楊角風(fēng)談西游系列文章: 在《西游記》中有一個(gè)身份非常特殊的妖怪,說他特殊,并非是說他本領(lǐng)多大,或者是靠山多強(qiáng),而是因?yàn)樗脑庥龇浅1瘧K。 當(dāng)然,他又比那些沒靠山,本領(lǐng)又不夠強(qiáng)大,最終命喪黃泉的妖怪們幸運(yùn)一點(diǎn),畢竟他并沒有因此喪命。 他就是文殊菩薩的坐騎,也就是曾經(jīng)在烏雞國出沒的妖怪——青獅精! 別的坐騎下凡,那叫一個(gè)自在,吃香的喝辣的,玩女的,而這個(gè)坐騎,卻數(shù)十年如一日,辛辛苦苦操持著國政,關(guān)鍵是,此妖怪竟然不近女色。 楊角風(fēng)談西游系列文章:烏雞國的青獅為什么被文殊菩薩給閹了?讀完原著后,不禁苦笑不止! 一、 其實(shí)青獅精是整部西游記中,最勤奮,又最善良的妖怪,為什么這么說呢? 首先是他的出場,可謂是自帶救世主的光環(huán),拯救了千萬烏雞國百姓,為此,連烏雞國正統(tǒng)國王都贊不絕口:
其實(shí),很多妖怪下凡,都是走的類似的路線,先做點(diǎn)好事,獲取國王的信任,隨后就開始胡作非為了。 比如車遲國的三位大仙,跟青獅精出場的方式類似,都是國內(nèi)大旱,他們前來求雨拯救了黎民百姓。但隨后就開始利用國王的信任放飛自我了,本來唐僧師徒不過是想要倒換關(guān)文,他們偏要卡一下,最終葬送了性命。 同樣,南極仙翁的坐騎鹿精下凡,一開始也是盡力輔佐國王,替他料理國事。可隨著時(shí)間的推移,他的本性就展現(xiàn)出來了,開始忽悠國王吃小孩子的心肝。 還有獅駝國的大鵬鳥,這丫更猛,根本就不用換取國王的信任,直接將全國百姓都吃了,事情做的是干脆利索。 而按照文殊菩薩的話講,青獅精是先花了兩年時(shí)間獲取國王的信任,隨后才將國王推進(jìn)了井里:
然而,青獅精當(dāng)上了烏雞國國王后,既沒有驕奢淫逸,也沒有無法無天,更沒有花天酒地。而是兢兢業(yè)業(yè),一心操持國政,硬是將一個(gè)羸弱的國家,管理的風(fēng)調(diào)雨順,國泰民安。 二、 可是,要知道青獅精之所以到烏雞國,完全是為了替主人報(bào)仇,報(bào)那三日浸水之仇! 這還是文殊菩薩親口說的,說烏雞國國王樂善好施,佛祖想讓他成為羅漢,于是派自己前來傳旨。結(jié)果文殊菩薩覺得還得再考驗(yàn)一下國王,于是故意變作一個(gè)大和尚,跑到國王面前出言不遜,最終被泡在了護(hù)城河里三天三夜:
其實(shí),文殊菩薩的話中,存在諸多漏洞,自相矛盾的地方太多! 說白了,佛祖如果想讓某某當(dāng)羅漢的話,他有一千種方法達(dá)到目的,甚至也可以為烏雞國國王開脫。 要知道后來文殊菩薩的另一個(gè)坐騎獅子精下凡,禍害獅駝國多年,如來佛祖還替他開脫呢,編出個(gè)什么在我們山里他才跑了七天而已,只不過到了世間,就變成了幾千年:
當(dāng)然,很多人懷疑,獅駝國的獅子精和烏雞國的獅子精到底是不是同一個(gè),這個(gè)問題不太好說,從時(shí)間點(diǎn)上算,應(yīng)該不是同一個(gè),但從他們的勢(shì)力范圍來看,又像同一個(gè)。 比如烏雞國國王說這只青獅精本領(lǐng)強(qiáng)大:
唐僧師徒進(jìn)入獅駝國之前,太白金星也形容三只妖怪:
三、 兩只獅子精究竟是不是同一個(gè),我們以后再講,先看文殊菩薩被烏雞國國王泡了三天的這事,靠譜嗎?
這句話有兩個(gè)非常嚴(yán)重的問題,文殊菩薩提到,自己變作一個(gè)凡僧,直接向國王化齋,還刻意激怒了他? 這個(gè)描述是存疑的,事實(shí)上,后來烏雞國國王托夢(mèng)給唐僧時(shí),這件事是只字未提的。因?yàn)?,在任何一個(gè)封建國家,一個(gè)凡僧,要想直接見到國王,簡直比登天都難,更不用講直接向國王化齋了。 就算是觀音菩薩要見李世民,也得故意跟著大徒弟惠岸使者,弄幾件寶貝沿街叫賣,見大唐國宰相出現(xiàn)了,故意撞上去:
同樣,就算是青獅精想接近烏雞國國王,也得化作一個(gè)老道,先想辦法見到文武百官,才能見到國王:
而文殊菩薩變作的一介凡僧,卻能繞過百官,直接向?yàn)蹼u國國王乞討。試問,那些守門的軍士,那些御林軍們,他們都干什么吃的,任由一個(gè)野和尚舉著個(gè)破碗找國王要吃的? 四、 第二個(gè)疑問就是,文殊菩薩畢竟是神仙,凡人用繩子能捆得住你,要是六甲金身沒來救你,你是不是就一直泡下去了? 雖然文殊菩薩口口聲聲講的是“一飲一啄、莫非前定”,事實(shí)上,若是取經(jīng)隊(duì)伍晚來一年,估計(jì)他都要改口,說烏雞國國王泡了他四天。 要是取經(jīng)隊(duì)伍一直不來,那青獅精是不是就一直在這個(gè)國家待下去呢? 事實(shí)上,烏雞國國王并不像文殊菩薩所言的那樣:
若他真的好善齋僧,那就證明這個(gè)國王信奉佛家,若真信奉佛家的話,遇到天旱的情況,他應(yīng)該做的事情便是找和尚念經(jīng)。 當(dāng)年車遲國也遇到過大旱,因?yàn)槟莻€(gè)國王佛道都信,所以是和尚和老道都用上了:
而烏雞國卻不是這樣,一開始的時(shí)候,他是信奉人定勝天,效仿大禹治水的:
后來不行了,才又沐浴齋戒,晝夜焚香祈禱,也正是因?yàn)樗辉趺葱欧?,后來的青獅精才變作一個(gè)老道,近了他的身。 才能解釋,為什么烏雞國的和尚們?nèi)兆舆^得那么慘,少吃沒喝的。 五、 事實(shí)上,如來佛祖派文殊菩薩到烏雞國,就跟派觀音菩薩到大唐,目的是一樣一樣的,都是讓他們想辦法讓國王信奉佛家。 只不過他們采取的方式不同,文殊菩薩這里倒有點(diǎn)像以毒攻毒的意味,先讓一個(gè)老道來禍害烏雞國,最后再讓四個(gè)和尚來拯救國家,從而順理成章地達(dá)到信奉佛家的目的。 當(dāng)然,也可能文殊菩薩本身就小心眼兒,本來想變個(gè)和尚試探一下國王,可惜弄巧成拙,本來人家國王就不怎么待見和尚,你又跑過來指指點(diǎn)點(diǎn),不泡你泡誰? 這也解釋了,烏雞國是佛祖相中的國家,不能因?yàn)槲氖馄兴_的私仇,就把這個(gè)國家禍害沒了啊,這也是青獅精兢兢業(yè)業(yè)治理國家的一條重要原因。 但,孫悟空也對(duì)文殊菩薩的話提出了疑義:
結(jié)果,文殊菩薩竟然笑了,說青獅精這幾年勵(lì)精圖治的,根本就沒害人。孫悟空不服氣,說這獅子精變成國王,還跟著三個(gè)宮里的娘娘同睡,怎么能說沒害人呢? 這一下,文殊菩薩更得意了,竟然說了一句驚掉人大牙的話:
豬八戒一聽,還不太相信,于是用手摸了一把,果然沒了:
那么問題就來了,文殊菩薩怎么這么狠心,竟然將自己的坐騎給閹割了呢? 六、 讀了多遍西游記之后,我(楊角風(fēng))發(fā)現(xiàn),不管是神仙也好,坐騎也罷,甚至于寵物,他們下凡后,往往會(huì)貪戀情愛! 比如黃袍怪,不僅強(qiáng)擄了百花羞公主,還跟人家造了倆孩子出來。當(dāng)然,這已經(jīng)相當(dāng)講規(guī)矩了,除了在寶象國啃了一個(gè)宮女以外,其他時(shí)候并沒有亂來。 比如金毛吼,觀音菩薩的坐騎,這家伙是全書中,這種欲望最強(qiáng)的一個(gè)。若不是紫陽真人送了金圣宮娘娘一件寶衣,估計(jì)這個(gè)娘娘性命都不保啊。有時(shí)候這金毛吼太過分,連他手下的小妖們都看不過去了:
所謂的頂缸,你懂得…… 金毛吼作為觀音菩薩的坐騎,尚且如此,其他的妖怪可想而知,就連太上老君的坐騎青牛精,也對(duì)這方面的事情情有獨(dú)鐘。 當(dāng)初,孫悟空找進(jìn)洞府之后,就發(fā)現(xiàn)青牛精的床上一片春光無限:
甚至我們一向覺得可憐,買東西還得給銀子的黃獅精,也有相同的嗜好:
甚至南極仙翁的坐騎白鹿精也是一樣,下凡就下凡吧,還自帶狐貍精的。 七、 其實(shí)不僅男性妖怪,女性妖怪也是一樣的,除了白骨精以外,其余女妖精無一不分到此類! 像蝎子精、玉兔精、老鼠精,一見到唐僧,眼睛都直了,想方設(shè)法把人家往床上拉啊,老鼠精更過分,拉之前,還先找兩個(gè)和尚練練手。 要知道,以上這幾位,曾經(jīng)都不是妖怪哦,兩個(gè)曾在靈山聽經(jīng),一個(gè)曾在天庭當(dāng)差,怎么一下凡,全都變成這德性了,這說明什么呢? 這說明,神仙們,或者神仙的司機(jī)們,好不容易逮到個(gè)公費(fèi)出差的機(jī)會(huì),自然不會(huì)放過瀟灑的機(jī)會(huì)。 倒是金銀二童子是個(gè)例外,這也怪不到別人,誰讓他倆年齡小,不曉得那種事呢! 而青獅精可謂是這些妖怪中的另類,除了工作能力超群,做事認(rèn)真以外,他還有個(gè)別的妖怪沒有的特點(diǎn),那就是身上沒有妖氣。 關(guān)于妖氣這種東西啊,跟環(huán)境密切相關(guān),你在天上,就沒妖氣,你下凡了,又干一些妖怪干的事,自然就有妖氣了。 不僅妖怪們?nèi)绱耍B孫悟空回花果山時(shí)間久了,也會(huì)沾上妖氣。比如三打白骨精之后,豬八戒去請(qǐng)他回來,走到半路孫悟空突然跳進(jìn)了東海里,豬八戒說十萬火急的事,你咋還洗澡,孫悟空回他:
八、 其實(shí)孫悟空的火眼金睛,并不是說類似照妖鏡的存在,而是能看到妖氣,或者能聞到妖氣,以此判斷對(duì)方是否是妖怪。 而大部分妖怪,確實(shí)能用這種辦法識(shí)別出來,有一些法力高強(qiáng)的,能掩飾妖氣,孫悟空就識(shí)別不出來,比如牛魔王。 不過,孫悟空沒識(shí)別出來的原因在于,牛魔王是變成的豬八戒,他倆本來氣味就比較像,再加上孫悟空大意了,也沒多想。 還有一些妖怪變成的神仙,孫悟空也聞不出妖氣,但能聞出來殺氣,比如小雷音寺的黃眉老佛:
還有一些法力高強(qiáng)的神仙,能控制自己身上的氣味,像觀音菩薩,她就能變成妖怪后,身上還能出現(xiàn)妖氣,當(dāng)時(shí)就把孫悟空給鎮(zhèn)住了:
但青獅精變化成國王之后,孫悟空就識(shí)別不出來,若不是真正的國王給唐僧托夢(mèng),孫悟空知道寶座上坐著的是假國王,還真能忽悠過去。 事實(shí)上,青獅精變成唐僧之后,孫悟空就識(shí)別不出來,為此還特意找其他神仙出來幫忙:
剛才我(楊角風(fēng))也提到了,妖怪法力不強(qiáng),又干了一些妖怪所為的事情后,身上就會(huì)沾上妖氣。孫悟空回到花果山,一口氣干掉了一千傲來國的獵戶,干了妖怪才會(huì)干的事,身上就有了妖氣。 九、 而青獅精一開始的目的,就是為了長期取代烏雞國國王,以達(dá)到取而代之的目的。 不然的話,他不會(huì)這么兢兢業(yè)業(yè),放棄美好的生活,一心一意去治理烏雞國。而且,為了長期取代國王,他還特意花了兩年時(shí)間跟在真正的國王后面,學(xué)習(xí)他的一舉一動(dòng),面貌神態(tài)等等。 其實(shí)判斷一個(gè)人的真假,并非全靠氣味,有時(shí)候從言談舉止上也能看出來。而青獅精卻能在烏雞國執(zhí)政三年之久,這么長時(shí)間,文武百官們竟然沒有一個(gè)人察覺出不對(duì)勁地來。 真相推斷到這里,基本也就得出答案了,文殊菩薩之所以要騸掉青獅精,說到底就是為了防止此事出現(xiàn)紕漏。 畢竟,青獅精也是正常的獅子,他跟黃獅精,跟金毛吼,跟青牛精,跟白鹿精一樣,都有這方面的需求。 而一旦禁不住誘惑,做了這些事,一方面容易被人認(rèn)出來行為異常,另一方面也會(huì)沾染上妖氣,到時(shí)候他們的瞞天過海戰(zhàn)術(shù)就失效了。 別說孫悟空了,就算是烏雞國王子,都能遠(yuǎn)遠(yuǎn)聞到父王身上的妖氣,那么他們的計(jì)劃就會(huì)落空。 除此之外,還有一種可能性,那就是按照過去的刑罰,當(dāng)主人犯了錯(cuò),又不方便受刑時(shí),往往讓仆人代替受罰。而文殊菩薩未能完成如來佛祖交代的任務(wù),未能引烏雞國國王當(dāng)羅漢,故坐騎替他受罰。 當(dāng)然,更大的可能則是,這一切都是騙局,要知道青獅精也會(huì)變化之術(shù),變成唐僧后,連孫悟空都認(rèn)不出來,若他是臨時(shí)變沒的那活兒,也不是沒可能哦。 畢竟西游記中宣傳凡有九竅者皆可修仙,但青獅精若是殘缺之體,是很難修煉成仙的。若是已經(jīng)成仙了,再進(jìn)行閹割,那也更不可能了,孫悟空和牛魔王腦袋砍了都能再長出來,更何況下面了。 至于烏雞國國王的冤魂為何沒有下地府,又為何不去閻王那告狀,還有太上老君為何要賜一顆定顏丹?關(guān)于這些問題,我們有機(jī)會(huì)再講! |
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