【釋文】山堂朱君五十壽頌有序。太學生朱君懋功今年甲辰壽屆五十，五月廿又一日是其始生之辰。二子景秀、景運將以是日會親友，擊牲考鼓以為君壽。壽必以文，乃因其友沈君文叔詣余再拜以請文叔之言曰：朱君孝友之德周于家庭，仁厚之稱答于里黨，履貞蹈信五十年于茲矣。且君以太學生待次于家，選調且及而尼不欲，行將圖優(yōu)游以佚其老，此無諸親友所為，欽其行而高其志。而二子所表而著之者余，惟人壽百歲，上壽百有二十，其次八十，又次六十，蓋必六十然后可以言壽也。今君僅僅五十曾未及壽之下者，奚心壽為，雖然禮有之五十不享。又曰五十杖于家之尊也。傳曰五十知命，曰行年五十而知四十九年之非，皆言其有立也。且百年曰期五十者，百年之半也。昔人固有以四時言者，五十之前春夏也，五十之后秋冬也。耕于春而獲于秋，耘于夏而斂于冬，蓋積之前而享之于后也。維人亦然禮稱五十，曰艾艾歷也。郭璞氏所謂多所更歷也。人生至于五十，氣骨既寒，閱歷滋深而積植云至自茲以還，特享其成而已以。余觀于朱君如文叔言，童而有知，長而涉無，既壯而閱歷于所積植至是，且五十年所更非一事所值，非一時其勞于前亦已至矣。況茲服政之年，優(yōu)游家夋，目擊子孫之成而享有滫澻之奉，不啻農勤而享用伊始也。爰作頌曰：維天敀敀，厥積斯征。曰靡有恒維德斯凝，何以凝斯，有篤斯厚，有悠斯久，亦履之祐，有異朱君樸茂。維碩匪言則華維義之，克義克維何憫，最恤匱而貞用恒弗，失其履仁，于而族孝，于而家爰，周于泣浹，于邇遐維泣之，遐維祉之，集壽考維祺。月天有錫，何心錫之。維百斯齡，亦心永寧，有子其承，既衍既承。子孫孫子，孰其錫之，亦視其履之，貞維泣之，恒而言永，征而壽斯衍矣。式燕有喜，維燕有喜，子孫鏘鏘，既壽且康，以永無疆。嘉靖二十三年，歲在甲辰五月既望，前翰林侍詔將仕左郎長洲文征明著。

【終】