(jié)中間都是大穴，這個(gè)旁開一點(diǎn)五寸、二點(diǎn)五寸的地方也都是大穴，五臟六腑有病都和這些個(gè)大穴相通相聯(lián)系，只要有病這些個(gè)穴位就開始長(zhǎng)結(jié)節(jié)就堵住了，那么我們通過(guò)練習(xí)這種養(yǎng)生功就說(shuō)一蹲一起，這個(gè)往前躬往后躬就把這個(gè)結(jié)節(jié)就都打開了，結(jié)節(jié)一開這就通了，這主要通者不痛病就好了。

貼墻功看上去很簡(jiǎn)單簡(jiǎn)但其實(shí)卻最難做，你能做到什么程度，就能說(shuō)明你的身體健康是什么程度。看到的多多發(fā)給自己的朋友，功德無(wú)量！