題：唐僧的前世為啥是金蟬子?觀音為啥不能成佛?

　　文/姜子說書

　　《西游記》和《紅樓夢》都不是尋常人能夠看懂的著作!書中所寫人物，有佛教之人、道教之人，譬如《西游記》中如來佛與道教三清，譬如《紅樓夢》中一僧一道，然其主角，偏是儒家君子!

　　君子何其罕也?西游以金蟬子寫君子步步難行!紅樓以夏蟬兒譏文臣武將!世人怎知?

　　出家者，修行也，四大皆空，不以美色為意，富貴動(dòng)心，奈何見不得人間疾苦，深山所求，觀世音而生悲憫，不得成佛!

　　孔曰成仁，孟曰取義，老子曰，天地不仁，以萬物為芻狗。菩薩心腸，亦是入魔，念念在茲，五毒俱全，三害難消，佛者弗人，阿彌陀佛。

　　以上種種，看不懂?聽不清?悟不明?稍安勿躁，且聽聽一一道來!

　　《西游記》又名《西游釋厄傳》，關(guān)于金蟬子的前世由來，鎮(zhèn)元子早就開口道明了。

　　大仙道：“你那里得知。那和尚乃金蟬子轉(zhuǎn)生，西方圣老如來佛第二個(gè)徒弟。五百年前，我與他在蘭盆會(huì)上相識(shí)，他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也?！?/p>

　　雖如此說，然而，唐僧的前世為金蟬子，鎮(zhèn)元大仙又是從哪里得知的呢?佛教門中，并無金蟬子此人，吳承恩老先生如此安排，是何道理?莫非唐僧也是動(dòng)物成精，原是一直夏日的蟬?非也!

　　世有一蟲，名之曰蟬，頭上有紋縷，君子之文德，黍稷不享，君子之廉德，含氣飲露，君子之清德，處不巢居，君子之儉德，應(yīng)候守常，君子之信德。

　　《西游記》故事里，唐僧真的是佛門弟子嗎?孫悟空這個(gè)神仙的祖宗，當(dāng)真是道教出身嗎?萬法歸一，不離儒家君子之德!千經(jīng)萬典，總是修心，其源者，君子也!

　　三藏道：“我的馬蹄才然停住，腳尖還未出鐙，就問我是甚么寺，好沒分曉!”行者道：“你老人家自幼為僧，須曾講過儒書，方才去演經(jīng)法，文理皆通，然后受唐王的恩宥，門上有那般大字，如何不認(rèn)得?”

　　《西游記》故事里，唐僧到底是官僧也，是上國欽差，食君俸祿，為君分憂，西天取經(jīng)，是為名，卻以“面西催馬，太陽影射，塵垢朦朧”為借口，不識(shí)敕建寶林寺，故有孫悟空當(dāng)頭喝棒之言。

　　《西游記》故事里，四圣試禪心一回故事，唐僧一番出家人的本分之言，何嘗不是君子之德呢?

　　那師父猛抬頭，咄的一聲，喝退了八戒道：“你這個(gè)孽畜!我們是個(gè)出家人，豈以富貴動(dòng)心，美色留意，成得個(gè)甚么道理!”

　　那么，既然唐三藏是有德高僧，如來佛和觀世音菩薩分明說過，穿我的袈裟，免墮輪回;持我的錫枚，不遭毒害，為何老和尚卻步步逢災(zāi)呢?且看黑松林一段故事!

　　卻說三藏坐在林中，明心見性，諷念那《摩訶般若波羅密多心經(jīng)》，忽聽得嚶嚶的叫聲“救人”。三藏大驚道：“善哉!善哉!這等深林里，有甚么人叫?想是狼蟲虎豹唬倒的，待我看看?！蹦情L老起身挪步，穿過千年柏，隔起萬年松，附葛攀藤，近前視之，只見那大樹上綁著一個(gè)女子。

　　看官聽說，這女子本是金鼻白毛老鼠精，是個(gè)害人的妖精，孫悟空是個(gè)狠心的佛陀，聽不見，奈何唐僧是個(gè)君子，聽不得深山中對(duì)自己呼救的聲音，誠如孫悟空所言：“師父要善將起來，就沒藥醫(yī)?！?/p>

　　好妖精，不動(dòng)繩索，把幾聲善言善語，用一陣順風(fēng)，嚶嚶的吹在唐僧耳內(nèi)。你道叫的甚么?他叫道：“師父啊，你放著活人的性命還不救，昧心拜佛取何經(jīng)?”唐僧在馬上聽得又這般叫喚，即勒馬叫：“悟空，去救那女子下來罷?！?/p>

　　不獨(dú)半截觀音的故事，便是紅孩兒的故事，亦是如此，孫悟空不是耳朵不好使，而是心冷意冷，不想管這閑事。

　　正行時(shí)，只聽得叫聲“救人!”長老大驚道：“徒弟呀，這半山中，是那里甚么人叫?”行者上前道：“師父只管走路，莫纏甚么人轎騾轎，明轎睡轎。這所在，就有轎，也沒個(gè)人抬你?！碧粕溃骸安皇强柑еI，乃是叫喚之叫?！毙姓咝Φ溃骸拔視缘?，莫管閑事，且走路。”

　　只是唐僧一生仁慈，菩薩心腸，念念在茲，全是眾生疾苦，所以，他縱然是穿上錦斕袈裟，也是那“地獄不空，誓不成佛”的地藏王菩薩。

　　當(dāng)時(shí)文武階前喝采，太宗喜之不勝，即著法師穿了袈裟，持了寶杖。玄奘直至寺里，僧人下榻來迎。一見他披此袈裟，執(zhí)此錫杖，都道是地藏王來了，各各歸依，侍于左右。

　　再看全部書中最懂唐三藏的人，觀世音菩薩，他又是怎么評(píng)價(jià)金蟬子轉(zhuǎn)世的唐僧呢?

　　菩薩道：“唐三藏奉旨投西，一心要秉善為僧，決不輕傷性命。似你有無量神通，何苦打死許多草寇!草寇雖是不良，到底是個(gè)人身，不該打死，比那妖禽怪獸、鬼魅精魔不同。那個(gè)打死，是你的功績;這人身打死，還是你的不仁。但祛退散，自然救了你師父，據(jù)我公論，還是你的不善?！?/p>

　　所以，唐僧和觀音是同一種人，具有清，廉，儉，信，文五種美德，所以，作者稱之為金蟬子，意為以和為尚，源自儒家和為貴，以中和為天地位的思想，是寫故君子之仁德。

　　故事的最后，唐僧和孫悟空都成佛了，觀音還是菩薩，竟然排在兩人后面，西天取經(jīng)，任重道遠(yuǎn)，唐僧師徒的功勞雖大，卻也離不開觀世音菩薩一路的保駕護(hù)航，觀音的功勞，絕不會(huì)比唐僧師徒遜色，為啥觀音沒有成佛呢?

　　眾所周知，觀音原本是可以成佛的，只是因?yàn)槁牪坏萌碎g疾苦，要做“救苦尋聲，萬稱萬應(yīng)，千圣千靈”的菩薩，才誤了成佛的時(shí)機(jī)。觀世音是闡教教主一般有教無類的慈悲教主，即便是魔，她也要感化，既然有了婦人之仁，有了悲天憫人的凡心，到底做不到四大皆空，成不了佛。

　　本文資料重點(diǎn)引自：《西游記》、《紅樓夢》程高本