本集開解經(jīng)句：

——摘自《孝經(jīng)·圣治章第九》

內(nèi)容講解：我們經(jīng)常講“承歡膝下”，孩子與父母在一起的時(shí)候總有一種溫暖的親情，這種自然的感情就是人性。同時(shí)，孩子對(duì)于父母長(zhǎng)輩不僅僅是親密，還有尊重；父母對(duì)孩子的養(yǎng)育和管教，體現(xiàn)了父母的威嚴(yán)。父母面對(duì)孩子扮演著親情和威嚴(yán)的雙重情感角色，有時(shí)是一身兼具，有時(shí)是父親、母親分別扮演著“嚴(yán)父”和“慈母”的角色。

       “親”和“嚴(yán)”能夠讓我們從中領(lǐng)悟到哪些與人相處的道理呢？這里就有一個(gè)秘密，古代圣人觀察到人的特質(zhì)和人性成長(zhǎng)的模式，將之運(yùn)用到社會(huì)風(fēng)氣的教化之中，體現(xiàn)為“敬”和“愛(ài)”。用父母的威嚴(yán)來(lái)教導(dǎo)子民要尊敬他人，如果每個(gè)人在家中都學(xué)會(huì)了尊重長(zhǎng)輩，在社會(huì)中當(dāng)然也就學(xué)會(huì)了尊重師長(zhǎng)、尊重領(lǐng)導(dǎo)、尊重國(guó)家。將父母親情擴(kuò)展到社會(huì)生活之中，使人與人之間有仁愛(ài)。

        這里談到的是古代圣人的教育學(xué)，他們不需要嚴(yán)厲的手段，而是順著人性來(lái)教育，用親情來(lái)培育仁愛(ài)之心，用父母的威嚴(yán)來(lái)樹立恭敬之心，這樣在生活中進(jìn)行引導(dǎo)和教育會(huì)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。政治管理也是如此，《論語(yǔ)》中講到“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！比绻谜沃贫然蛘叻墒侄蝸?lái)嚴(yán)格管理，老百姓可能表面上聽(tīng)話但是沒(méi)有羞恥心，內(nèi)心并不能認(rèn)識(shí)和反省錯(cuò)誤，會(huì)想方設(shè)法去鉆法律漏洞。如果沒(méi)有自律的力量，國(guó)家的法律制度、企業(yè)的規(guī)章制度、家中的管理規(guī)定制定得再完善、再嚴(yán)格也會(huì)防不勝防。而一個(gè)有德行、有羞恥心的人，會(huì)遵守做人的準(zhǔn)則、自我約束?！暗隆本褪菒?ài)和敬，如果一個(gè)人有仁愛(ài)之心、對(duì)上級(jí)和長(zhǎng)輩有恭敬之心，那么他做人就會(huì)比較穩(wěn)健，就不會(huì)犯錯(cuò)誤。

　　愛(ài)敬的心源于在家庭生活之中親愛(ài)父母、孝敬父母?，F(xiàn)代社會(huì)中冷漠、浮躁、貪婪的人心，是因?yàn)閷?duì)父母、孩子和家庭的親情淡漠。當(dāng)企業(yè)團(tuán)隊(duì)的管理者引導(dǎo)員工恢復(fù)親情、關(guān)愛(ài)家庭的時(shí)候，當(dāng)員工心中有父母親人的時(shí)候，心就會(huì)柔軟，會(huì)煥發(fā)出生命的熱情和認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度。作為企業(yè)管理者，首先自己要有孝敬父母之心，還要以父母之心來(lái)關(guān)心愛(ài)護(hù)員工，讓企業(yè)變成一個(gè)大家庭。

　　“嚴(yán)父莫大于配天”，古時(shí)的皇帝自稱為天子，把父母和天合為一體，對(duì)待父母和對(duì)天的敬畏使其不敢膽大妄為?！疤臁本褪敲裥模樅趺裥?、讓老百姓安居樂(lè)業(yè)，就是順乎天意?，F(xiàn)在對(duì)我們個(gè)人來(lái)講“天”就是按良心辦事，按照中國(guó)人“孝悌忠信禮義廉恥”的做人準(zhǔn)則，遵紀(jì)守法、扮演好人生的角色，對(duì)得起天地萬(wàn)物和父母祖先。

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