當(dāng)代書法學(xué)習(xí)人數(shù)之多,在整個(gè)中國(guó)歷史上都是前所未有過(guò)的,并且在近幾十年來(lái)實(shí)現(xiàn)了某種程度的猛增,這在很大程度上是歸功于兩位“田先生”的努力,就是田蘊(yùn)章和田英章先生。 兩位先生在書法的普及方面,成就極大,讓數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人拿起了毛筆,其書法的特點(diǎn)以及審美特征頗受普通書法人的喜歡,所有有著大量的擁躉。我們不去論其書法的“美術(shù)化”的傾向是不是對(duì)于一個(gè)書法學(xué)習(xí)者有利,但單就對(duì)于書法的傳播與影響力上而言,則功莫大焉。 歐陽(yáng)詢《皇甫君碑》清末拓本 當(dāng)代學(xué)習(xí)“田楷”的人很多,進(jìn)而大家知道歐陽(yáng)詢的人也眾多,但當(dāng)你的正統(tǒng)書法知識(shí)以及經(jīng)驗(yàn)逐漸提高的時(shí)候,你就會(huì)逐漸明白“取法乎上”的意義,書法還是要跟古人學(xué)習(xí),才能夠讓你的水平達(dá)到一個(gè)更高的段位,倘若你一生學(xué)習(xí)今人,那么你的書法成就,也就只能止步于此。 歐陽(yáng)詢《皇甫君碑》清末拓本 而學(xué)習(xí)“歐楷”,自然是要學(xué)習(xí)取法歐陽(yáng)詢,對(duì)于歐陽(yáng)詢的書法,要有一個(gè)全面而清晰的了解,除了歐陽(yáng)詢書法的特點(diǎn)之后,還要了解歐陽(yáng)詢?cè)凇岸酢碧麑W(xué)一脈當(dāng)中,起到了什么樣的作用,在同時(shí)期其書法有著什么樣的特點(diǎn),以及歐陽(yáng)詢的書法取法和源流還有他傳世的作品等等。 當(dāng)你真正明白這些問題,再去學(xué)習(xí)歐陽(yáng)詢的書法,就能夠做到有法可依了。 歐陽(yáng)詢《皇甫君碑》清末拓本 歐陽(yáng)詢的書法多從北碑而來(lái),其中有著明顯的《蘇孝慈墓志》等一系列志石的影子,并且歐陽(yáng)詢的楷書將北碑當(dāng)中過(guò)于峭拔的結(jié)字方式,隱藏在了一種近乎于平正的表達(dá)當(dāng)中,使得許多初學(xué)者難以發(fā)現(xiàn)其楷書的精微變化之處。 此外“二王”書風(fēng)對(duì)于歐陽(yáng)詢的書法也有著深遠(yuǎn)的影響,他繼承了王羲之的多變與細(xì)膩,把書法的“險(xiǎn)絕”之美推向了一個(gè)極致。 歐陽(yáng)詢《皇甫君碑》清末拓本 在目前歐陽(yáng)詢的存世書法作品當(dāng)中,我們熟知的有以下幾件作品,他早年的《皇甫誕君碑》,中晚年的《化度寺碑》以及他晚年的《九成宮碑》和《虞恭公碑》、《李譽(yù)墓志》等等作品,每一件作品都呈現(xiàn)出了不同的特點(diǎn),有的過(guò)于峭拔不宜初學(xué),有的則近乎于平正,很容易使得初學(xué)者走向“美術(shù)字”的歪路。 還有的則是因?yàn)閯兾g過(guò)于嚴(yán)重而不利于學(xué)習(xí),甚至有一些因?yàn)樽中芜^(guò)小,而難以讓人發(fā)現(xiàn)其精微之處。 歐陽(yáng)詢《皇甫君碑》清末拓本 曾經(jīng)有這樣的一個(gè)家族,曾經(jīng)收藏過(guò)一件歐陽(yáng)詢的楷書,這件作品后來(lái)經(jīng)過(guò)了摹刻上石,真跡已然不存,僅有刻本存世,并且傳了幾十代,乃是歐陽(yáng)詢“絕密”版本的楷書,總計(jì)1600余字,此作就是清拓本的《皇甫誕君碑》,每一個(gè)字的字口都極為清晰,字字皆是平中見險(xiǎn)的經(jīng)典范字,乃是初學(xué)歐體楷書的絕佳之選 |
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