昔者周子大荒自嘆三國(guó)之分裂，而寫(xiě)《反三國(guó)志演義》，主寫(xiě)三國(guó)之合并，劉備東征西討，坐的了天下。這位“英雄”，慨嘆民國(guó)的世事，有感而發(fā)。當(dāng)年我見(jiàn)到這本書(shū)，沒(méi)怎么想就買(mǎi)了，父親說(shuō)，大荒，說(shuō)的就是謊話(huà)嗎？看后覺(jué)得一般般，現(xiàn)在是早已不知到哪里去了。

記憶最深刻的是作者說(shuō)，孔明既然想做國(guó)父，不用三請(qǐng)，一請(qǐng)就來(lái)了，用花那么多的筆墨，還可以被改變成電影和戲劇，所以在《反三國(guó)》中，派個(gè)人就給孔明叫來(lái)了。

草船借箭是個(gè)經(jīng)典，有人就說(shuō)，要是曹操當(dāng)時(shí)放的是火箭，那不讓諸葛亮吃不了兜著走，這么聰明的曹操怎么沒(méi)想到。

失街亭中明知道馬謖不行，還要教他去守，是不是自己給自己為難，否則就是讓自己后來(lái)可以有個(gè)空城計(jì)而流芳百世。同樣守荊州的關(guān)羽本來(lái)也是靠不住的，就都靠了。

曹操煮酒論英雄，到手的鴨子被放飛了，聰明人有時(shí)太笨或者就是太不把別人看在眼里了。

曹操和曹爽一樣沒(méi)除掉司馬懿，使三國(guó)的英雄們爭(zhēng)先恐后給別人做了嫁衣。

聰明的姜維怎么會(huì)去假投降，鐘會(huì)也就自大起來(lái)，還有那個(gè)鄧艾，仍是別人的注腳。

一句話(huà)，這些歷史的事件（姑且這樣說(shuō)），如果不是那樣的演，而是反過(guò)來(lái)演，會(huì)是什么樣一種情形，我們可以展開(kāi)自己的想象，但世間沒(méi)有假如，結(jié)果就是這是后世人替前人瞎操心，站在已經(jīng)成形的歷史上去責(zé)難先人。還是那句話(huà)，我們可以無(wú)限的發(fā)議論和寫(xiě)小說(shuō)，但無(wú)法改變事實(shí)。

所以天下本不應(yīng)該有《反三國(guó)演義》，《演義》畢竟是有歷史事實(shí)的，誰(shuí)也不可改變，唯有說(shuō)夢(mèng)話(huà)的人可以。所以只有那個(gè)叫周大荒的人說(shuō)了?！段饔斡洝泛汀都t樓夢(mèng)》可以隨便說(shuō)，它們就是瞎侃胡掄的嗎？（不過(guò)后來(lái)看到吳閑云先生的《煮酒探西游》，才知道遠(yuǎn)遠(yuǎn)不那么簡(jiǎn)單，不過(guò)到底是不是吳承恩的意思，那就不知道了），連著名的作家柏楊也來(lái)湊熱鬧，寫(xiě)有什么《西游怪記》，他說(shuō)的是臺(tái)灣，所以不叫發(fā)表。咱也寫(xiě)過(guò)《反西游記》，那是咱寫(xiě)的太孬。

據(jù)說(shuō)愛(ài)因斯坦的相對(duì)論給了一種時(shí)空倒流的理論，讓人們想到時(shí)間能倒流一秒就有可能倒流一分鐘，那么就有可能倒流到古代，這樣的想法太匪夷所思了。象現(xiàn)在那么多不充英雄便充好漢的小說(shuō)家們熱衷于穿越，讓他們的主人公回到古代，這樣的作品太多了，但沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)實(shí)版的把古代顛倒過(guò)來(lái)的。還是真不牛呀？

想讓你的故事中的人物多活一會(huì)，別人就得是個(gè)傻子，人物是真的傻子，還是作家寫(xiě)傻了。諸葛亮出岐山，件件仗打得漂亮，就是攻不到魏國(guó)，讓別人略施小計(jì)，就功敗垂成，這羅貫中寫(xiě)的太會(huì)騙人了。

赤壁是大戰(zhàn)還是小戰(zhàn)，包括官渡之戰(zhàn)，那都是專(zhuān)家學(xué)者們的事情，但不是小說(shuō)家們的事情，學(xué)者們本不應(yīng)受小說(shuō)家們的影響，小說(shuō)家影響的是普通百姓，就令專(zhuān)家們垂頭喪氣了。