育鄰夢

網(wǎng)友提問：投個票多少人愿意花錢給孩子補課？

回復(fù)：沒有人樂意花錢補課，他們只是期望自家孩子比同伴成長進(jìn)步更快。

生命，被賦予了繁殖能力+生長周期+小部分損傷自愈功能的自然物質(zhì)組合形態(tài)，自然創(chuàng)造生命物質(zhì)之時并沒有鎖死所有生命族群的成長軌跡，每種自然生命除基本成長形態(tài)、體貌特質(zhì)、營養(yǎng)補給途徑被基本限定之外，真實的生長狀況仍然需生命個體誕生之后自主適應(yīng)。植物從自然物質(zhì)中吸納可溶于水的微礦物質(zhì)結(jié)合光合作用生產(chǎn)生命養(yǎng)料、動物直接或間接以植物為食、微生物降解植物或動物遺體......非生命物質(zhì)供養(yǎng)植物—>植物供養(yǎng)動物—>微生物為植物制造養(yǎng)料形成了穩(wěn)定的自然物質(zhì)有序循環(huán)“生態(tài)食物鏈”。

人類，自然生命體系中智商最高的社群性哺乳動物，自然生命體系之中唯有人類具備通過大規(guī)模同類分工協(xié)作改造自然物質(zhì)組合形態(tài)的本領(lǐng)、唯有人類通過馴化播種植物+馴服圈養(yǎng)動物改善了自我食物供給結(jié)構(gòu)、唯有人類進(jìn)化出了成體系的抽象社會文明成果......雖然，人類改善了自我食物補給結(jié)構(gòu)、形成了被成為文明的社會生存方式。但是，農(nóng)民種糧、工人加工日用百貨、商人鏈接社會消費物資供需兩端、公務(wù)人員調(diào)解社會生產(chǎn)勞動關(guān)系卻存在相對勞動辛勞差。因此，每個人都希望自己或自己的孩子能夠從事辛勞程度更低、勞動收益更高的人類社會生產(chǎn)勞動行列。

成長進(jìn)步是個相對值

《愛麗絲漫游記》

愛麗絲和紅桃皇后手拉手一同出發(fā)，但不久之后，愛麗絲發(fā)現(xiàn)她們處在與先前一模一樣的起點上。

愛麗絲驚訝地問：為什么會這樣？我覺得我們一直都待在這棵樹底下沒動！

紅桃皇后傲慢地回答：廢話！

愛麗絲說：但是，在我們的國家里，如果你以足夠的速度奔跑一段時間的話，你一定會抵達(dá)另一個不同的地方。

紅桃皇后反駁道：“現(xiàn)在，在這里，你好好聽著！以你現(xiàn)在的速度只能逗留在原地。如果你要抵達(dá)另一個地方，你必須以雙倍于現(xiàn)在的速度奔跑！

生命如一程沒有統(tǒng)一起點、行程和終點的單程“馬拉松”，假設(shè)所有人一同出發(fā)，用同樣的速度、向著相同方向全力奔跑。那么，大家的相對位置始終都不會變，“全力奔跑”只能保證你不被掉隊。如果你不全力奔跑，連曾經(jīng)的相對位置都可能保不住；如果你想超越別人，就必須以雙倍于現(xiàn)在的速度奔跑！

生活在原始叢林里的人類原始祖先能采摘到植物果實+捕獲獵物就能幸福地生活、農(nóng)耕時代碗里有飯+餐盤里偶爾有肉就是幸福生活、現(xiàn)代住豪宅+吃精良+有豐富的文娛卻仍然不滿足......人類是自然生命體系中智商最高的社群性哺乳動物，同時也是自然生命體系中相對生理欲望最高的動物族群。因為，其它自然生命族群都只能通過軀體掌控生存養(yǎng)料，而人類實現(xiàn)了通過抽象契約掌控社會消費物資的使用權(quán)。

住巖洞的人羨慕住茅草房子的人、住茅草房子的人羨慕住瓦房的人、住瓦房的人羨慕住樓房的人、住樓房的人羨慕城鎮(zhèn)住高樓的人......人類對幸福生活的定義只有相對標(biāo)準(zhǔn)、沒有統(tǒng)一尺碼。同樣，在學(xué)歷成為現(xiàn)代人類社會分工協(xié)作最通用的“敲門磚”之后，人們求學(xué)的目標(biāo)早已發(fā)生偏差，求學(xué)的目標(biāo)早已從“學(xué)以致用”偏向了放大自己謀生的職業(yè)“敲門磚”。因此，沒有人樂意花錢補課，他們只是期望自家孩子比同伴成長進(jìn)步更快一點兒。

育鄰人的使命：成為孩子成長路上的陪練和顧問。

育鄰人愿景：讓天下沒有難育的小、沒有難養(yǎng)的老。

孩子的成長如同百年大樹，需要經(jīng)歷風(fēng)雨。對于父母來說，需要您有足夠的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心，陪伴不止是看護(hù)。在很多人為陪伴孩子而選擇回家時，我選擇來北京做一項陪伴更多孩子的事業(yè)——育鄰人：以鄰里友善帶動社會和諧，推進(jìn)社會德育教化，促進(jìn)每個人健康快樂成長。探索一套以鄰里互助方式化解“獨生子女癥+隔代教育”難題的公益、普惠性教育事業(yè)，與家長一起“量身定制”孩子的成長計劃，為孩子們提供游戲、合作、共享成長空間......即社區(qū)鄰里教育服務(wù)生態(tài)圈。