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針對(duì)京劇武生表演藝術(shù)、風(fēng)格流派、發(fā)展趨向諸問題，武生世家、茹派傳人茹元俊先生和我談了很多有價(jià)值的見解，現(xiàn)摘錄如下： 和：茹老師，從您的曾祖茹萊卿、祖父茹錫九、令尊茹富蘭到您這一代已是四代名武生，茹派藝術(shù)更被同行視為法帖，您作為茹派傳人、高盛麟弟子，又私淑尚和玉、唐韻笙，并多次與南方的蓋叫天，北方的李少春合作，閱歷廣博，請(qǐng)您談一談對(duì)南、北派武生的看法好嗎？ 《林沖夜奔》 茹富蘭 飾 林沖 茹：如果對(duì)藝術(shù)負(fù)責(zé)，我不贊成分南北派。我們紀(jì)念徽班進(jìn)京，就說(shuō)明京劇本身全是南方來(lái)的。我們的梨園義地不是都稱安、蘇、湖義地嗎？老生鼻祖程長(zhǎng)庚、一代宗師譚鑫培和楊小樓、梅蘭芳的祖上不都是從南方來(lái)的嗎？另外，什么“外江派”“海派”都有一種藐視的意思。其實(shí)，所謂南派武生李春來(lái)就是河北高碑店人。蓋叫天是河北高陽(yáng)人。稱他們“海派”豈有此理。再說(shuō)楊小樓先生的《林沖夜奔》，還有我父親這出戲不都是向上海的牛松山先生求教的嗎？李少春、李萬(wàn)春就都是在上海奠定的基礎(chǔ)，后來(lái)稱雄于北京的。就我們?nèi)慵襾?lái)說(shuō)。被同行認(rèn)為是比較規(guī)范的要求，從程繼先、葉盛蘭到俞大陸、錢浩樑、張春孝許多演員都是茹門弟子。然而，我的原籍卻在江蘇。所以分南派、北派是很不科學(xué)的，無(wú)益于藝術(shù)的發(fā)展。 和：那么您就談一談對(duì)上海武生界的觀感好嗎？ 《鐵籠山》 茹元俊 飾 姜維 茹：過去，上海和北京演員打擂臺(tái)是司空見慣的事，例如李少春、李萬(wàn)春與上海演員的十演《鐵公雞》，楊小樓與蓋叫天的《薛家窩》都早已傳為佳話。我1948年從青島去上海找我父親（那時(shí)家父被孟小冬的弟子趙培鑫請(qǐng)去教一些功架戲），不久我就參加了一次武生大會(huì)，北京的演員只有我和武旦冀韻蘭。等戲碼貼出來(lái)我也猶豫了，他們由于客氣讓小王桂卿前頭唱《四平山》，我后邊唱《鐵籠山》，大軸是十演《長(zhǎng)坂坡》。他這出《四平山》跟我們學(xué)的尚和玉尚派《四平山》不同，他的雙錘就像在空中飄著一樣，耍起來(lái)那個(gè)“溜”，在一個(gè)四擊頭的鑼鼓中，他把錘拋起后，連著翻身，接錘亮像。那錘功真是一絕，據(jù)說(shuō)當(dāng)年小王桂卿為練錘功，摔壞的錘就裝滿一閣樓。我這個(gè)《鐵籠山》賣的是功架。相比之下，顯然就太溫了。我找父親商量，他也認(rèn)為這戲不好唱。我又去找高盛麟先生求教。他聽我一說(shuō)就笑了，他說(shuō)這是給你做飯呀？他讓我沉住氣，該怎么唱就怎么唱。一句話使我茅塞頓開。本來(lái)我還想走尚派的路子，多一點(diǎn)兒勇猛之氣，經(jīng)高二叔一說(shuō)，我干脆按楊尚兩派路子來(lái)演，從出場(chǎng)亮相到一舉一動(dòng)，要求文雅、穩(wěn)重，沒有一點(diǎn)兒火氣，完全是儒將風(fēng)度，反而大受歡迎。當(dāng)我一個(gè)飛腳垛泥亮相時(shí)，右腿幾乎與肩平，觀眾的掌聲驟起，一直用掌聲把我送下臺(tái)。這次打擂我和小王桂卿都比較成功，很多老前輩向我們祝賀、我們也成了好朋友。 《雅觀樓》 小王桂卿 飾 李存孝 這件事說(shuō)明由于地域不同，京滬演員總愛較量一下，但是，只要有真本事，對(duì)方就會(huì)敬您一籌，友好合作。在上海我搭班演戲，同時(shí)也觀摩學(xué)習(xí)了不少技藝。除蓋叫天等前輩外，像李仲林、小高雪樵、王少樓（武生）等，同輩的武生演員中我都學(xué)了不少。我是在藝術(shù)上從善如流的人，我們?nèi)慵业臇|西我很愛惜，因?yàn)樗_實(shí)好，否則我四舅（葉盛蘭）為什么那么崇拜我父親呢？可是楊派、尚派我也特別喜歡。對(duì)我高二叔，小振庭（孫毓堃）、李少春和唐韻笙也迷得很厲害。甚至連生活上的一舉一動(dòng)我都學(xué)我二叔，所以上海觀眾說(shuō)我是“小高盛麟”。對(duì)上海的武生，我以跟我對(duì)過陣的小王桂卿來(lái)說(shuō)，他的一出代表作《雅觀樓》也是我們?nèi)闩纱碜?，但風(fēng)格戲路迥然不同，他用一把長(zhǎng)槊、一把短抓，上下飛舞、技藝驚人，有不少絕活，尤其是耍令旗，又輕又飄的令旗在他手上竟是如此拋、接、串、舞，隨心所欲，這是何等的功夫，更可責(zé)的是他的起霸，規(guī)規(guī)矩矩、一招一式，可以看出他在功架方面也很講究。我們家傳的《雅觀樓》沒有這么多的耍槊，也沒有耍令旗，在身段上按武小生的要求來(lái)突出李存孝的少年英姿，一舉一動(dòng)都有鮮明的目的性，都注意到人物的特點(diǎn)。在武打中要打出勇猛的氣勢(shì)，來(lái)塑造這位武藝超群、力大無(wú)比的十三太保來(lái)，因此顯得風(fēng)格高雅，被許多同行所效法。由此可見，這兩出風(fēng)格不同的《雅觀樓》各有千秋，都為觀眾所歡迎。所以不能厚此薄彼。我相信只要摒棄門戶之見都會(huì)同意我這種說(shuō)法。 和：茹老師、您能給我們介紹一下“南蓋北楊”嗎？ 《一箭仇》 蓋叫天 飾 史文恭 茹：蓋叫天和楊小樓確實(shí)代表了兩種不同風(fēng)格的武生藝術(shù)。余生也晚，對(duì)楊宗師接觸不多，在上海跟蓋老同臺(tái)演過一些戲。1960年，蓋老進(jìn)京演出《一箭仇》，我陪他演盧俊義。他對(duì)藝術(shù)的負(fù)責(zé)精神使我很受感動(dòng)。他一到京劇院就說(shuō)：“你們幫我把大爺找來(lái)。”因盧俊義俗稱大爺。他一見我，就要排那套對(duì)槍，而且要求我接“蓬頭”時(shí)，必須從腳到手都擺好姿勢(shì)，接“腰封”時(shí)，腳步差一點(diǎn)兒也不行。他要求把子功的規(guī)范性如此之高，對(duì)我們?nèi)闩蓙?lái)說(shuō)可以說(shuō)是心有靈犀一點(diǎn)通。尤其是他在舞臺(tái)上演出與臺(tái)下的排練速度一樣，勁頭一樣，要求一樣，不像有些演員臺(tái)下說(shuō)得好，一上臺(tái)就毛手毛腳的，恐怕顯出自己慢來(lái)，所以能做到這一點(diǎn)兒是極其不容易的。他演《鬧天宮》的煉丹，在跳出煉丹爐后，在爐口轉(zhuǎn)著圈打八個(gè)飛腳，堪稱一絕，而且蓋老的功夫都非常扎實(shí)，沒有十足的把握他絕不會(huì)在臺(tái)上用。正如梅蘭芳先生所說(shuō)：“蓋老演來(lái)總是不慌不忙，像風(fēng)行水面，自然成文”，“像名家作畫，哪怕隨手點(diǎn)幾個(gè)苔點(diǎn)子，都別有豐姿、灑脫不凡?！?/span>
對(duì)于武生泰斗楊小樓先生的藝術(shù)我想還是借梅大師的話來(lái)說(shuō)明更為精辟，他說(shuō)：“譚鑫培、楊小樓二位大師所演的戲，我感覺很難指出哪一點(diǎn)最好，因?yàn)樗麄儚膩?lái)是演某一出戲就給人以完整的精彩的一出戲，一個(gè)完整的感染力極強(qiáng)的人物形象。”我認(rèn)為這個(gè)評(píng)價(jià)是非常實(shí)在的，哪怕是在《甘露寺》中扮演的趙云，戲不多，也感覺不到他怎么矜才使氣，形象卻是非常飽滿，光彩奪目。當(dāng)年我看完這出《甘露寺》回來(lái)問家父：“為什么楊先生一上臺(tái)，也不多說(shuō)多動(dòng)，全場(chǎng)觀眾都像被磁石吸住了一樣呢？”家父說(shuō)：“人家楊老板演的是趙云。在這個(gè)戲中他時(shí)刻不忘自己保主過江、身負(fù)重任。他一站一動(dòng)都在戲里，怎么能不抓人呢？”當(dāng)時(shí)蓋叫天先生也說(shuō)：“當(dāng)楊老板第一次到上海，我們武行都以為他就是好嗓子好扮相，腰腿功夫不見得比我強(qiáng)，要講'翻’，大概比不過我。頭一天打炮《青石山》，我的大馬童，錢先生周倉(cāng)，他們兩人那一場(chǎng)〔四邊靜〕曲牌中的身段，那份好看是我想得到的，驚人的是和九尾狐打的那套，一繞兩繞三繞踢九尾狐的搶背，這一踢，他的靠旗都打著臺(tái)毯了，這一下子后臺(tái)的武行全服了。他演《水簾洞》'鬧海’一場(chǎng)，在曲子里的跟斗翻得那份漂亮，落地那份輕，簡(jiǎn)直像貓似的，我是真服了?！?/span> 和：茹老師，您能談一談今天武生藝術(shù)的趨向嗎？ 《長(zhǎng)坂坡》 楊小樓 飾 趙云、劉硯亭 飾 張飛 茹：如今的武生可以說(shuō)人材濟(jì)濟(jì)，武功技巧可以說(shuō)日新月異，這是很可喜的現(xiàn)象。但是一代宗師楊小樓的武戲文唱是否過時(shí)了呢？這個(gè)問題我們應(yīng)該好好討論一下。據(jù)說(shuō)有個(gè)武生演《艷陽(yáng)樓》的高登翻了三個(gè)虎跳三個(gè)前蹦，引起不小的爭(zhēng)論，堅(jiān)持者是否屬于改革創(chuàng)新，反對(duì)者是否屬于抱殘守缺，應(yīng)該展開認(rèn)真地討論。 和：您自己的意見能談一談嗎？ 《鐵籠山》 高盛麟 飾 姜維、陳少峰 飾 馬岱 茹：當(dāng)然，我認(rèn)為這個(gè)道理顯而易見，我們演員的佼佼者被譽(yù)為京劇表演藝術(shù)家，表什么？演什么？難道是演“槍花”演“出手”，演“嘎調(diào)”，或稱為“轉(zhuǎn)體360o藝術(shù)家”能行嗎？真正的表演藝術(shù)家演的是人物，是藝術(shù)形象。無(wú)技不是戲、無(wú)技不感人，藝術(shù)家都有絕技在身，但技巧必須是為人物服務(wù)的，不能隨便濫用。例如《青石山》當(dāng)初演九尾狐的云中鳳，又稱“一塊磚”，楊老板用“鐵板橋”踢搶背，云中鳳的搶背又高又帥，在一塊磚的地方起落，照樣轟動(dòng)上海灘。也就是說(shuō)一個(gè)戲有一個(gè)戲的技巧，一戲一招，不能什么戲都翻跟斗，什么戲都打出手，或者什么戲都使出全身的解數(shù)?！镀G陽(yáng)樓》有它自己的特色，不能演成《嘉興府》。大家都說(shuō)厲慧良先生的《艷陽(yáng)樓》好，可他從來(lái)不翻跟斗，三次上馬就充分演出了惡少高登的本性，其實(shí)他上馬的動(dòng)作很簡(jiǎn)單，照樣滿堂好，這才叫絕。高盛麟先生的《鐵籠山》一不耍槍、二不舞棍，只四句定場(chǎng)詩(shī)就贏得三次炸窩似的喝采聲，把姜維的英雄氣概，展示得淋漓盡致。梅先生說(shuō)一個(gè)演員要在藝術(shù)上由少到多，再由多到少。也就是在充實(shí)之后要精煉濃縮，以少勝多，不能今天加個(gè)跟斗，明天加兩下出手。有人演《雁蕩山》也摔叉，就忘了這不是人困馬乏的高寵，而是乘勝追擊的孟海公。尤其是武戲不重視文場(chǎng)，《挑華車》不演鬧帳，《三岔口》不帶走邊，連劇情都交待不清楚，上臺(tái)就打，就更談不上塑造人物了。如此發(fā)展下去是令人擔(dān)憂的。 ?。ㄕ?《中國(guó)京劇》1993年第4期） |
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