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鳳凰網(wǎng)讀書2021年度推薦圖書10本

 明日大雪飄 2022-01-11

所謂熱愛,

就是永遠(yuǎn)追尋我們的另一部分

2021年過去了,冬天依然寒冷。閱讀的火苗是大地復(fù)蘇之前的線索,是走出洞穴的引路之光,也是熱愛的依據(jù)。

長名單公布之后,我們經(jīng)過了多輪反復(fù)討論、提名和爭辯,也經(jīng)歷了編輯部內(nèi)部從不同意見的分散再到集中的整個(gè)過程,最終選出2021年度推薦圖書10本。

難免不足。比如《奶酪與蛆蟲》,作為一部有關(guān)鍵性意義的著作,已經(jīng)出現(xiàn)在2021年的大部分閱讀榜單,而同樣優(yōu)秀的當(dāng)代華語歷史寫作卻并不為公眾所熟知,因此我們最終并沒有將它列入10本書之內(nèi),這不得不說是一種遺憾,同樣類似的還有《帝國的技藝》《文化研究指南》《墜物之聲》……在此我們依然向這些優(yōu)秀的作品表示敬意。

在缺憾的背后,是我們希望與讀者一起,對于完整的不斷追尋。一如柏拉圖在《會飲篇》中所說:“人類的本性原本就是一個(gè)整體,對于完整的渴望和追求即被稱作愛。”作為全部物質(zhì)和精神實(shí)體的我們,從未停止過對知識的探索,那是無數(shù)“已知的我們”在不斷尋找著一個(gè)個(gè)組成著我們的另一部分。正是這種哪怕在非常困難的情況下也不斷進(jìn)行的探索,把微小的個(gè)人的愛升格為一種精神共同體的熱愛。

在文學(xué)小說中,尋找另一部分意味著探索語言的邊界和更新創(chuàng)作的想象力?!度粦n傷的老虎》這本“不可譯之書”的引進(jìn),向我們再度展示了地球彼端那一個(gè)世界無可替代的文學(xué)魅力。而中文小說《潮汐圖》則創(chuàng)造了一種全新的“嶺南寫作”風(fēng)格,作者林棹通過小說中的世界和個(gè)人聯(lián)想的互相影響,實(shí)現(xiàn)了故事和寫作的雙重自由。正如書中所說,“世界是大的,因此,聽過風(fēng)的海客不甘再困于囹圄?!?/span>

在《重走》一書中,作者楊瀟用行走的肉身經(jīng)驗(yàn)組成了大量文獻(xiàn)資料口述之外的另一部分故事;《遇見黃東》以一個(gè)中國18世紀(jì)普通中國人看似不可思議的經(jīng)歷提醒我們,在小人物的戲份里,世界過去的圖景都拼上了更清晰的“另一塊”拼圖;思想史著作《反啟蒙》致力于尋找啟蒙的共生體,梳理組成現(xiàn)代性思想的另一脈絡(luò)……

事實(shí)上,無論是政治學(xué),還是思想史,是人類學(xué)還是歷史研究,在我們評選出的年度書單里,它們都涉及到這一點(diǎn):面臨新時(shí)代,我們應(yīng)當(dāng)如何吸收和處理過去的經(jīng)驗(yàn)——重新審視我們的歷史遺產(chǎn)?在蓋章定論的背后,是一切的裂隙和復(fù)雜性、有待厘清的曖昧與含混,正因此種豐富,吸引著我們不斷去探索它們,它們是組成我們今天的另一部分。

不得不提的是,在2021年度推薦圖書中,我們很高興看到能有半數(shù)以上的女性作者,無論是《談判中的城市空間》作者費(fèi)絲言創(chuàng)造的新研究范式,還是小說家林棹新的嶺南寫作,女性創(chuàng)作者和研究者都在為我們的未來,指明著一種方向,這個(gè)方向涉及半數(shù)人類的未來,如《拉扯大的孩子》作者,同為女性的安超所說:“要超越個(gè)體性的、'祥林嫂式的自我敘事,和更大的公共世界對話,真正從文化和制度意義上去為這樣的一群人找出路。”

2021年的這10本書,它或許不是這閱讀火光的全部,但想必是其中的重要一部分。沒有這些“另一部分”,我們對完整的追尋,對整體的認(rèn)識就無從談起。那么,就從這里開始吧!


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《潮汐圖》
作者: 林棹
出版社: 上海文藝出版社
出版時(shí)間:2022-1

推薦理由

從珠江水上人家到廣州十三行,從澳門好景花園再到歐陸帝國,林棹借一只虛構(gòu)巨蛙的游歷,自愿從《流溪》里個(gè)人的、私密的情感之域流放,成功復(fù)活了鴉片戰(zhàn)爭之前嶺南地域的風(fēng)土人情?!冻毕珗D》摻雜著十九世紀(jì)古舊粵語的寫法,讓人想到中國方言(吳語)小說的開山作《海上花列傳》。它不好讀,又讓人迫不及待投身那個(gè)想象的世界。如果說《流溪》里尚有模仿納博科夫炫耀文學(xué)技法的痕跡,那么《潮汐圖》已臻于成熟:語言、文體、敘述、風(fēng)格……都得到全面更新和精心構(gòu)造。其視野之宏大、文體之駁雜、想象之絢爛,在古往今來的中國文學(xué)作品里都稱得上獨(dú)特。我們需要用更多時(shí)間來認(rèn)識它、研究它。期待一門“潮汐學(xué)”的誕生。(把噗

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《流俗地》
作者:[馬來西亞] 黎紫書
出版社:北京十月文藝出版社
出版時(shí)間:2021-4

推薦理由

長篇小說《流俗地》是2021年華語文學(xué)里的獨(dú)特風(fēng)景,小說繞開了宏大敘事的陳詞濫調(diào),也沒有沉溺于文字游戲,而是將現(xiàn)代性與世情小說結(jié)合,以細(xì)膩而柔情的目光,俯瞰馬來西亞社會的人世哀矜,也為華語文學(xué)提供了一組珍貴的女性群像。小說不僅寫了女性的折損與消耗,也寫出了女性之間的友誼和互助,對待筆下人物,黎紫書投入了更多的慈悲,也賦予了她們直面困境的勇氣。小說在地理、人物和敘事上,都沒有選擇宏大敘事慣用的素材,而是把著墨對象放在盲女、馬票嫂、細(xì)輝、嬋娟等小人物身上。他們中不乏被侮辱與被損害的形象,在這浮世如螻蟻般立在歷史長河中的木板上。黎紫書在踐行一種現(xiàn)代的世情書寫,在她的筆下不只有小說技術(shù),還有對于市井人物和社會邊緣人的共情之心。在小說這條道路上,她正愈發(fā)精進(jìn),而我們有理由期待,她未來更加自由的書寫。(宗城

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《三只憂傷的老虎》
作者:[古巴]吉列爾莫·卡夫雷拉·因凡特
譯者:范曄
出版社:四川人民出版社
出品方:行思文化
出版時(shí)間:2021-7

推薦理由

西班牙語從未因它的幽默而著稱,然而《三只憂傷的老虎》改變了這一點(diǎn)。作為一本幾乎顛覆了西班牙語的“遲到經(jīng)典”,它在1964年誕生之初就被認(rèn)為幾乎“不可翻譯”。作家因凡特使用古巴哈瓦那本地獨(dú)特多變的西班口語進(jìn)行寫作,同時(shí)在書中大量運(yùn)用雙關(guān)語,使得人物的意識流動和作者的寫作都因此受到驅(qū)動,讓整個(gè)故事在很多看似無關(guān)的內(nèi)容之間游走。

以看似無關(guān)聯(lián)的碎片感打破書面語的邏輯性,作家因凡特通過源源不斷的行文構(gòu)成整個(gè)故事的內(nèi)在聯(lián)系。在這種“綴網(wǎng)結(jié)珠”的結(jié)構(gòu)里,我們得以看到在古巴革命前不久,哈瓦那夜生活的整個(gè)畫面。同時(shí),作家也善于用喜劇感來對抗一切的悲傷和平庸,力圖讓嚴(yán)肅文學(xué)寫作遠(yuǎn)離廟堂之高與莊嚴(yán)神圣,用幽默來書寫深刻。書中精彩一處是因凡特戲仿了古巴的七位作家,用不同風(fēng)格的行文來寫作“托洛茨基之死的前后”,借此諷刺傳統(tǒng)寫作中的炫耀與刻意。對于那些認(rèn)為寫作是為了讓自己區(qū)別于體力勞動者的人,因凡特說:作家與公交司機(jī)無差。

我們慶幸這部作品的姍姍來遲,也感謝譯者范曄用他精準(zhǔn)巧妙的翻譯向我們再度展露了地球彼端那另一個(gè)世界無可替代的文學(xué)魅力。(沈律君

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《重走》
副標(biāo)題:在公路、河流和驛道上尋找西南聯(lián)大
作者:楊瀟
出版社:上海文藝出版社
出品方:單讀、鑄刻文化
出版時(shí)間:2021-5

推薦理由

在補(bǔ)綴西南聯(lián)大和湘黔滇旅行團(tuán)歷史細(xì)節(jié)的意義上,《重走》是一部續(xù)作,亦是一篇序章。作者楊瀟的目力和筆力,決定了我們無法僅以重述、綜述的預(yù)期低估它:一位青年人在精神困頓時(shí),以一代知識分子流亡史為錨點(diǎn),徒步三千里,向沿途的人文地理發(fā)問、求是……這與在當(dāng)下社會和社群中找尋方向的每個(gè)人息息相關(guān)。途中,我們看見一個(gè)旅行愛好者的行動力、感受力和想象力;一個(gè)前媒體人的自尊和情義;一個(gè)青年寫作者開啟志業(yè)的全部勇氣、誠實(shí)和善意。撇開歷史視野,那些稍顯細(xì)碎的“閑筆”也向日益陌生化的附近伸出觸角:分不清的農(nóng)作物、對地方小吃的喜惡……誠然,歷史學(xué)者羅新《從大都到上都》為先聲,《重走》的寫作不可謂獨(dú)創(chuàng),卻富有根植于己的思考和方法。今天,我們鼓勵(lì)這樣的身體力行,鼓勵(lì)寫作者從自我的囈語、生活的框架、文體的界限中脫身,創(chuàng)造一種無限接近自由的可能。那也是接近“答案”的可能。(巴巴羅薩

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《她來自馬里烏波爾》
作者:[德]娜塔莎·沃丁
譯者:[德]祁沁雯
出版社:新星出版社
出版時(shí)間:2021-3

推薦理由

如同書中寫到的尋親之旅,這本書也是一個(gè)奇跡。作者娜塔莎·沃丁憑借個(gè)人意志,完成了一件看似不可能完成的工作:通過檔案、網(wǎng)絡(luò)以及其他各處獲得的“小道消息”,完整拼湊出謎一般的家族往事。在這個(gè)家庭“愛與黑暗的故事”背后,是東歐二十世紀(jì)波詭云譎的歷史:東方勞工、納粹集中營、俄國革命、烏克蘭大饑荒、第二次世界大戰(zhàn)……《她來自馬里烏波爾》不只是一位女性的生命史、一個(gè)家族的苦難史,更是人類在二十世紀(jì)犯下的罪惡史。它雖然是一本非虛構(gòu)作品,卻以類似推理小說的方式呈現(xiàn),抽絲剝繭、層層深入,有著比虛構(gòu)小說更富戲劇性、更引人入勝的懸念和看點(diǎn)。(把噗

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《遇見黃東》
副標(biāo)題:18-19世紀(jì)珠江口的小人物與大世界
作者:程美寶
出版社:北京師范大學(xué)出版社
出版時(shí)間:2021-9

推薦理由

黃東,本名黃遏東,18世紀(jì)中期廣州商館區(qū)為洋人打工的一個(gè)小廝,后隨東印度公司船長去到英國,在公爵的宮室里做僮仆。這樣一個(gè)名字,并非全然無跡于其所生活的時(shí)空,就像后人若以遍尋的努力在舊日種種痕跡中查找你我,總能覓得幾處存在;但這不等于被歷史所記載,除了當(dāng)時(shí)當(dāng)刻的即時(shí)功用,沒有誰會把時(shí)代演進(jìn)的軌跡與我們這些名字關(guān)聯(lián)起來。作者程美寶卻從大英圖書館的兩封書信開始,將“黃東”的名字刻印進(jìn)了自己內(nèi)心,通過零碎而不懈的追蹤,最終串聯(lián)出18-19世紀(jì)中英文明接觸與交互的一個(gè)局部,進(jìn)而形成重新理解“傳統(tǒng)-現(xiàn)代”歷史分期的另一種可能。這是中國學(xué)者在微觀史學(xué)上的一次成功嘗試,也再次提醒著我們歷史的多重維度和應(yīng)當(dāng)保有的人文溫度。(鵬遠(yuǎn)

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《拉扯大的孩子》
副標(biāo)題:民間養(yǎng)育學(xué)的文化家譜
作者:安超
出版社:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社
出版時(shí)間:2021-7

推薦理由

或許,這是一部仍待打磨的作品,尤其在田野材料與理論分析的銜接和掘進(jìn)上。但作為博士論文,作者安超沒有虛張聲勢又有章可循地制造學(xué)術(shù)工業(yè)化產(chǎn)品,而是以自己的家族為剖解樣本,將誠懇視角伸入隱微心史,勾陳出百余年的民間養(yǎng)育圖景。不同于常規(guī)教育學(xué)研究呈現(xiàn)出的實(shí)用理性,充滿復(fù)雜命運(yùn)與樸素經(jīng)驗(yàn)的“民間養(yǎng)育學(xué)”,是對被忽視被淹沒的底層教育的一次重新發(fā)掘和鄭重理解。這是“把自己作為方法”的一次勇敢實(shí)踐,真摯的探知與求問召喚著知識思考的本來意義,無疑構(gòu)成了對當(dāng)今某種學(xué)術(shù)狀態(tài)的反襯和敲打。更為珍貴的是,這條通往公共關(guān)懷的路程上,作者也完成了對自我人生的反芻和療愈,正如她自己說這“是一個(gè)遲到的家書,也是對底層勞動父母遲到的歉意”。(鵬遠(yuǎn))

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《反啟蒙》
副標(biāo)題:從18世紀(jì)到冷戰(zhàn)
作者:[法]澤夫·斯湯奈爾
譯者:張引弘、甘露
出版社:華東師范大學(xué)出版社
出版時(shí)間:2021-5

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對啟蒙話語的批判,總是與流動的社會思潮緊密相連。近些年來的新保守主義右翼勢力,基于短視的現(xiàn)實(shí)考量而展開了新一輪的話語沖擊。作為啟蒙運(yùn)動的孿生現(xiàn)象,反啟蒙思想推崇特殊性,借此批判啟蒙思想中的理性主義和抽象理念,與理性主義、自然權(quán)利形成了另一種對立的思潮,意欲重塑人和社會的意義。從柏克、邁斯特、斯賓格勒到我們時(shí)代的新保守主義,反啟蒙思潮始終致力于抨擊現(xiàn)代社會所推崇的那些啟蒙價(jià)值。

《反啟蒙:從18世紀(jì)到冷戰(zhàn)》從思想史的不同側(cè)面重新考量了兩百多年間的反啟蒙歷史及其話語流變,重新發(fā)掘了反啟蒙思想家們的共同思想基礎(chǔ),將反啟蒙思想置放在現(xiàn)代性思想譜系之中,梳理出了另一條現(xiàn)代性思想譜系,重新界定了反啟蒙思想的歷史地位,也借助對反啟蒙思想的歷史梳理,重振了我們時(shí)代的啟蒙精神。在向右轉(zhuǎn)的全球局勢下,我們依然需要持續(xù)擁抱啟蒙精神,因?yàn)閱⒚删竦膬?nèi)核就在于它讓我們永遠(yuǎn)對更合理、更理想的秩序抱有信心。


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《忠誠與反叛》
副標(biāo)題:日本轉(zhuǎn)型期的精神史狀況
作者:[日] 丸山真男
譯者:路平
出版社:上海文藝出版社
出品方:藝文志eons
出版時(shí)間:2021-8

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在這本凝聚了丸山真男作為歷史學(xué)者和以“啟蒙”作為志業(yè)的知識分子追求的作品中,他以思想史研究的方式展現(xiàn)了他的關(guān)懷與洞見所在。自詡“脫亞入歐”的日本緣何走向戰(zhàn)爭?戰(zhàn)爭中,國民為何與強(qiáng)權(quán)沉淪共舞,最后一起步入深淵?丸山真男借用西方啟蒙主義的思想資源清理了日本傳統(tǒng)文化中的沉疴所在,更希望在戰(zhàn)后日本的精神廢墟中找到新的思想資源,使國民精神真正地?cái)[脫蒙昧與野蠻,從而真正走向現(xiàn)代。

成長于大正民主時(shí)代,并且在康德與馬克思的作品中獲得精神解放與獨(dú)立的丸山真男,畢生追求的啟蒙價(jià)值在今天分裂的思想界看來不僅稀缺,同時(shí)面對著左右兩派的持續(xù)質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。但正是這樣的立場超越了特定的歷史,值得今天的我們在他的遺產(chǎn)中繼續(xù)他未竟的求索。同處東亞文明語境下的我們,在追求價(jià)值現(xiàn)代性的過程中,也許在時(shí)代精神與思考路徑上與丸山真男的問題意識有相似的軌跡。這也許就是他所追求的思想史研究的境界:找到歷史潛流的“執(zhí)拗低音”,與當(dāng)下的時(shí)代不斷進(jìn)行對話與詮釋。(三只小豬)


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《談判中的城市空間》
副標(biāo)題:城市化與晚明南京
作者:[美]費(fèi)絲言

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