【原】子曰：“雍也可使南面。”

【譯】孔子說：“冉雍啊，可以（讓他）去做官。”

【原】仲弓問子桑伯子，子曰：“可也，簡①。”仲弓曰：“居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃②大③簡乎？”子曰：“雍之言然④。”

【釋】①簡：不繁瑣，簡約。②無乃：難道不。③大：同“太”。④然：對(duì)，正確。

【譯】仲弓問孔子桑伯子（這個(gè)人怎么樣），孔子說：“（這個(gè)人）可以，（他辦事）簡約。”仲弓說：“心里恭敬嚴(yán)肅而行事簡約，像這樣來治理百姓，不也可以嗎？（如果）心里馬虎粗疏，又行事簡約，難道不是太簡單了嗎？”孔子說：“你說得對(duì)。”

【原】哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷①怒，不貳過②，不幸短命死矣，今也則亡③，未聞好學(xué)者也。”

【釋】①遷：轉(zhuǎn)移。②貳過：重復(fù)犯過失。③亡：通“無”，沒有。

【譯】魯哀公問：“（你的）弟子中誰最愛學(xué)習(xí)？”孔子回答說：“有（一個(gè)）叫顏回的弟子最好學(xué)，他（從）不把怒氣轉(zhuǎn)移（到別人身上），（也）不重犯同樣的過錯(cuò)。不幸的是他早早去世了?，F(xiàn)在已經(jīng)沒有（他那樣的人）了，（再也）沒聽到愛好學(xué)習(xí)的了。”

【原】子華使于齊，冉子為其母請(qǐng)粟，子曰：“與之釜?！闭?qǐng)益①，曰：“與②之庾。”冉子與之粟五秉。子曰：“赤之適③齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也，君子周④急⑤不繼⑥富。”

【釋】①益：增加。②與：給。③適：往，去。④周：救濟(jì)。⑤急：窮困潦倒。⑥繼：接濟(jì)。

【譯】子華出使齊國，冉有替他的母親（向孔子）請(qǐng)求給一些谷米。孔子說：“給她六斗四升?！比角笳?qǐng)求再增加一些?？鬃诱f：“再給她二斗四升?！比角?/span>（卻）給他母親八百斗?？鬃诱f：“子華到齊國去，乘坐著健壯的馬匹拉的車子，穿著輕暖的皮袍。我聽說：君子只救濟(jì)急需救濟(jì)的人，（而）不是救濟(jì)富人。”

【原】原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：“毋，以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎！”

【譯】原思做孔子家的總管，孔子給他九百斗小米，（原思）推辭（不要）?？鬃诱f：“不要推辭。把它給你的鄉(xiāng)親們吧。”

【原】子謂仲弓曰：“犁牛之子骍①且角，雖欲勿用，山川其②舍③諸？”

【釋】①骍：毛皮紅色的牛。②其：反問語氣，難道。③舍：舍棄。

【譯】孔子談到仲弓的時(shí)候說：“耕牛產(chǎn)下的牛犢長著紅色的毛皮，角（也長得）整齊端正，（人們）雖想不用它做祭品，（但）山川之神難道會(huì)舍棄它嗎？”

【原】子曰：“回也，其心三月①不違仁，其余則日月②至焉而已矣。”

【釋】①三月：指時(shí)間長。②日月：指時(shí)間短。

【譯】孔子說：“顏回啊，他的心中長時(shí)間不離開仁德，其余的弟子則只能短時(shí)間做到這樣罷了。”

【原】季康子問：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果①，于從政乎何有②？”曰：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達(dá)③，于從政乎何有？”曰：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝④，于從政乎何有？”

【釋】①果：果斷。②何有：有什么（困難）。③達(dá)：通事理。④藝：多才多藝。

【譯】季康子問孔子：“仲由可以讓他參與政事嗎？”孔子說：“仲由（做事）果斷，對(duì)于參與政事有什么困難呢？”又問：“端木賜可以讓他參與政事嗎？”孔子說：“端木賜通達(dá)事理，對(duì)于參與政事有什么困難呢？”又問：“冉求可以讓他參與政事嗎？”孔子說：“冉求多才多藝，對(duì)于參與政事有什么困難呢？”

【原】季氏使閔子騫為費(fèi)宰，閔子騫曰：“善為我辭焉。如有復(fù)我者，則吾必在汶上矣。”

【譯】季氏派人請(qǐng)閔子騫去做費(fèi)邑的總管，閔子騫（對(duì)來人）說：“請(qǐng)好好的替我推辭吧！如果再來召我，那我一定跑到汶水的北邊去了。”

【原】伯牛有疾，子問之，自牖①執(zhí)其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”

【釋】①牖：窗戶。

【譯】伯牛生病了，孔子就去探望他，從窗口握著他的手說：“失去這個(gè)人<B：沒有道理呀>，這是命里注定的吧！這樣的人竟得了這樣的病啊，這樣的人竟得了這樣的病??！”

【原】子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪①其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

【釋】①堪：忍受。

【譯】孔子說：“多么賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都不能忍受這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他（好學(xué)）的樂趣。多么賢德啊，顏回！”

【原】冉求曰：“非不說①子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而廢，今女②畫③。”

【釋】①說：通“悅”，喜歡，高興。②女：通“汝”。你。③畫：通“劃”，畫地自限，停止前進(jìn)。

【譯】冉求說：“（我）不是不喜歡老師的學(xué)說，而是我的能力不夠呀。”孔子說：“能力不夠的人是到半路才停下來，現(xiàn)在你是畫地自限，停止前進(jìn)。”

【原】子謂子夏曰：“女為君子儒①，無為小人儒。”

【釋】①儒：儒生，學(xué)者。

【譯】孔子對(duì)子夏說：“你要做有道德的君子學(xué)者，不要做沒有道德的小人學(xué)者。”

【原】子游為武城宰，子曰：“女得人焉爾乎？”曰：“有澹臺(tái)滅明者，行不由徑①，非公事，未嘗至于偃之室也。”

【釋】①徑：小路。

【譯】子游做了武城的長官?？鬃诱f：“你在那里得到了人才嗎？”（子游）說：“有一個(gè)叫澹臺(tái)滅明的人，（從來）不走邪路，不是公事，從來不到我屋里來。”

【原】子曰：“孟之反不伐①，奔②而殿，將入門，策③其馬曰：'非敢后也，馬不進(jìn)也。’”

【釋】①伐：夸耀。②奔：敗逃。③策：馬鞭，此作動(dòng)詞，鞭打。

【譯】孔子說：“孟之反不自我夸耀。敗逃時(shí)，他留在最后掩護(hù)?？爝M(jìn)城門時(shí)，他鞭打著自己的馬，說：'不是我敢于走在最后，（是）我的馬跑不快。’”

【原】子曰：“不有祝鮀之佞①，而有宋朝之美，難乎免于今之世矣。”

【釋】①佞：善辯。

【譯】孔子說：“（如果）沒有祝鮀（那樣）的善辯，卻有宋國公子朝（那樣）的美貌，在當(dāng)今的社會(huì)就難以避免禍害了。”

【原】子曰：“誰能出不由戶①？何莫由斯道②也？”

【釋】①戶：門。②斯道：這條路。

【譯】孔子說：“誰能不經(jīng)過屋門而走出屋子呢？為什么沒有人走這條道路呢？”

【原】子曰：“質(zhì)①勝文②則野③，文勝質(zhì)則史④。文質(zhì)彬彬⑤，然后君子。”

【釋】①質(zhì)：本質(zhì)，內(nèi)容。②文：華美。③野：粗俗。④史：浮夸。⑤彬彬：搭配適當(dāng)。

【譯】孔子說：“質(zhì)樸多于文采，就會(huì)（顯得）粗俗，文采多于質(zhì)樸，就會(huì)（顯得）浮夸。（只有）質(zhì)樸和文采配合適當(dāng)，這才能成為君子。”

【原】子曰：“人之生也直，罔①之生也幸而免。”

【釋】①罔：欺騙，不正直。

【譯】孔子說：“一個(gè)人因?yàn)檎?，所以能夠生存，不正直的人有時(shí)也能生存，是因?yàn)樗麅e幸地躲避了災(zāi)難。”

【原】子曰：“知之者不如好之者；好之者不如樂之者。”

【譯】孔子說：“懂得學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人，愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人。”

【原】子曰：“中人以上，可以語①上也；中人以下，不可以語上也。”

【釋】①語：yuˋ，告訴。

【譯】孔子說：“具有中等以上資質(zhì)的人，可以給他講授深的學(xué)問；在中等資質(zhì)以下的人，不可以給他講深的學(xué)問?！?/span>

【原】樊遲問知，子曰：“務(wù)①民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)②之，可謂知矣。”問仁，曰：“仁者先③難而后④獲，可謂仁矣。”

【釋】①務(wù)：致力，專心從事。②遠(yuǎn)：遠(yuǎn)離。③先：在…先。④后：在…后。

【譯】樊遲問孔子（怎樣才稱得上）聰明，孔子說：“專心致力于（提倡）老百姓應(yīng)該遵從的道德，尊敬鬼神，但要遠(yuǎn)離它們，（就）可以稱得上聰明了。”（樊遲又）問（怎樣才稱得上有）仁德，孔子說：“有仁德的人A：有難做的事時(shí)，做在前面，有收獲結(jié)果時(shí)，甘居人后<B：先做難做的事，而把（個(gè)人）獲利放在后面>，這可以稱得上有仁德了。”

【原】子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽?！?/span>

【譯】孔子說：“聰明的人喜愛水，有仁德的人喜愛山。聰明的人靈動(dòng)，有仁德的人沉靜。聰明的人活得快樂，有仁德的人長壽。”

【原】子曰：“齊一變至于魯，魯一變至于道?！?/span>

【譯】孔子說：“（如果）齊國的政治一變革，（可以）達(dá)到魯國的水平；魯國的政治一變革，（就可以）達(dá)到符合先王的大道了。”

【原】子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”

【譯】孔子說：“觚不像個(gè)觚了，這還是觚嗎！這還是觚嗎？”

【原】宰我問曰：“仁者，雖告之曰：'井有仁焉?！鋸闹?？”子曰：“何為其然也？君子可逝①也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”

【釋】①逝：往，去。

【譯】宰我問道：“（對(duì)于）有仁德的人，別人告訴他說井里掉下去一位仁人，他會(huì)跳下去嗎？”孔子說：“為什么要這樣做呢？君子可以到井邊去救人，卻不能讓自己陷入井中；君子可能被欺騙，但不可能被人愚弄。”

【原】子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔①矣夫②。”

【釋】①畔：通“叛”，違背。②矣夫：語氣詞。

【譯】孔子說：“君子廣泛地學(xué)習(xí)文化知識(shí)，再用禮來加以約束，這樣就不會(huì)離經(jīng)叛道了。”

【原】子見南子，子路不說，夫子矢①之曰：“予所否②者，天厭③之！天厭之！”

【釋】①矢：通“誓”，發(fā)誓。②否：不對(duì)，指做事不合于禮。③厭：棄絕，厭棄。

【譯】孔子去見南子，子路不高興。孔子發(fā)誓說：“（假如）我的行為不合禮的話，讓上天厭棄我吧！讓上天厭棄我吧！”

【原】子曰：“中①庸②之為德也，其至③矣乎！民鮮④久矣。”

【釋】①中：折中，調(diào)和。②庸：平常，普通。③至：極點(diǎn)。④鮮：少。

【譯】孔子說：“中庸作為道德（的體現(xiàn)），應(yīng)該是最高的了！而人們?nèi)鄙?/span>（這種道德）已經(jīng)很久了。”

【原】子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！堯、舜其猶病①諸！夫仁者，己欲立②而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬③，可謂仁之方也已。”

【釋】①病：擔(dān)心，憂慮。②立：立身，立足。③近取譬：推己及人，以自己打比方。

【譯】子貢說：“如果一個(gè)人能廣泛地給老百姓帶來好處，又能夠幫助眾人生活得很好，（那這個(gè)人）怎么樣？可以說是有仁德嗎？”孔子說：“哪里僅僅是有仁德，一定是圣人了！堯、舜大概都難以做到。有仁德的人，自己想站得住，也要讓別人站得住；自己想做到，也要讓別人做到。（凡事）能夠推己及人，可以說是實(shí)行仁道的方法了。”