經(jīng)典| 還原何香凝與新中國時期北京畫壇之互動關(guān)系——何香凝合作畫研究展覽手記

一介書生五十后 2022-01-20

展開全文

近年來，“交游”二字成為20世紀(jì)中國美術(shù)研究及展覽的熱詞，或從往來信札中鉤沉一段被遮蔽的交游佳話，或從書畫題跋中管窺畫家傾付厚義的襟懷，或從家書日記中還原歷史語境下藝術(shù)生態(tài)的多樣性。每一段藝術(shù)交游背后所展現(xiàn)的人文及社會價值如何通過展覽的形式被觀眾悉知，是策展團(tuán)隊需要著重考量的。交游主題展覽的學(xué)術(shù)價值不單單是還原藝術(shù)家的“朋友圈”，更重要的是向觀眾傳達(dá)藝術(shù)家交游對其個人創(chuàng)作及畫壇生態(tài)構(gòu)建的積極意義。2020年可以說是北京畫院的“交游年”，自2015年美術(shù)館啟動的第二輪齊白石藝術(shù)陳列展以來，已從繪畫題材的角度陸續(xù)策劃推出了齊白石草蟲、書法、山水、人物等多場專題展，但今年并沒有延續(xù)以往按題材分類的策劃思路，而是聯(lián)合多家文博單位，從“友情”角度出發(fā)，以客觀視角對齊白石重新進(jìn)行“定位”，策劃推出“知己有恩—齊白石的師友情緣”，向觀眾講述齊白石與師友之間藝術(shù)交往的點滴故事，并獲2020年全國美術(shù)館館藏精品展出季活動優(yōu)秀項目。

何香凝松·菊

173cm×273cm?紙本設(shè)色 1931年何香凝美術(shù)館藏

款識：卌年革命中山孫，廖何仙儷同及門。萇弘埋血死不朽，周嫠恤緯今猶存。當(dāng)年南粵盛才人，跋扈早識桓將軍。新亭涕淚河朔飲，酒徒一散都如云。微言愧我稱先見，慷慨長辭粵王殿。杜門已悔錐處囊，亡命還愁劍刲面。多君仍挺魯陽戈，贛鄂從征冒矢箭。武昌雖小正朔尊，巍然坐看玄黃戰(zhàn)。可憐駑馬嚙驄，水火朝端論不同。三戶亡秦垂語讖，九章哀郢悲回風(fēng)。過江名士多于鯽，唯君杰出群流中。一慟昭陵畢萬緣，誓言去國凌長空。去國三年居海上，筆床茶灶東西向。補天煉石夢荒唐，滴粉研朱情惘悵。余技丹青迥絕倫，羞為凡葩寫形相。后凋松菊入畫圖，雪虐霜饕豈沮喪。文章有道交有神，唯我與君同性真。江山搖落千行淚，家國興亡幾輩人！秦庭大夫?qū)幾懔R，陶家三徑豈嫌貧。吁嗟乎！勁質(zhì)孤芳世已稀，愿君善葆堅貞身。二十年春奉題香凝松菊巨幅，亞子柳棄疾稿，時客海上。雙清樓主，二十年作于法京。

鈐?。簛喿樱ㄖ欤╇p清館（白）香凝四十后作（白）

此次“流水高山寫新圖——何香凝與新中國時期的北京畫壇”專題展覽的重點板塊也正是從“交游”的概念切入，將何香凝與北京畫壇藝術(shù)家合作作品放置于近代美術(shù)史的上下文之中，展現(xiàn)她與新中國時期北京畫壇的互動關(guān)系。1949 年，作為近代重要的革命家、社會活動家，何香凝應(yīng)黨中央的邀請，同眾多滯留香港的民主愛國人士自香港北上，參與國家建設(shè)各個方面的事務(wù)。晚年何香凝政務(wù)之余，安穩(wěn)的生活為其藝術(shù)創(chuàng)作提供了充足的保障，從而形成創(chuàng)作生涯的另一高峰期。她與北京畫壇多位藝術(shù)家的合作畫可視為近代中國美術(shù)史的一個特別的案例，其視覺意義已經(jīng)超越一般意義詩書畫的“雅集”。這類“集體創(chuàng)作”的行為既是藝術(shù)交流，同時也呈現(xiàn)出藝術(shù)處在嶄新時代的社會價值。

正是基于如上的學(xué)術(shù)考量與歷史意義，何香凝美術(shù)館與北京畫院共同策劃了此次“流水高山寫新圖—何香凝與新中國時期的北京畫壇”專題展覽，希望借助兩個專業(yè)機構(gòu)的藏品及學(xué)術(shù)力量，共同推進(jìn)何香凝藝術(shù)及近代美術(shù)史相關(guān)個案的研究。此次展覽主要是圍繞兩個主題展開：第一部分是何香凝革命人生及其藝術(shù)；第二部分則闡述新中國成立后，何香凝與北京畫壇的互動。共展出何香凝藝術(shù)精品、何香凝與北京畫壇藝術(shù)家合作作品以及北京畫壇藝術(shù)家精品，計65件作品。本次展覽共分為“畫高人壽”“圖畫新篇”“畫壇友朋”三個板塊，以期觀眾從作品及歷史文獻(xiàn)的觀看和閱讀中，感受藝術(shù)的優(yōu)雅及歷史的真切感。

何香凝是中國近現(xiàn)代史上一位具有民主革命思想的政治家，同時也是一位畫風(fēng)具有獨特面貌的藝術(shù)家，她的藝術(shù)與革命密不可分，繪畫創(chuàng)作活動也始終聯(lián)結(jié)著其革命理想與人格精神。第一板塊“畫高人壽”選取其70年繪畫生涯的26件精品，并附以何香凝革命、人生、藝術(shù)的歷史圖片及實物文獻(xiàn)，集中敘述何香凝的革命人生及藝術(shù)風(fēng)格轉(zhuǎn)向。20 世紀(jì)初，何香凝與丈夫廖仲愷東渡日本求學(xué)，尋求新知，她于 1909 年入讀東京本鄉(xiāng)女子美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)繪畫，同時向端館紫川、田中賴章學(xué)習(xí)。這一時期的作品帶有濃郁的日本“朦朧派”風(fēng)格，廖承志曾言：“她這個時期的畫，都離不開她師傅的格調(diào)和畫風(fēng)……其特點是保持著濃厚的日本畫風(fēng)格，喜愛明艷色彩，形象生動?！薄丢{》《虎》等動物畫恰是早期難得的精品，其筆下猛獸所蘊含的力量具有“喚醒”功能，象征中國早期的革命新勢力，畫面具有強大的沖擊力。何香凝美術(shù)館所藏的《獅》描繪得正是一頭正值壯年的雄獅，畫家選取仰視這一角度，著重刻畫獅頭的面部表情及其鬃毛的質(zhì)感，弱化身體部分，拉近了與觀者的距離，更添一份莊嚴(yán)感。

何香凝雪·月·松

147cm×39cm?紙本墨筆

20世紀(jì)20年代何香凝美術(shù)館藏

款識：雪月交輝意態(tài)殊，直教畫出歲寒圖。棟梁大廈心原在，羞向秦庭作大夫。奉題香凝先生法繪，即請教正，吳江柳亞子。香凝。

鈐?。汉蜗隳ò祝┫隳氖笞鳎ò祝┝鴣喿佑。ㄖ欤?/span>

1911年辛亥革命，何香凝隨之歸國，與民族、國家共命運。從20世紀(jì)20年代開始，其繪畫風(fēng)格逐步轉(zhuǎn)向古典水墨的審美，筆墨技法更加嫻熟，“熱血報國家”的情懷也在畫紙上展現(xiàn)得更加激憤，除延續(xù)獅、虎猛獸動物形象的創(chuàng)作題材之外，古典山水及“君子”題材成為創(chuàng)作主體，如《松·竹·梅》《山水》《松·菊》《青山瀑布》《冰雪暖于棉》等。

1949年中華人民共和國成立以后，何香凝與北京畫壇藝術(shù)家的合作創(chuàng)作成為她晚年畫業(yè)的重要內(nèi)容。作為辛亥革命元老，何香凝在新政府享有很高的地位，參與國家建設(shè)各個方面的事務(wù)，如人民政協(xié)、憲法草擬、僑務(wù)工作等等。定居北京后，何香凝在繁忙的政事之余，更是與首都各界人士交游。1960年，82歲高齡的何香凝擔(dān)任中國美術(shù)家協(xié)會主席，與北京畫壇的聯(lián)系也更加緊密。以何香凝美術(shù)館館藏作品統(tǒng)計所得，與何香凝合作過的藝術(shù)家達(dá)到十多位，如葉恭綽、陳半丁、胡佩衡、張伯駒、溥雪齋、吳鏡汀、潘素、陳少梅、王雪濤、溥松窗、胡佩衡、汪慎生等，其中大多數(shù)為北京畫院傳統(tǒng)功底很強的中國畫畫家。

何香凝楓·菊·石

130.5cm×65cm?紙本設(shè)色 1958年何香凝美術(shù)館藏

款識：托根在石罅，葉盛花亦繁。生機隨地茁，何用費籬樊。董必武。何香凝畫。一九五八年。

鈐?。汉蜗隳ㄖ欤?/span>

1957年5月14日，北京中國畫院（1965年改為“北京畫院”）成立，北京包括著名畫家在內(nèi)的文藝界人士三百余人參加了成立大會，周恩來總理在大會發(fā)表致辭“希望北京中國畫院今后能團(tuán)結(jié)中國的畫家，努力創(chuàng)作，眾美爭妍，為創(chuàng)造社會主義的中國新美術(shù)而斗爭”。時任華僑事務(wù)委員會主任委員的何香凝送來提前寫好的賀詞“傳統(tǒng)國畫是我國民族遺產(chǎn)之一，必須發(fā)揚光大來迎接文化高潮”。也是同年，何香凝寫給陳真魂的一句寄語“努力為人民服務(wù)，以利國家”，同時成為其一生為之投入的目標(biāo)。這一時期國家給予了傳統(tǒng)文藝工作者更多的表現(xiàn)空間，同時以何香凝與北京畫院畫家為首的傳統(tǒng)畫家群體也不遺余力地為之堅守，最具有代表性的便是何香凝與北京畫壇的藝術(shù)家合作創(chuàng)作。

20世紀(jì)中期的北京畫壇是異?；钴S的，改造中國畫和改造其他舊的藝術(shù)一樣，在新中國成立后就被提到了議事日程上。中國畫成為被改造的對象，要求表現(xiàn)新時代，贊美新中國，合作畫的藝術(shù)性需與政治立場高度一致，風(fēng)格帶有明麗鮮艷的時代氣息，成為特定年代的一個藝術(shù)現(xiàn)象，題材多表現(xiàn)祖國的壯美山河、記錄重大歷史事件、表現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)等，并通常作為國賓禮贈予其他建交國家及國際組織。

1951年，何香凝先生與葉恭綽、王雪濤、胡佩衡、溥雪齋、汪慎生集于陳半丁家中，集體繪制了《百花齊放圖》，各家盡顯其長，并將其作為“七一”獻(xiàn)禮贈送毛澤東主席，以紅日、松柏、蘭、菊、牡丹等傳統(tǒng)意象，表達(dá)對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下煥然一新的社會盛景的祝賀與喜悅，以及國畫家們希望團(tuán)結(jié)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開拓傳統(tǒng)藝術(shù)新發(fā)展的期望。作品后收錄于《毛澤東故居藏書畫家贈品集》。

1955年6月，世界和平大會在芬蘭首都赫爾辛基隆重召開，面對當(dāng)時復(fù)雜嚴(yán)峻的國際形勢，新生的中國以怎樣的面貌登上國際舞臺，也是文藝界面對的一項課題。在郭沫若、廖承志等人倡議下，由首都14位畫壇名家，即齊白石、陳半丁、何香凝、于非闇、汪慎生、李瑞齡、馬晉、徐燕孫、楊敏、王雪濤、吳一舸、張其翼、田世光和段履青，歷時半月集體創(chuàng)作了巨幅中國畫《和平頌》，作為向世界和平大會的獻(xiàn)禮，表達(dá)中國人民對守護(hù)世界和平的決心，更顯現(xiàn)了傳統(tǒng)中國畫在國際交往中的重要作用。

1961年，中國共產(chǎn)黨建黨四十周年之際，全國各地，各行各業(yè)紛紛舉辦隆重的慶?；顒樱锥紩嫿缫步M織開展專門的創(chuàng)作活動。何香凝與廖承志母子，聯(lián)合陳半丁、胡佩衡、秦仲文共同繪制了《長征會師圖》，敬祝中國共產(chǎn)黨建黨四十周年。陳毅題跋“秦隴萬重山，白云渺無邊。上有無盡之蒼松，中有百道之飛泉。鐵鷹不能到，敵人追蹤難。長征英雄此會師，中國歷史新開端。感謝老人如椽筆，寫來懸掛人民之心間”。本次展覽的第二板塊便以“圖畫新篇”為題，甄選何香凝與北京畫壇畫家的合作作品，并將部分具有歷史意義的作品以展板的形式進(jìn)行展出，從“集體創(chuàng)作”的概念為切入，梳理呈現(xiàn)何香凝的藝術(shù)創(chuàng)作及與新中國時期北京畫壇的互動關(guān)系，作更為深入的研究和探討。

20 世紀(jì)的北京畫壇與海派、嶺南畫派，無疑是近現(xiàn)代美術(shù)史研究的重要課題，北京畫壇因其地理政治的緣故，顯得尤為復(fù)雜。各種藝術(shù)思潮及藝術(shù)理念并存佇立：古典文人畫價值體系的延續(xù)，如溥儒、黃賓虹等；留學(xué)歸來的金城、陳師曾以社團(tuán)及研究會的方式形成嶄新的繪畫趣味和學(xué)術(shù)系統(tǒng)；留法的徐悲鴻、吳法鼎、李毅士等；近代美術(shù)教育的建立以及 20 世紀(jì)中期開始的新國畫運動。紛繁的藝術(shù)史線索共同描繪出近代美術(shù)變革的歷史景象。何香凝所交往、所合作者恰是北京畫壇不可或缺的藝術(shù)家，他們之中或是優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者，或是新時代藝術(shù)樣式的創(chuàng)造者。

何香凝、陳半丁、汪慎生、胡佩衡、邱及凌霜逞艷

178cm×97cm?紙本設(shè)色 20世紀(jì)50年代何香凝美術(shù)館藏

款識：凌霜逞艷。何香凝、陳半丁、汪慎生、胡佩衡、邱及同寫，葉恭綽題。

鈐?。海ㄖ欤?/span>

在中國傳統(tǒng)花鳥畫中，梅蘭竹等題材象征堅毅的品格，牡丹、芍藥又象征美好熱烈的情懷，而菊花、丹楓則表達(dá)田園詩意的野趣，所以花卉作為表現(xiàn)美好事物的象征圖像，通常被大多數(shù)畫家選擇，其畫面大都蘊含生機與雅意，充滿畫家對美好生活的贊揚?！逗推健肥驱R白石92歲所畫，白石老人筆下的和平鴿通體油黑，嘴爪為朱紅色，回頭凝望的姿態(tài)極具動感，十分傳神，表達(dá)出對和平生活的歌頌。陳半丁的《歲寒結(jié)同心》畫于耄耋之年，畫中的水仙有純潔、吉祥之意，設(shè)色淡雅，尚意重趣，布局空疏簡率，輕松靈動。王雪濤《松鶴》采用小寫意的方式在畫面中描繪了傲立于古松之上的一只鶴，用筆蒼勁有力，看似簡率的松針前后層次分明，鶴細(xì)嘴微張，好似在高歌，極為傳神。

山水畫和人物畫則以新的視角和藝術(shù)手法描繪祖國山河新氣象，使自然環(huán)境和人物形象都具有鮮明的時代風(fēng)韻。

第三個板塊“畫壇友朋”甄選十余位自 20 世紀(jì)初即活躍于北京畫壇的藝術(shù)家，輔以攝影家牛畏予所拍攝的包括何香凝在內(nèi)的9位藝術(shù)家肖像作品，試圖以不同時期的藝術(shù)及攝影作品，勾勒出新中國時期的北京畫壇格局，也將何香凝晚年的藝術(shù)創(chuàng)作納入近現(xiàn)代美術(shù)變革思潮的研究之中。