“擇其善者而從之”，我們真的學(xué)習(xí)到了嗎？譬如，我們都有自己最佩服的人，想一想我們最佩服的人，他們身上有什么優(yōu)點、有什么長處，我們學(xué)到了嗎？我們最佩服的人都是我們身邊的人。譬如，我的母親就有很多的優(yōu)點，但是我沒有繼承下來。我母親為人非常孝悌?，F(xiàn)在我們學(xué)孝，還說要回家給父母洗腳，把這個作為行孝的開始。其實上一代人他們給父母洗腳是很自然的現(xiàn)象，非常正常。像我的姥爺是一個農(nóng)民，家里很貧窮，每一次到我們家來的時候，他的腳可能很長時間沒洗了，厚厚的一層灰，但是我母親都很自然地端來水給我姥爺洗腳，洗出幾盆黑水，她也沒有任何的嫌棄。

      母親對于兄弟友悌，自己有好東西，舍不得吃、舍不得用，首先拿給兄弟來用。因為她從小母親過世，她和兩個弟弟相依為命，她是大姐，靠自己的勤勞，帶著兩個弟弟生活。有一次，一個弟弟得了重病，我姥爺認(rèn)為這個孩子已經(jīng)死了，就要拖出去，放到山林里去處置了。但是我母親抱著弟弟不肯撒手，覺得他還能夠活過來，還給他喂水、照顧他。后來這個弟弟真的活過來了。古人說“孝感動天”，我母親確實做到了悌感動天。所以，她回到家鄉(xiāng)的時候，這些兄弟姐妹對她都特別尊重。我母親還有一個特點，就是特別勤勞、節(jié)儉，特別能吃苦。即使以后富裕起來了，別人送給她很多好的衣服、好的東西，她也從來不浪費，都是把好的先拿給別人去用。母親特別講恩義、情義，經(jīng)常教導(dǎo)我們說：“受人滴水之恩，常思涌泉相報。”別人對我們有一點點的恩惠，一定要想著記著，自己有能力的時候一定要回報。特別是在對待朋友上，這種恩義、情義、道義就體現(xiàn)得更加明顯。母親特別地自強自立，自己家庭沒有任何的背景，出身很貧寒，靠自己的努力，改變了一家人的命運。從我上初二開始，就是我母親一個人把我們兄妹三人帶大，而且把每一個孩子都送進了大學(xué)，靠的是她一個人微薄的收入。特別是我和哥哥同時上大學(xué)的時候要繳學(xué)費，對我們家庭來說很艱難，但是我母親堅持將我們兄妹三個人都供完大學(xué)，而且將我供到博士。

       母親有一個很好的特點，就是“不諂富、不驕貧”。對于富貴的人不諂媚巴結(jié)，而對弱小的人特別同情，非常有平等心。而且我母親非常有志氣，即使在貧窮的時候，也沒有做過任何不道德的事情。做到了《孟子》中所說的，“富貴不能淫，貧賤不能移”。無論是富貴的時候，還是貧賤的時候，都沒有喪失做人的道德，都堅守自己的氣節(jié)。

我母親不貪財，她經(jīng)常告訴我們：“君子愛財，取之有道。對于不義之財，絕對不能夠貪取?！痹谖倚〉臅r候，母親有一次在旅店里撿到了一個裝滿錢的書包，當(dāng)時這些錢也是不小的數(shù)目了，她只是在那兒等丟錢的人回來取。有一個二十歲左右的年輕人，滿頭大汗慌里慌張地過來問：“有沒有見到一個書包，里邊裝了很多的錢？”我母親就把這些錢還給了他。原來這些錢是一所學(xué)校所有老師的工資。這個年輕人剛剛到學(xué)校沒有多久，如果把這筆錢丟了，回去沒法交代，他可能都會走上絕路了。我母親把這些錢如數(shù)奉還，她的同事還笑話她，說都沒有給你買一個禮物表示感謝，她卻覺得這樣做是應(yīng)該的。她做會計的時候，大家都特別信任她。

      我母親沒有名利之心。她把三個孩子全都供到大學(xué)，特別是我上大學(xué)的時候還是保送的，很多記者想去采訪她，但是我母親都拒絕了，而且說：“這都是國家老師培養(yǎng)的，我們對國家非常感恩，對老師非常感恩?！蔽疑洗髮W(xué)的時候，母親告訴我要積極地入黨，但是要端正態(tài)度，入黨是為國家、為人民著想，而不是為了個人的私利?，F(xiàn)在每當(dāng)我拿出上大學(xué)時母親寫來的信看，都非常佩服母親的境界。她這一生做了很多事，把兒女個個培養(yǎng)成才，但是從來不居功，而且確實是做到了知恩報恩。母親處處為對方著想，從來不愿意給別人添任何的麻煩，能自己做好的事就自己做好，從來不因為自己的事，給別人添麻煩。母親還特別地關(guān)心國家大事，她每天都看《新聞聯(lián)播》，確實有古人所說的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的意識。

      母親還特別尊師重道。我在上高中的時候，我的英語老師說我們這些學(xué)生的讀音不太準(zhǔn)確，有地方方言，所以上課的時候經(jīng)常糾正我們的發(fā)音。但是很多的家長認(rèn)為，考試又不考口語，糾正發(fā)音有什么必要？他們覺得這很浪費時間，在家長會上經(jīng)常給這個老師提批評意見。我母親卻說：“老師是有經(jīng)驗的人，按照老師教的沒有錯，你就按照老師教的去做吧?！苯Y(jié)果因為這些家長對老師有意見，這些學(xué)生對老師也喪失了信心，本來英語成績很好，后來成績都下降了。因為我母親的教導(dǎo)，我對老師就很恭敬，結(jié)果我的英語成績就一直提升。

       我母親在教育子女方面特別有正確的觀念，經(jīng)常告訴我們說：“慣子如殺子。”當(dāng)時我們覺得母親對我們太過嚴(yán)厲了、不夠溫柔。現(xiàn)在才體會到，其實母親的慈就體現(xiàn)在“嚴(yán)”字上，她不希望我們以后走彎路。所以，她對我們很嚴(yán)厲，這就是對我們最大的慈悲。想到母親身上這么多的優(yōu)點，自己繼承下來的卻很少，所以“擇善而從之”確實不容易完全做到。

有過不改是真正的過錯

《群書治要三六〇》第十三句： 

【子曰：過而不改，是謂過矣。】

       一個人有過而不改，那就是真正的過錯。什么是過？“大學(xué)之道，在明明德”，人都有光明的性德，具備一切知能，但因一念之動，不覺失明，便為過失了。

      “人非圣賢，孰能無過”，除了圣人無過以外，其余人都不免犯過，有這一念之動就是過。改過就像《大學(xué)》中說的“格物致知”。漢儒批注，“格”是來了的意思。來了事情，包括來了念頭，這叫“格”?！案裎铩本褪莵砹四铑^?！爸轮本褪恰安慌履钇?，就怕覺遲”，一覺悟，就消滅。禪宗六祖惠能大師說：“本來無一物，何處惹塵埃?！蹦铑^一來，馬上就覺悟，就消滅，發(fā)現(xiàn)本有的明德，這叫“明明德”。所以，改過便能明明德，成就圣人。雖然這種“格物致知”的功夫不是普通人所能著力，但是人能夠不起害人害物的念頭，或一起這樣的念頭就予以克制，也是能夠日日改過的。

       古人說：“不怕念起，就怕覺遲?！辈慌虏缓玫哪铑^生起來，就怕覺悟得太遲緩，使念頭相續(xù)不斷，甚至還付諸行動。有過不能覺，不能改，是真有過。如果大家明白這句話，可以悟到，能夠改過，就能夠恢復(fù)本來面目。人的罪過雖然很多，但是“眾罪如霜雪，慧日破諸暗”。智慧一現(xiàn)前，就像慧日一樣，把霜雪全都融化了。

能改過者為真英雄

《群書治要三六〇》第十四句：

【子貢曰：君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！?nbsp;

       這句話出自《群書治要》卷九《論語》。子貢說：“君子的過錯就像日食月食一樣，所犯的錯，人人都看得見；改正了，就像日月食后重現(xiàn)光明一樣，人人都敬仰。”這句話告訴我們，君子和小人的區(qū)別何在？小人有過一定是文過飾非，就是以不實的言辭來掩飾自己的過失。君子是勇于改過，并不是說君子永遠不會犯過失，“人非圣賢，孰能無過”。君子能夠認(rèn)識到自己的過失，不掩蓋自己的過失，進而能夠改正自己的過失。

      《尚書》中記載：商湯的孫子太甲登上帝位之后，不明道德仁義，也不聽從伊尹的勸誡，在為父親居喪期間，也不遵循禮法。于是，伊尹把他安排在桐宮，讓他為父親守陵。太甲住進桐宮之后，終日面對列祖列宗，很自然地就處于一種憂思愧責(zé)的環(huán)境中。后來因為他能夠經(jīng)常追念先王的種種風(fēng)范與教誨，終于成就了自己真實的德行。

       太甲繼位的第三年，伊尹將太甲迎回國都。太甲向老師伊尹真誠地跪拜說：“是弟子不明于道德，才招致了種種不善；放縱欲望，敗壞禮法，給自身招來罪過。天作孽，猶可違；自作孽，弗可逭。上天造成的災(zāi)禍，還可以避開；而自己造成的災(zāi)禍，不知道悔改，那就逃脫不了。過去，我違背了老師的教導(dǎo)，不能從一開始就嚴(yán)格要求自己，今后還需依賴您匡正扶助的恩德，亡羊補牢，力圖能有一個好的結(jié)局?！边@些都是他發(fā)自內(nèi)心的懺悔，都是改過自新的話。伊尹還禮，說道：“注重自身修養(yǎng)，說到做到，使誠信之德自上而下形成風(fēng)氣，這才是明君。先王像愛護子女一樣愛護窮苦之人，使他們都能夠有所依靠。所以，百姓聽從他的教導(dǎo)和號令，沒有不歡喜的。奉祀祖先，必須心存孝敬；接近臣民，必須心存謙恭。能夠看得長遠，叫作目明；能夠聽從有德之人的善言，叫作耳聰。大王能夠這么做，我等蒙戴大王的恩惠將沒有止盡?！?/span>

        太甲復(fù)位之后，沉痛地接受教訓(xùn)，成為一個勤政愛民、勵精圖治的圣君。《韓子》中說：“榮辱之責(zé)，在乎己而不在乎人?！笔菢s是辱都在于自己，是自作自受，而不在于別人。小人不知修身，不知道成圣成賢都是自己的事，而與他人無關(guān)；不懂得為自己負(fù)責(zé)，做錯事之后總想方設(shè)法地找借口為自己開脫。君子則能夠“知恥而后勇”，勇于改正自己的過失，成就圣賢，為人所尊重，乃至于垂范后世。

《群書治要》第十二集第二講學(xué)習(xí)紀(jì)要

時  間：2021年4月20日    

主持人：阮軍訓(xùn)

記錄人：孫延安

內(nèi)  容：學(xué)習(xí)《群書治要360》（第十二集）

 學(xué)員心得感悟一  

      今天看到的這一段，讓我又明白，今天還是學(xué)習(xí)修身，怒脾氣咱們誰都有，但是我們常常可能會去勸別人，有的時候自己脾氣上來似乎也有點像脫韁的野馬，開著解放牌的大汽車，剎也剎不住，攔也攔不了，但是確實是這個一憤怒之后的一些沖動的言語行為，往往確實特別容易讓人懊惱，所以一個憤怒的人智商是零。往往很多有牢獄之災(zāi)的都是在一怒之下做出了一些悔斷腸的行為，那我就特別感覺這句話講得好，火燒功德林，我們做的再好，就是這一發(fā)怒全都沒了。我們常常聽到一句比較時髦的話，發(fā)怒是因為沒有滿足需求，然后其實我還想到了另外一個詞，發(fā)怒的另外一個詞是傲慢的情緒，如果我們能夠敏銳地在生氣的時候覺察到了傲慢的情緒，生氣的時候就能夠避免成為自己傲慢態(tài)度的受害者。尤其是我們在工作當(dāng)中常常傷情瞬息萬變，殘酷無情，一旦我們情緒比較激烈，傲慢的情緒一上來，我們似乎都有盲點無法加以控制。傲慢生氣帶來的最嚴(yán)重的問題是對自身發(fā)展會造成很嚴(yán)重的傷害，所以我們好像提到了叫做謙和啊，千組上上級啊，六爻大吉，那么在西藏的牧羊人里面有一句格言，在夏日，牧草總是先從較低的草地長起，然后才慢慢漲到雪山腳。這些格言的重點是一個不傲慢的人，一個謙卑的人能夠更好地傾聽來自公司各個階層員工的心聲，學(xué)習(xí)他能獲得成功的經(jīng)驗，從而獲取更多的牧草，所以我們多學(xué)習(xí)去洗耳恭聽啊，從他人表達去學(xué)習(xí)。所以發(fā)怒特別會傷害我們周圍的關(guān)系，同事關(guān)系家庭關(guān)系同學(xué)關(guān)系，包括我們跟孩子的關(guān)系，所以這里面談這段文章里面談到了就是咱們這個情緒，上來了就特別難與跟人保持好的人際關(guān)系，尤其是夫妻常常會有口角發(fā)生，我們上下級也常常的會有憋著一股情緒，我聽說過這樣的一句話，叫我們要善于去表達情緒，而不是用情緒去表達。

      我在對于情緒的處理方面，我一般是有幾點啊？第一個，我會用空性來控制我自己的情緒，比如說有一個人，他特別反感我，或者是對我有意見，然后我會告訴自己，覺察到了他，此時這個人心里有傲慢心，這個人會對別人評判。但是我就想起來，其實他并不是在評判我也并不是在反感，我也并不是討厭我，因為他只是對我的信息做了一個反饋，他只是覺得外界啊，是不是他情愿的不是他想象的不是她滿意的，所以他只是相信他的判斷。

      討厭一個人其實并不是討厭這個人，而是他討厭了這個人身上的某種特質(zhì)，而恰恰這種特質(zhì)特點是自己不喜歡的，于是它以自己的判斷去判斷別人，她以自己的喜好去評判別人，所以這個人他最終不是對這個人不喜歡，不是對人，而是對他自己的感覺。是不喜歡自己的這種感覺而已，所以我就會用這種方式讓身體這種正念，讓我不會對別人進行很強大的攻擊反擊，那也好比說他信任我，他并不是信任我要借錢，而是信任他的感覺，他認(rèn)為他的判斷是對的，所以才借錢給我。所以我的理解是，我們的情緒只是我們自己對外界的一個解讀，并不代表是事物的本身所以，有這樣一句話影響我們的不是事物本身，而是我們對事物的判斷解讀定義啊，所以其實任何一件事物都是空性的啊，任何一件事物都是空心的，就像一支筆的故事，這支筆對于我們來講是一支筆，可以寫字的可是，對于一只搖搖晃晃過來的小狗，它認(rèn)為會是一個磨牙棒玩具而已，所以不同的角色，不同的立場，不同的角度，不同的理解啊，這是我今天對情緒的一點感悟。

以上是我的一點分享，非常感恩大家的聆聽 

學(xué)員心得感悟二     

      剛才聽了劉余莉教授，今天晚上學(xué)習(xí)“三人行，必有我?guī)熝伞！敝v的這句話，擇其善者而從之，擇不善者而改之，這一句話，我就特別有感悟，前面已經(jīng)說了我三人行，那么這三人行的話呢，就是在孔子說的三人行必有我?guī)熝?，三人同行其中真的必定是有自己可以作為值得我們學(xué)習(xí)的老師，我們可以學(xué)習(xí)他的優(yōu)點，如果發(fā)現(xiàn)他的缺點，那么我們就可以引以為戒，我們可以反省自己，我們哪里做的不好的，那么可以改過來。

      學(xué)完這句話以后，我從中又想起了另外一句話，那么我們在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，講到了一個逆增上緣，為什么說逆增上緣呢？在人生的旅途當(dāng)中，包括我們現(xiàn)在都是凡夫。順的時候特別開心，特別高興，當(dāng)逆境來臨的時候呢，特別憂慮，為什么說順則喜，逆則憂，我們現(xiàn)在貪噌癡慢，思維迷惑的時候還認(rèn)為是正常的，這正是煩人的原因所在。

      我在我的人生當(dāng)中也有很多逆境的時候，在我的朋友當(dāng)中，也有很多朋友，就是不管三個也好，多個人也好，有很多朋友有可以學(xué)習(xí)的地方，那么也有很多人有過失，就是當(dāng)我們看到發(fā)現(xiàn)他的缺點和錯誤的時候。我們不要向他學(xué)習(xí)，我們一定要反觀自己，一定要反省自己，從他的身上找到不足，從自己的身上找到自己的不足，是否有跟它相類似的一個地方。以前我是不會的，也不會去反省自己，總覺得還會去責(zé)怪別人，為什么他會這么做？為什么他會那么做，總會去想到別人的不足，就不會去反省自己，那么通過這幾年學(xué)習(xí)佛法和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我覺得我有了一點小小的進步，能夠每聽到一些不順的話都會首先反觀自己。自己是不是也跟他一樣呢，是不是自己也做的不對呢？那么通過這件事情真的我就會反思自己，能夠看到自己身上的不足，能夠多向別人學(xué)習(xí)。 

我覺得對這句話呢，真的特別有感觸，就在我們?nèi)松穆猛井?dāng)中，真的就是我們順增下緣、逆增上緣，這是佛教的一個用語，為什么順境的時候接的是下緣？逆境的時候增的是上緣，所以叫逆增上緣，這也是在逆境的時候考驗我們的道心。在困難來臨之后，它會激發(fā)我們的潛能，所以會是我們的助人，如果我們以平常心去接受它，面對它，并轉(zhuǎn)過來運用它，讓自己更好地成長。

      順因緣固然可以助人成功，不順的因緣一樣可以激發(fā)人的潛能和力量，成為勵志向上的逆增上緣，這是我剛才學(xué)習(xí)就是劉余莉教授剛才講的課程當(dāng)中，我三人行，擇其善者而從之，擇不善者而改之，我突然間想到了這句話，所以今天晚上，我給大家做一個簡短的分享，謝謝大家的聆聽，再見。

學(xué)員心得感悟三

     下面由我向大家分享學(xué)習(xí)感悟：《論語集解》“言我三人行，本無賢愚，擇善從之，不善改之，故無常師”。我們?nèi)齻€人本來沒有賢愚之分，“人之初，性本善”，每個人的本性都是純凈純善的，因為后天的環(huán)境不同，熏染不同，才使有的人看起來賢德，有的人顯得愚鈍?！皳裆茝闹簧聘闹?，無常師”。

      那么老子道德經(jīng)在第27章講到，故善人者不善人之師，不善人者善人之資，意思是，因此善待人的是不善人的教師，不善待人的是善人的應(yīng)戒示證。人共二品，亦師亦資，知道本生處，逝生因、輪回轉(zhuǎn)，相去又幾何，故當(dāng)無別不棄，否則今凡我棄你，明凡你棄我，相棄同是再造苦難，緣緣不盡來。

      如果看到別人有不善，看別人很容易，以人為鏡，可以知得失，別人是我的鏡子，通過他身上的毛病，我能夠反觀到自己身上有沒有毛病，如果有這些不善，改之，自己要改。“行有不得，反求諸己”?！叭朔鞘ベt，孰能無過”。所以，善人惡人豈不都是我的老師，只要我們會學(xué)，那我們就處處都遇到老師，周圍人全是我的老師，所以說，“圣人無常師”，常是一定的，如果只專指某個人才是我的老師，那自己不善學(xué)，只有一個老師。圣人善學(xué)，所以日常生活中，待人處事接物，他遇到的全是老師，這叫無常師。處處都是學(xué)習(xí)的地方，哪里都是課堂。只要我們能夠提起這一分警覺心，這一分關(guān)照力，那我們也能做到圣人無常師，就是處處都遇到老師。

學(xué)員心得感悟四

      下面我向大家分享感悟，通過今天課程的學(xué)習(xí)使我感知到，對于善者，我們隨著他學(xué)，對于不善的人，我們要去改正它，這種說法不可取，為什么不可取呢？我們共同探討，在《老子》第二章 天下皆知美之謂美，斯惡已；皆知善之謂善，斯不善矣。那么“善之”是什么意思呢？也就是說都知道分別順和他人的做法才是善，這本身就說明不善的存在啦，那么“斯惡矣”和“斯不善己”說破了分別美和善的出現(xiàn)，就已經(jīng)處在善惡美丑的運變之中。已經(jīng)不存在絕對不變的美和善啦，在現(xiàn)實社會中，我們既要學(xué)習(xí)以人之德之智，而不立我是我見，既要做一個心境依境都坦坦蕩蕩的人，就應(yīng)守內(nèi)方外圓之意，內(nèi)方而不割，外圓而不同流合污，這是重要的度，只有此度方能以人之心，合人知意，不生反作用而因勢利導(dǎo)之明，對人要行之于情，動之于理，首先要會同情人理解人，要真誠要關(guān)愛，要知道人都有私心利欲，最愛聽的是好話，要善于順導(dǎo)和有節(jié)有度，陰陽頓挫，要心直語婉，要忌急忌硬，忌冷，最忌傷害人的心。用一顆真誠的心感動天和地，留下深情，留下厚意，留下關(guān)愛不忘記，總之，從做人以人到事業(yè)以人，中國文化真的博大精深，其樂無窮。從中常學(xué)，常習(xí)，從中感受人生以人的樂境，這本身就是智慧，就是創(chuàng)造，就是以人的信念和力量。

 學(xué)員心得感悟五

      “師心之人，哪知此益”。通過今天課程的學(xué)習(xí)，認(rèn)為蕅益大師的這句話，應(yīng)該時常貫穿在我自己在修學(xué)的路上，要時刻提醒自己不能因為一點點的成長而有了傲滿心，有一顆謙卑的心才能在人和事上里練就自己，學(xué)到自己不足的地方，看對面人的好處，看家人的好處，找到周圍人的長處，就是在為自己聚靈光，這樣在求學(xué)的路上才會有成長的空間。我自己從前的生活和工作還是經(jīng)歷過很多酸痛的，那個時候遇事是想著改變對方，改變家人，改變周圍一切，越是外求越覺得苦，哪知道最該學(xué)習(xí)和改變的是自己呢。也許，當(dāng)人非要經(jīng)歷了一番苦痛后，才想去反思，才想著讓自己去學(xué)習(xí)，原來我就是這樣，當(dāng)苦痛過后才想起去學(xué)習(xí)。那么，也是因為接觸到了傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí)才知道低矮處，才有道。在這個過程中，越學(xué)越知道自己的不足。謙卑心升起時，會感受到生活中，每個人身上都有值得我去學(xué)習(xí)的閃光點，都是自己的老師，同時也能通過別人的優(yōu)點對照自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。所以，驕滿就是修學(xué)路上絆腳石，要時刻引以為戒。