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處州客店

 祥宏講夷堅(jiān) 2022-01-20

宋代段子:這故事對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有啟迪,經(jīng)??吹接袌?bào)道說,一些孩子不堪忍受家長的“壓迫”而出現(xiàn)極端事件,這情況在宋代就有。要知道孩子的心智跟家長不在一個(gè)水平,家長們需要更多的耐心和寬容。

【原文】

處州民葉青,世與大家掌邸店。至青,以貧舍業(yè),而應(yīng)募括蒼尉司為弓手。心膽勇壯,無所怖畏,凡深夐館舍,他人不敢至而必當(dāng)往者,輒懇求相伴,所向帖然。

城外有大店,方建造三年,極新潔,商客投宿甚眾。淳熙十六年,民周二十者主之。其子周九,愚不解事,歲十二月,因以片瓦貯火炙手,熱,頓于漆柜上,忘復(fù)取,柜頗燒破。父拈柴枝棰之,怒不已。子懼,其夜自經(jīng)于廁。明日,父喚起灑掃,不應(yīng),又?jǐn)y杖逐索,始睹其死。鄰人皆咎厥父。父追悔痛惻,葬之于十五里外。自是每夕為厲,哀哭不絕聲。寓客不勝擾困,相戒勿來,至于掃跡。父亦辭去。后人繼之者亦然,店遂扃鎖。

至紹熙三年,或言于主人,謂葉青可付。主邀致青,捐一歲僦直為餌。青欣然而入。才及暮夜,怪變不息。朋輩或問之,曰:“安有此事?”客以其處于交易趨市為便,漸肯來宿。嘗有五六人同至,一時(shí)皆驚,天方曉,急徙去。

青次夕獨(dú)飲酒三升,二更后籠燈如廁,燈乍明乍滅,聞?dòng)腥撕粼唬?/span>“葉都頭接了紙。”青取之,溷訖趨下。復(fù)曰:“接得旋盆。”青舉右手接盆,左手搦之曰:“汝真是癡魂,許多時(shí)不尋托生處。我做道場與汝,宜速離此店。”乘勢(shì)推仆之,其聲若陶器響。青手冷如冰,半月后乃愈。鬼不復(fù)來。

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【白話語音文字版】


處州(今浙江麗水)百姓葉青的祖上世代都是替大戶人家經(jīng)營管理旅店的,到了葉青這輩兒,因?yàn)榧抑胸毟F,他就放棄了祖上的本業(yè),來到括蒼(麗水古縣名,其地位于麗水東南)縣尉司應(yīng)聘做了弓手(相當(dāng)于現(xiàn)在的公安干警)。葉青為人膽大勇壯,沒有他怕的東西,所有那些荒遠(yuǎn)幽僻的館舍房屋,有人因事不得不去但又不敢去的,都會(huì)懇求葉青跟著去,他一去,什么事兒沒有

處州城外有座大旅店,剛建好三年,特別嶄新整潔,到這里投宿的客商非常多。宋孝宗淳熙十六年(1189年),有個(gè)百姓周二十負(fù)責(zé)旅店經(jīng)營。他兒子周九是個(gè)傻乎乎不懂事的孩子,那年十二月,天很冷,周九在片上放些炭火烤手,因感覺太燙,就把裝著木炭的瓦片放漆柜上,但后來忘了拿,結(jié)果柜子給燒毀的挺嚴(yán)重。父親周二十拿著柴火枝打兒子,一直氣憤不已,這孩子害怕了,當(dāng)夜就在廁所里上吊了。

第二天,周二十招呼兒子起床打掃衛(wèi)生,沒人答應(yīng),他又拿著木杖追著找兒子,這才發(fā)現(xiàn)孩子自殺了。鄰居們都埋怨這當(dāng)父親的,周二十也追悔莫及,心中痛苦。后來,他把兒子葬在十五里以外的地方。從此以后,這周九(的鬼魂)每天夜里就到店里折騰,哀哭的聲音不絕于耳,住在店里的旅客都聽得到,不勝其擾,于是大家一傳十十傳百,都說這店沒法住了,結(jié)果旅店一個(gè)客人都沒了。周二十只能辭職離去;后來也有人接手經(jīng)營,但還是鬧鬼,旅店只能關(guān)門上鎖。

到了宋光宗紹熙三年(1192年),有人跟旅店主人介紹了葉青,說可以把旅店交給葉青打理,于是東家請(qǐng)來葉青,優(yōu)惠條件是把第一年旅店收的租金都給他。葉青挺高興的來到店中,但每當(dāng)天黑,店里鬧鬼怪的事兒就一直不消停。有葉青的朋友問起來旅店鬧鬼的情況,葉青還說:“怎么會(huì)有鬧鬼的事兒呢?”后來,很多客商因?yàn)槁玫晡恢煤茫拷灰资袌?,漸漸的就有人愿意來住宿了。

有一回,五六個(gè)客人結(jié)伙而來,他們一起碰上了鬧鬼事件,都給嚇壞了,天剛亮,就都急匆匆搬走了。葉青第二天晚上獨(dú)自喝了三升酒,二更天以后,他提著燈籠上廁所,燈籠里的光乍明乍滅,他就聽到有人招呼他說:“葉都頭,給你紙。”葉青真的接過紙,上完大號(hào),走出廁所。那聲音又說:“來,你接著這水盆吧!”葉青用右手接過“鬼”遞來的水盆,左手搡了一下那“鬼”,說道:“你真是個(gè)傻鬼!這么長時(shí)間也不找地方托生,我給你做個(gè)道場,超度你吧!你最好趕快離開這旅店!”葉青說罷,乘勢(shì)把那“鬼”推倒了,“咕咚”一聲,像是推倒了一種陶器,他的手感覺冷如冰霜,半個(gè)月以后才好。但從此以后,那“鬼”就不再來了。

【祥宏點(diǎn)評(píng)】:縣尉司,相當(dāng)于現(xiàn)在的公安局;夐xiòng,意指遠(yuǎn);旋盆,某種水盆;搦nuò,握、拿、捏、挑動(dòng)、引動(dòng);都頭,宋軍指揮使下設(shè)此官職,屬低級(jí)軍官,其下還有軍頭、十將、將虞候、承局、押官等,一般可管一百人;道場,這里指用于超度亡魂的僧道法會(huì);周九的冤魂在故事里變成了某種“實(shí)體”,冤不得化,直到遇上了葉青,這就是一把鑰匙開一把鎖的道理,故事也暗喻葉青由此回歸祖業(yè),一啄一飲莫非前定?另外,此故事對(duì)現(xiàn)代社會(huì)也有啟迪,現(xiàn)在經(jīng)??吹綀?bào)道,說孩子們不堪忍受家長的“壓迫”,跳樓的、跳江的極端事件層出不窮,看來這情況在宋代就有了。周九是個(gè)孩子,心智不成熟,把炭火忘在那兒是生活中的常事,家長們真的需要些耐心和寬容。孩子不能夠滿足家長的要求,只是心智發(fā)展跟家長不在一個(gè)水平。家長不能以自己的心智水平要求孩子,最后逼死孩子,這樣的家長才真的如故事所說是“愚不解事”。全本夷堅(jiān)志,點(diǎn)開免費(fèi)聽


(文說明:原文電子版文字來自“中華文庫”-特別致謝!再經(jīng)中華書局版《夷堅(jiān)志》校訂;圖片來自網(wǎng)絡(luò),若有侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系刪除


《夷堅(jiān)志》簡介:

宋代大文人洪邁編撰的《夷堅(jiān)志》是中國古代志怪筆記小說的頂峰。它卷軼浩繁,包羅萬象,流傳至今仍保存了206卷共2700多個(gè)宋代事件,是中華傳統(tǒng)文化最偉大的寶庫之一。

《夷堅(jiān)志》的時(shí)空觀深契佛法、修證地圓融道家,與宋代文化領(lǐng)先世界的歷史地位相一致。表面看,是一本奇人、異事、神怪大全,本質(zhì)上又是最真實(shí)細(xì)膩的宋代社會(huì)生活實(shí)錄,極具文獻(xiàn)價(jià)值。

宋代社會(huì)生活塑造了此后中國人的心靈格局,《夷堅(jiān)志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時(shí)沉浮其中,茫然不覺,一旦凝神靜思就會(huì)發(fā)現(xiàn):

天下沒有新鮮事,一切盡在《夷堅(jiān)志》

隨手轉(zhuǎn)發(fā),積功累德

解讀祥宏談夷堅(jiān)系列之37-從《夷堅(jiān)志》看宋人的住
參考音頻:來自“宋朝一小時(shí)”音頻專輯@喜馬拉雅)

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