一、在內(nèi)不再外

文宇太極文化研究院

站樁的重點(diǎn)并不在外形之操作，他講究內(nèi)在的神意，只要神意具足，就不必講求形狀的似或不似。然而當(dāng)神意具足時(shí)，形體的姿勢又不求似而自然能似了。這就是古代正宗傳承之“功練人”的效果。

這就象中國藝術(shù)書法、國畫的山水花鳥，追求的都是神似而非形似。這點(diǎn)在義理上是完全相通的，即“學(xué)我者死, 似我者生”、“但求神意足, 不求形骸似”。

這種練法不講求流露于外的套路及招式運(yùn)用，著重于“神不外溢，力不出尖，意不露形，形不破體”。

以站樁為主，以試力為用，動(dòng)靜配合，以期達(dá)到去后天之拙力，長先天之真勁的目的，所以強(qiáng)調(diào)“不在勞形苦體，在于方寸無誤”，其“一法不立，無法不容，拳本無法，有法也空”的精神，被譽(yù)為武學(xué)中的禪學(xué)。

二、呼吸須自然

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站樁在初學(xué)階段千萬不要追求深呼吸，如何呼吸，開始的時(shí)候也不用意守丹田，而是通過自然呼吸、全身放松、凝神定意，調(diào)整姿勢的動(dòng)靜、虛實(shí)、松緊，及適當(dāng)?shù)囊饽罨顒?dòng)，達(dá)到思想入靜，身體舒適輕靈即可。

因?yàn)檎緲斗浅?qiáng)調(diào)“但求神意足，不求形骸似”，所以站樁姿勢即使不盡相同，但“神圓意方，形屈力直”的精神卻始終如一。

不用意守，不講大小周天，練習(xí)時(shí)只需身心放松，保持似笑非笑，似尿非尿的舒暢狀態(tài)，所以少有偏差弊病發(fā)生（反之縱使有效果也會(huì)伴隨著隱患）。

真正的站樁之法，絕不是透過死板板的姿勢來求得力量；樁法是一種導(dǎo)引的工具，而非必然，即使是獨(dú)立守神也是站樁（強(qiáng)調(diào)的是仍然不在外表姿勢，而是重在內(nèi)里神意）。

三、練法要領(lǐng)

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練習(xí)站樁時(shí)，首先要將全身間架調(diào)整妥當(dāng)。講究“內(nèi)清虛，外脫換，松和自然”。

頭直、目正、身端、頂豎、神壯、力均、氣息平靜、意念放大、發(fā)挺腰松，周身關(guān)節(jié)似有微屈之意（此是重點(diǎn)，現(xiàn)今之人百分之九十九都做過了）。

掃除萬慮，默對(duì)長空。內(nèi)念不外游，外緣不內(nèi)侵。以神光朗照顛頂，虛靈獨(dú)存。

渾身毛發(fā)有長伸直豎之勢，周身內(nèi)外激蕩回旋，自身覺如云端寶樹，上下有磁力線相吸（這都是練出來的，而不是意念想象之練法）。

悠然相依的神情，猶如空氣浴。此時(shí)再體會(huì)自身肌肉細(xì)胞動(dòng)蕩不已，周身毛孔無不有穿堂風(fēng)往返的感覺！

四、渾圓樁姿勢歌

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雙手撐抱在身前，

參天大樹立荒原。

間架得當(dāng)似弓滿，

大形充盈見渾圓。

精神提起復(fù)坦然，

周身鼓蕩亂回環(huán)。

其中不空兩個(gè)字，

萬兩黃金不輕傳。

五、周身要領(lǐng)一覽

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六、站對(duì)了的感覺

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正所謂，練功不求功，成就可期；求功不出功，枉費(fèi)心機(jī)。只顧耕耘，不顧收獲而收獲自得，這就叫“功到自然成”，那么下面這些感覺也就會(huì)自然跟著出來了?？纯茨阌袥]有或者有幾種吧。

1、人體皮膚上出現(xiàn)螞蟻爬行之癢感，也會(huì)出現(xiàn)肌肉振顫、身體搖晃等動(dòng)感。

2、皮膚發(fā)麻，尤其是手掌和腳掌部位感覺強(qiáng)烈。

3、出現(xiàn)溫?zé)岣?，感覺身上某部位有一股熱流在流行，或者全身發(fā)熱，并伴有微汗。

4、感覺自己某些部位發(fā)脹，這是氣血運(yùn)行過程中筋脈擴(kuò)張的正常反應(yīng)，到了高級(jí)階段會(huì)感到周身微脹而及其舒適。

5、有肌肉發(fā)酸或酸痛的感覺。站樁初期，往往松緊不能協(xié)調(diào)一致，或者雖然放松了，但松不透。要全身放松，松而不懈。

6、感到局部疼痛加重。可能是練功后氣血沖擊病灶的良性反應(yīng)，符合“痛則不痛、通則不痛”的中醫(yī)理論原理。

7、感覺極其舒適愉快、心曠神怡，感覺是幸福、最愜意的時(shí)刻。淡然視之，不可貪戀喜氣，過喜傷心氣。

8、肌肉、內(nèi)臟、骨骼、關(guān)節(jié)都有不同程度的不同響動(dòng)，如嘶嘶聲、塔塔聲等，還會(huì)有打呃、腸鳴、放屁等現(xiàn)象。

9、有渾厚、沉實(shí)、沉重的感覺，重心下沉，勢如“不倒翁”，進(jìn)一步則有“身如灌鉛”的感覺。

10、全身似被凝固，動(dòng)彈不得，兩手欲撐不開、欲合不攏、欲抬不起、欲放不下，人體與外界形成了整體，再進(jìn)一步則會(huì)有“體整如鑄”、“肌肉如一”的感覺。

11、周身輕靈如燕，肌肉松柔，柔若無骨。身心同時(shí)感到輕松，如欲拔地起飛，隨風(fēng)飄蕩。

12、身體好似飄飄然，如一縷煙霞，身心無拘無束，欣喜快樂，形體只有依稀自知。此時(shí)身已失重，但尚未失形。

13、形體越來越輕，其輪廓越來越不分明，最終形體“氣化”，與宇宙自然之氣融為一體。

14、內(nèi)無身心，外無世界。所謂的“物我兩忘”之境界。

15、感到自己身高體大似能頂天立地。

16、心覺恍惚，周身酥綿快樂，陽物勃然舉起。

17、身體內(nèi)部發(fā)出種種馨香。

18、身體周圍出現(xiàn)白、黃、紅、黑、藍(lán)、青、紫等多種顏色。

19、身體有通體透明的感覺，上下四周出現(xiàn)若明若暗的光亮，或者體內(nèi)向外發(fā)出光束，體外形成光團(tuán)、光圈、渾圓光球。

20、超越時(shí)空的感覺。有了忘卻自我覺，超越時(shí)空覺就會(huì)自然產(chǎn)生?？臻g感的超越在忘卻形體之時(shí)即已開始。時(shí)間感的超越往往在練功結(jié)束后才發(fā)現(xiàn)。