近日，北京故宮養(yǎng)心殿啟動(dòng)修繕工程，故宮工作人員在養(yǎng)心殿屋頂房梁正脊處取出一個(gè)寶匣。此前在故宮幾處大殿維修時(shí)，都有在房梁正脊處發(fā)現(xiàn)寶匣。這些寶匣都作為“鎮(zhèn)宅”之用，反映了古人祈求平安順?biāo)斓拿篮靡庠浮?span style="max-width: 100%;">

故宮養(yǎng)心殿 寶匣

在中國(guó)的古代建筑中，無(wú)論是皇家宮殿還是百姓民居，在建筑過(guò)程中都有風(fēng)水鎮(zhèn)宅的做法。自漢代起，就有埋石鎮(zhèn)宅的做法。時(shí)至今日，還可以在一些民宅門(mén)口看見(jiàn)“泰山石敢當(dāng)”，這就是沿襲了漢代的習(xí)俗。到了魏晉隨著道教文化的傳播，又有了符咒鎮(zhèn)宅。

泰山石敢當(dāng)

可以用來(lái)鎮(zhèn)宅的“靈物”有很多，除了傳說(shuō)中的“四靈”——龍、鳳、龜、麟，還有珠寶玉石，稻谷米粟，簡(jiǎn)直是無(wú)所不包。敦煌遺書(shū)中也有鎮(zhèn)宅禳災(zāi)的記載，這些著作被稱(chēng)為“宅經(jīng)”。宅經(jīng)中的鎮(zhèn)宅法多種多樣，祈求的愿望幾乎無(wú)所不包。比如，依靠鎮(zhèn)宅之物，想要升官發(fā)財(cái)、闔家安康、吉慶連連等等。

敦煌遺書(shū) 局部

皇家宮殿修建中的風(fēng)水堪輿就更加繁瑣細(xì)致了。從選址開(kāi)始，一直到設(shè)計(jì)過(guò)程中宮室的朝向、面積、結(jié)構(gòu)都有相關(guān)的要求。故宮從名稱(chēng)上來(lái)講，就暗含風(fēng)水堪輿之術(shù)。故宮古稱(chēng)紫禁城，古人認(rèn)為天上的紫微星是天帝的住所，對(duì)應(yīng)到人間天子的住處就應(yīng)該叫做紫禁城。

故宮全景

風(fēng)水之說(shuō)，自古有之，到了今時(shí)今日，要辯證對(duì)待。有句俗話(huà)說(shuō)得好，見(jiàn)怪不怪，其怪必?cái)　?/span>