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柳宗元，字子厚，是唐宋八大家之一。因為柳宗元老家是河東的，所以世稱柳河東、河東先生；因為官終柳州，又叫他為柳柳州。 眾所周知柳宗元他是一個詩人，但你可能不知道的是，他還是編故事的一把好手，典型的段子王！有些故事你可能也聽過。 比如《黔之驢》的故事：在貴州新來了一只驢，剛開始又跳又叫，老虎沒見過就很害怕。后來發(fā)現它只會這招，沒啥本事，就直接撲上去把它咬死了。 成語黔驢技窮，就從這兒來的。除了這個，蜀犬吠日、粵犬吠雪等表示少見多怪、沒什么見識的成語，也出自柳宗元的寓言故事。 等等，我沒聽錯吧？黔驢技窮、蜀犬吠日、粵犬吠雪，這......... 這些地名簡直就是赤裸裸的對貴州人、四川人和廣東人的挑釁啊，要是放到今天，柳宗元可能要被廣東人煲湯了吧。 不過柳宗元可能也不在乎，他要是知道我們說他是地圖炮祖師爺，他估計會傲嬌說:“就心疼你們看不爽我，又不得不背我寫的詩的樣子?！?/span> 不過話說回來，他的確有傲嬌的資本。 公元773年，安史之亂過去了10年，這時柳宗元柳大公子在長安出生了。 柳家是當時的三大望族之一，柳家從魏晉到隋唐幾百年間，代代為官。到了柳宗元這兒，他爹是侍御史，她娘是范陽豪族。 見過真正的貴族嗎？柳宗元就是，而且他還是個13歲就出名的天才型貴族選手。 我們知道，柳宗元出生時安史之亂過去了，可當時社會依然不穩(wěn)定，還出現了藩鎮(zhèn)割據的大隱患。 各地的節(jié)度使蠢蠢欲動，摩拳擦掌想去過把皇帝癮。在柳宗元7、8歲時又有人起兵了，一時間全國上下又陷入了戰(zhàn)亂。 柳宗元只好被父親帶著，去外面躲避戰(zhàn)亂，順便四處游歷。百姓流離失所、民不聊生的慘狀深深刻在了他心里。 判亂平定后，柳宗元他爹的朋友崔敏要寫請功文書，可一下筆就犯了難，怎么辦？ 崔敏當時就想到了才小學畢業(yè)的柳宗元。于是，才13歲的柳宗元提筆就寫了篇《為崔中丞賀李懷光表》。 “逆賊李懷光，輿臺末入，奚虜遺丑，備聞兇險之行，頗有殘暴之名。陛下略其細微，假以符節(jié)，盡委朔方之地，猶分禁衛(wèi)之兵...” 當時的皇帝唐德宗看了，拍手夸贊。于是柳宗元的名氣就這么傳開了，當真應了“出名要趁早”那句話?。?/span> 才華這東西，柳宗元從來都不缺。 在那個進士尤為難考的年代，人們常說50歲考上也不晚，可柳宗元21歲就考上了進士。 這還不算，在他25歲時，他還考上了博學鴻詞科。要放今天，公務員考試對他來說就是手到擒來的事。 28歲時，他任藍田縣縣蔚，30歲任監(jiān)察御史（正八品上），不到一年，他又開始升職加薪，成為六品禮部員外郎，而這時，他不過才31歲。 這時的他在外人眼里風光無限，前程似錦?？烧l又心疼還年紀輕輕的他，早已經歷了錐心刺骨的喪父、喪妻之痛。 在他考中進士之后不久，他父親就去世了。之后24歲服完父親喪期，他和楊氏結婚，可婚后兩年多，楊氏又因病去世了。 盛年喪妻，孑然一身。之后升職加薪的無限風光背后，莫名有種悲涼的意味。更讓人唏噓的是，這樣的好風光也沒有維持多久。 作為一名有故事有抱負的男青年，柳宗元以匡扶社稷、安邦救國為己任。在唐順宗永貞年間，他和好基友劉禹錫、等人，轟轟烈烈地搞起了永貞革新。 不僅抑制各地割據的藩鎮(zhèn)勢力，加強中央的權利；還貶斥貪官污吏、打擊宦官勢力、廢除苛捐雜、廢除宮市等。 這些措施，就今天看來對百姓也是大有益處的。 就拿廢除宮市來說。唐朝的宮市，是太監(jiān)為皇宮采購日用品的集市，采購時，有很多太監(jiān)涌入集市看到好東西就順走，開心就給錢，不開心就不給。廢除后，百姓大呼痛快！ 可悲催的是，老皇帝翹腳死了，而他們以前一直不支持的太子成功繼位。永貞革新才維持了100多天就這么失敗了。 那一年，柳宗元33歲，這之后他的仕途一直走下坡路。 沒上位前，太子和革新派就是死對頭，這上位了當初的敵人自然一個不放過了。 公元805年，就發(fā)生了“二王八司馬”事件：當時參與“永貞革新”的革新派官員，都被貶為司馬。其中“二王”指王叔文、王伾，“八司馬”指柳宗元﹑劉禹錫、韋執(zhí)誼、韓泰、陳諫﹑韓曄﹑凌準﹑程異。 也就是這時，柳宗元被貶到了偏遠山區(qū)做永州司馬。 在永州，他一待就是10年！他無數流傳千古的詩文作品，就是這個時期寫的。 初到永州，柳宗元水土不服，住的地方也很簡陋，因為沒有職工宿舍，所以他只能暫住寺廟。 更不幸的是，到永州不到半年，他的母親就因病去世了！ 永貞革新失敗的悲愴，再加上喪母之痛的打擊，此時的柳宗元內心孤獨凄苦至極?？粗Ｃ４笱?，他寫下了一首史上最孤獨的詩《江雪》。 “千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！?/span> 短短二十個字，就描繪了一幅幽靜寒冷的畫面：在漫天大雪中，山上沒有鳥的蹤跡，路上一個人也沒有，只有一葉扁舟，一個漁翁披著蓑衣孤零零地在冰冷的江心垂釣。 他釣的是魚嗎？是雪嗎？還是心中萬千的孤獨？都是也都不是。 一首《江雪》寄托了柳宗元清高孤傲的情懷，也抒發(fā)了自己政治上失意的苦悶心情。因為意境絕美，這首詩也成了千古絕唱！ 在永州的日子苦，不過好在有好友劉禹錫偶爾寫信安慰，柳宗元也漸漸振作起來，開始寄情山水，心境也有了一些變化。 再看到漁翁時，他寫了別開生面的一首《漁翁》，表達自己仕途坎坷后尋求超脫的一種心情。 “漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，巖上無心云相逐?！?/span> 一句“欸乃一聲山水綠”，情趣盎然，讓人忍不住一再回味。 生命不息，柳宗元的永州本地游不止。在游歷時，他很幸運地發(fā)現了不少令人情有所鐘的地方。 元和四年（809年）秋，柳宗元在法華寺西亭發(fā)現“怪特”的西山后，游蹤曾經一度集中在河西冉溪一帶。顯然，他對冉溪是真愛。 次年，也就是柳宗元被貶永州的第五年，他以《冉溪》為名，寫詩直抒胸臆。 “少時陳力希公侯，許國不復為身謀。風波一跌逝萬里，壯心瓦解空縲囚。縲囚終老無余事，愿卜湘西冉溪地。卻學壽張樊敬侯，種漆南園待成器?！?/span> 前四句是說被貶前的事。柳宗元從小就發(fā)憤圖強，希望建功立業(yè)，想為國家獻身，從來沒想過為自己打算。后來他在政治風波中跌倒，被貶到萬里之外，壯志被瓦解了，成了沒有被捆綁的囚犯。 這里的“縲”，就是捆犯人的繩索。 后四句說的是今后的打算：囚徒到老沒有別的事情可做，只希望在瀟水冉溪邊選擇一塊地安居，就姑且學習壽張縣樊敬侯的榜樣，在南園種上漆樹，等它長大成材后制做器具。 而“種漆南園”，說的樊敬侯的一個故事。樊敬侯想做器物但沒木材，就在南園栽種梓樹和漆樹，當時很多人嘲笑他。結果后來樹木成材了，器物終于做成了，嘲笑過他的人都來向他借用。 柳宗元用這個典故，是想表明自己不甘心無所作為，決心像他那樣，不怕打擊嘲笑，經過長期努力，來實現自己的政治理想。 “種漆南園待成器”有兩層意思，一層是真種樹，表明安居的意思。另一層則是，為國家培養(yǎng)棟梁之才的意思。 同年，就如本詩所言，他還真的就在冉溪邊建屋子住了。不過，后來冉溪被他改名為愚溪了。 給山水改名這個癖好，在他的曠世名作《永州八記》中也有記載。無論是啥，他改名時只用個“愚”字就完事兒！ 愚溪、愚丘、愚池、愚泉、愚亭......額，山水聽了可能想打人。 雖然起的地名不咋地，但他的文章卻是沒得噴的，他的文比詩更負盛名。 你看《小石潭記》中，他寫水聲——“隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之”。 隔著竹林，你可以聽到流水的聲音，就像人身上佩戴的玉佩、玉環(huán)撞擊的聲音一樣清脆悅耳，讓人感到快樂。 這里的“樂”就用得很巧妙，是以......為樂的意思。 他寫樹——“青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂”也別有意味。 青蔥的樹和翠綠的藤蔓，相互覆蓋纏繞、搖動連結，參差不齊地隨風飄拂。 他寫石潭——“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂?！?/span> 石潭中的魚兒大約有一百來頭，都好像在空中游動，什么依靠也沒有。陽光向下照射，魚的影子映在水底的石頭上，呆呆地一動不動，忽然又向遠處游去，來來往往、輕快敏捷的樣子，好像在和游人逗玩。 明明是常見的景，被他一寫就顯得靜謐幽美，格外美好，里面的用詞也很精妙。比如“空”游的空，名詞活用作狀語，是“在空中”的意思；比如俶爾是“忽然”的意思，而翕忽則是指“輕快敏捷的樣子”。 不過再美的景背后，因為過于坎坷的遭遇也隱藏出了一絲清苦的味道。 他寫“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”時，心情又該是怎樣的孤寂、凄清呢？ 在永州，柳宗元熬了10年，也苦苦等待了十年，期間寫下了300多篇詩文。 除了游山玩水，他還跟韓愈一起大搞古文運動，反對過分追求華麗形式的駢文，推崇不拘格式、自然質樸的散文，由此開創(chuàng)了一個文學新時代，被稱為唐宋八大家之一。 絕妙的《捕蛇者說》，就在這期間誕生了。 有一天，柳宗元出門散心，遇到捕蛇人老蔣。蔣氏爺爺、父親都因為捕蛇死了，但他還是冒著生命危險捕蛇。 柳宗元剛開始很不解，細問之下才發(fā)現，只要每年給官府交兩次蛇就不用納稅了。 捕蛇者說中，“余悲之，且曰：若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復若賦，則何如？” 柳宗元同情他就說，你怨恨捕蛇這件事嗎？我打算告訴管理政事的地方官，讓他更換你的差事，恢復你的賦稅怎么樣？ 結果不說還好，一說完蔣氏更悲傷了！ “蔣氏大戚，汪然出涕，曰：君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣?！?/span> 他眼淚汪汪地跟柳宗元說，你是哀憐我想讓我活下去嗎？然而，我做這個差事（捕蛇）的不幸，還比不上恢復我賦稅的不幸那么厲害呀。假如當初我不做這個差事，那么我早就困苦不堪了。 蔣氏說：“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥?！?/span> 兇暴的官吏來到我們鄉(xiāng)，到處吵嚷叫囂，到處騷擾毀壞，那種喧鬧叫嚷驚擾鄉(xiāng)民的氣勢，即使是雞狗也不得安寧??！我就小心翼翼地起來，看看我的瓦罐，我的蛇還在，就放心地躺下了。 看到永州太多的民生艱難，他寫下了大量寓言故事，嘲諷一些黑暗的社會現象。他也一直期盼重回長安，施展自己的抱負，為百姓做點實事。 等著等著，終于有一天機會來了！一紙詔書下來，柳宗元和好友劉禹錫都被召回了京城。 眼看好日子就要來了，柳宗元和劉禹錫大喜過望，然而樂極生悲...... 劉禹錫沒管住嘴，一首打油詩惹怒皇帝。兩人回去不到一個月，長安的板凳還沒坐熱，就從天上撲通摔倒地下——又被貶了！ 柳宗元倒霉透了！明明啥也沒做錯，就被貶柳州了。不過他對劉禹錫倒也沒怨言，畢竟是多年惺惺相惜的老朋友了。 兩個40多歲的中年人，就這么一起結伴去往被貶之地。走在衡陽，柳宗元作了一首《重別夢得》，許愿晚年當鄰居的愿望后，兩人作別。 “二十年來萬事同，今朝岐路忽西東?；识魅粼S歸田去，晚歲當為鄰舍翁?！?/span> 理想很美好，現實很殘酷，這夢想最后撲街了。 來到柳州后，柳宗元發(fā)現這兒的情況更為惡劣。當時柳州，甚至出現了以家人為抵押借錢的現象，一旦到期還不上錢，這些家人就會淪為奴婢。 柳宗元到了后，就改了規(guī)矩。沒還錢時，債主可以帶走人，但他們做工必須折算工錢，足夠抵債時必須放人。 不光如此，他還教化當地民眾打井吃水、開荒種地，大力興辦學堂搞教育，推廣正統的醫(yī)學，嚴打迷信騙人的巫醫(yī)。 植樹造林他也沒落下，還親自帶領百姓種了不少柳樹、橘樹等。 當然，作為大詩人，種樹當然免不了要寫詩。 有一次，柳宗元在柳州柳江邊種完樹后，詩興大發(fā)就有了一首《種柳戲題》。 “柳州柳刺史，種柳柳江邊。談笑為故事，推移成昔年。垂陰當覆地，聳干會參天。好作思人樹，慚無惠化傳?！?/span> “思人樹”是一個贊美官員有惠政的典故。講的是燕召公去鄉(xiāng)村巡查時，會在一顆棠梨樹下處理政事，為百姓謀福利，因此深受愛戴。召公去世后，百姓思念他，舍不得砍那顆棠梨樹。 柳宗元寫這首詩，是借思人樹表達自己想造福百姓的愿望，但是又自謙做得太少，還沒有政績可以流傳。 柳宗元不僅熱愛種柳樹，還特別癡迷種橘子樹，在柳州城西北隅種了200棵橘樹。 “手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅。方同楚客憐皇樹，不學荊州利木奴。幾歲開花聞噴雪，何人摘實見垂珠。若教坐等成林日，滋味還堪稱老夫?！?/span> 柳宗元走在橘樹間暢想，不知道啥時候它開花結果呢？我這個老頭子還能不能品嘗到？ 柳宗元期待的，究竟是橘樹成材掛果那天的到來呢，還是擔憂自己一直到橘樹成材之日還繼續(xù)被貶在此處呢？ 不過，無論是哪一種，都無法抹去他對柳州的貢獻。他的出現，造福了柳州一方百姓，因為感念他的貢獻百姓稱他為柳柳州。 他任柳州刺史時，一直想著多為這兒做點什么，可讓人心痛的是在柳州上任的第4年，柳宗元就病逝了，享年47歲。 他死后，劉禹錫悲痛大哭，當初“晚歲當為鄰舍翁”的約定再也無法實現了! 也不知道柳宗元有沒有吃上過親手栽的橘子，但我想，他一定看到了柳江邊裊裊的垂柳。 如今幾千年過去了，就如他的好朋友呂溫詩中寫的一樣，“柳管依然在，千秋柳拂天?！?/span>
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