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你知道柳下惠除了作風(fēng)好，能夠坐懷不亂，還有更可敬的地方嗎？柳下惠說為什么說只要正直，在哪個地方當(dāng)官都容易被撤職？他當(dāng)法官三次被撤職，為什么還學(xué)不會圓滑？孔子和孟子兩位圣人怎樣評價他？為什么當(dāng)老板的必須“半斤膽大配八兩謹慎”？柳下惠為士師，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”這一章沒有孔子的話，只是記述魯國的賢人柳下惠，做魯國的法官，三次被撤職。用今天的話講三上三下。有人就跟他說：你怎么不離開魯國呢？到別的地方去做官呢？到別的國家去發(fā)展呢？也就是說，只要是你堅持正道，你堅持原則，你到哪都有被撤職的可能，換地方?jīng)]有用。但是，假如說愿意用歪門邪道去做官，去侍奉君主，那又何必離開自己的祖國呢？有的書上講這一章《論語》，可能是丟了孔子的評語，這個不是咱們今天要討論的問題。但這一章沒有“子曰”，確實很奇怪。讀了這一章《論語》，首先會讓我們想到一個成語：坐懷不亂。坐懷不亂講的就是這一章里面提到的柳下惠。我們沒有想到，原來只是覺得柳下惠作風(fēng)正派，根本不知道他的道德，他的才能，他的人格居然這樣難得，讓人敬佩。柳下惠，姓展，名獲，字禽，住在柳巷。還有另外一種說法是，他的食邑在柳巷。這個“惠”字是他去世以后，他的太太給他的私謚，不是官方給的謚號，是家里人對他一生的評價。他太太能給他這么高的這么好的評價，說明這個人平時，一方面作風(fēng)肯定正派，所以才有可能坐懷不亂。第二個他一定善待妻子，善待家人。我們偉大的孔子曾經(jīng)就為柳下惠鳴不平，記載在《論語》的衛(wèi)靈公篇里：子曰：臧文仲其竊位者與？知柳下惠之賢，而不與立也。臧文仲可能是組織部長，孔子抱怨他，柳下惠這么賢德，這么有能力，你不讓他跟你一起到朝廷上去做官，難道你的官位是偷來的嗎？他還挖苦臧文仲！而亞圣孟子對柳下惠的評價也很高，稱他為圣之和者也，這個“和”字非常難得，甚至有人尊柳下惠為和圣。我們可以想想看，柳下惠之所以會三上三下，用咱們今天的話講三起三落，一定有其過人之處。我們可以推論，如果他這個人口碑不好，有不良記錄，能力不行，他落下去一次可能就沒有機會再起來了。能夠三次被啟用，說明他一定非常的賢德，一定非常的有才干。但他也一定因為有棱有角，沖撞了上級乃至國君，也可能因為他堅持原則，有棱有角，得罪了很多同朝的官員，要不然他也不會三次被撤職。孟子對柳下惠的一個負面評價就是認為他不恭，對君主不夠恭敬。從這個角度，也可以看出來這個人一定是棱角分明的。有人說，外圓內(nèi)方是一種很好的做官處事的方法，柳下惠給我們的形象應(yīng)該是外方內(nèi)也方。那我們就要問了，按照我們今天的思維，這柳下惠官當(dāng)?shù)媚敲春茫味急怀仿毩?，他為什么不吃一塹長一智呢？他為什么不能學(xué)的圓滑一點呢？為什么不能睜一只眼閉一只眼呢？為什么不能和光同塵，平時和和稀泥呢？這恰恰是他人格當(dāng)中最最難得，最最讓人敬佩的地方。他是堅守正道，堅持自己，心平氣和，寵辱不驚。就從這段話可以看出來，他這個人智慧，能看出他看問題極度地通透。之所以自己三上三下，就是因為自己正直，不肯違背原則。如果自己一直堅持這個正直，不向邪惡勢力彎腰妥協(xié)，到哪當(dāng)官都一樣。因為到了哪都會碰到一樣的上司，一樣的同僚。智慧、正直很可貴，但是比智慧正直更可貴的是他的寵辱不驚。讓我上我就上，不讓我干我就下，明顯沒有任何怨氣。當(dāng)別人都替他抱不平的時候，他自己還心平氣和，這是有大智大勇的人。而且，我們讀到這還可以看一看，他跟孔子脾氣真是很相同，兩個人應(yīng)該算是知音。孔子也當(dāng)過魯國的司法部長，大司寇，位列公卿，但是當(dāng)孔子看見魯國的權(quán)臣季桓子，接受齊國人送過來的女樂，而且沉迷于其中，三天都不上朝，一生氣辭職不干了，部長不當(dāng)了。孔子和柳下惠，兩個人都應(yīng)該是信奉那種“邦有道，谷；邦無道，谷，恥也”的信條。所以，我們可以得出這樣一個結(jié)論，柳下惠是既明天理，又通人性，他這個人最可貴的是半清半濁，心如止水。這比那些簡單的剛正不阿，一身怨氣的人要好得多。比那些把自己磨圓，同流合污的人好的就更多。我們把這一章《論語》讀完了之后，再聯(lián)系到現(xiàn)在這個時代，應(yīng)該思考一個問題，那就是在企業(yè)當(dāng)中，老板和高級經(jīng)理人，以及高級智囊之間的關(guān)系。老板之所以成為老板，能夠超出普通人，做成大事，賺到大錢，最最可貴的是，他們的大略和胸懷。有老板說：清華北大不如膽大。不是一點道理沒有，做老板就是要膽子大，就是要有胸懷，能容人。但是，你方向把的再準，再敢干，如果沒有人幫你去把握風(fēng)險，你只看機會，那也是很危險的。所以，企業(yè)當(dāng)中發(fā)展的越好，做的越大，運行的越順利，就越需要一些理性、冷靜、謹慎的人來把關(guān)。這樣的話呢，在抓住機會的時候，不會因為盲目抓機會，給企業(yè)帶來致命的風(fēng)險。這就是孔子講的一陰一陽之謂道。老板的膽略和胸懷，要跟經(jīng)理人乃至外腦的謹慎理性相互欣賞，相互補充，相互配合，這樣的話才是最良性的。如果雙方不能夠做到相互欣賞，相互補充，而是相反的方向。老板覺得這個經(jīng)理人膽子太小，肚量太小，沒有胸懷。經(jīng)理人又覺得老板過度的貪婪，瞎干蠻干。兩個人從相互欣賞變成相互排斥，這樣就離心離德，慢慢下去，結(jié)果就會不好。我自己在很早很早以前就認識到這個問題，所以從企業(yè)里出來，不再愿意做經(jīng)理人，寧可去做顧問。最大的好處就是，像柳下惠一樣，你聽我的，你愿意聽我的，你做事不違背天道，咱們就配合。如果你做事違背了天道，失去了對天理的敬畏，或者是膽子大了之后聽不進去別人的勸告，那我抬腿就走。老板成功是因為膽子大，但是最后吃虧往往也就吃虧在膽子大身上。一陰一陽之謂道。任何人，不管你多么的雄才大略，都應(yīng)該是半斤的膽略，配上八兩的謹慎。如果自己沒有，就一定在身邊找一個這樣的人，這樣就算企業(yè)發(fā)展的慢一點，不至于翻車，不至于掉進溝里去。
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