《 概念學(xué) 》

作者：韓妙第

作品提供：藝術(shù)家牧玉

日期：2020年02月22日

《概念學(xué)》理論介紹

作者：韓妙第

日期：2021年12月01日

一．現(xiàn)象性

概念的組織成分中具有現(xiàn)象（外延）、形態(tài)（表象）、內(nèi)涵（本質(zhì)）、本體（機制、規(guī)律）以及價值（效應(yīng)），即其涵義和適用范圍。概念隨著社會歷史和人類認識的發(fā)展而變化。

中華人民共和國國家標準GB/T15237.1-2000：“概念”是對特征的獨特組合而形成的知識單元。

德國工業(yè)標準2342將概念定義為一個“通過使用抽象化的方式從一群事物中提取出來的反映其共同特性的思維單位”。

從廣義上講：事物能夠改變模型的性質(zhì)稱為事物的概念。

二．粗略性

粗略就是粗糙簡陋，粗枝大葉、在校正、分類、辨別方面不精確或不明細以及不明確等的淺顯性、通俗性以及直觀性方式描述。

①淺顯性

淺顯就是指一學(xué)就會，淺顯易懂的認知程序。具有簡明易懂：淺顯之辭｜語詞淺顯｜這本通俗讀物寫得既淺顯又有趣等的認知狀態(tài)。

②通俗性

通俗，指淺顯易懂，易于被大眾理解和接受的。而且具有各種常規(guī)技能、知識，作為常人掌握的知識結(jié)構(gòu)處于能夠應(yīng)用，并且具有合理解決一些基本生存、生活、娛樂等問題的基本能力。

③直觀性

直觀就是對事物進行直接觀察，其中沒有其他因素影響。其結(jié)果在認知學(xué)角度來說，由于直觀屬于直接觀察類活動，在此基礎(chǔ)上形成的認知屬于感性認知中的直感。

三．方法性

概念是對客觀事物進行認知，通過思維形成某種特征性反映的基本形式之一，反映客觀事物的一般的、本質(zhì)的特征。就是通過概括的手段，將與該事物或者該信息無關(guān)內(nèi)容排除在外。

通過概括性的手段，優(yōu)化和使事物的形式以及特征清晰明朗。能夠證實和正確的反映該事物以及信息的表象特征。

人類在認識過程中，把所感覺到的事物的共同特點抽出來，加以概括，就成為概念。比如從白雪、白馬、白紙等事物里抽出它們的共同特點，就得出“白”的概念。因此，概括性方法更多的是將客觀事物的共性進行集合，并以集合體作為概括性結(jié)果而存在。

四．功能性

概念的功能就是指概念所具有的某種特殊作用，這種特屬作用主要表現(xiàn)為概括、劃分，然后形成定理、定律、規(guī)律、公理和理論等。對定理或公理等確定和成立具有建設(shè)性的作用。

①概念的限制與概括

概念的限制和概括是從內(nèi)涵、本體與外延兩個方面明確概念的邏輯方法。對概念進行限制和概括的根據(jù)是屬種概念之間的內(nèi)涵、本體和外延的反變關(guān)系。

②概念的限制

概念的限制是通過增加概念的內(nèi)涵以縮小概念的外延，來明確概念一種邏輯方法。由外延較大的屬概念推演到外延較小的種概念的邏輯方法。

概念的限制可分為一次限制和連續(xù)限制。

對概念進行限制必須遵守下列規(guī)則：

③劃分的要求

傳統(tǒng)邏輯把概念外延即一個類分為若干子類的思維過程。

劃分也就是把一個屬分為若干種，它與枚舉的區(qū)別在于后者是把屬于一個種的個體一一列舉出來。在劃分中，被劃分的類叫做劃分的母項，劃分得到的各子類叫做劃分的子項。把母項劃分為各子項，是依照某一或某組屬性進行的，這種或這組屬性叫做劃分的根據(jù)、標準或原則。

五．定義性

就是將客觀事物的現(xiàn)象、形態(tài)、本質(zhì)、規(guī)律以及價值等所蘊含的主義、理念以及見識通過概括性、概述性以及概論性方法進行提煉，從而使得認知者可以概略性的感知到客觀事物的概貌或概況。因此，概念（Idea；Notion；Concept）是人類在認識過程中，從感性認識上升到理性認識以及知性認識之后，把所感知的事物在不同領(lǐng)域中不同的屬性以知識鏈的方式進行聯(lián)系，從而能夠被概括、概述以及概論。概念是以簡約性的方式描述客觀事物整體，從而使得認知境界能夠通過意識、反映以及記憶把握客觀事物的輪廓不同屬性特征。因此，概念是人腦對客觀事物的現(xiàn)象、形態(tài)、本質(zhì)、規(guī)律以及價值進行概要性的反映。

顯然，概念就是通過概括性抽象提煉，能夠形成被概括的事物中各種具有意義的要素，這些抽象形成的意義變成某種結(jié)論，能夠作為工具在現(xiàn)實中針對性進行認知和識別事物，形成明確性的理念。因此，概念是通過概括性、抽象性以及針對性三種行為完成。在這其中，概念的組織要素是由其內(nèi)涵、本體以及外延構(gòu)成。

六．概念性

六．概念性

什么是概念？

概念就是任何知識形成的基本單位。它是由任何事物現(xiàn)象、形態(tài)、本質(zhì)、規(guī)律以及價值共同組成。因此，形成概念的指導(dǎo)思想依賴客觀事物的特屬性、信息性以及提取性。以此使得客觀事物的本質(zhì)屬性能夠通過符號、形象以及識別等的感知方式來認知，用來描繪客觀事物的語言文字、非語言圖形必須反映出客觀事物蘊含的主義、含義以及意義，最終通過要義性手段，抽象性的方式將客觀事物的現(xiàn)象、形態(tài)、本質(zhì)、規(guī)律以及價值概要性的方式映射出來。

結(jié)語：

如何精準獲得一個詞組的概念？任何概念都是針對一個知識點所蘊含的本質(zhì)屬性進行抽象提煉，從而獲得其本質(zhì)屬性。任何一個知識點俗稱都叫詞組，都是由內(nèi)涵、本體、外延三個要素組成。因此，要掌握任何詞組的概念，首先要對組成詞組的內(nèi)涵、本體、外延三個要素分別進行定義，從而獲得內(nèi)涵、本體、外延三個要素的意義。其次，根據(jù)概括抽象行為發(fā)生的程序、等級以及關(guān)聯(lián)等的語境要求，在論述過程中將內(nèi)涵、本體、外延三個要素按照其意義綜合體的原則，將之通過編輯和排列等的要求進行論述。最后，將內(nèi)涵、本體、外延三個要素的定義按照行為秩序進行排列編輯之后再進行修飾，使得該段的論述既能夠凸顯詞組的本質(zhì)屬性，并且使得整段理論再具有流暢性，更使得整段論述的短句具有藝術(shù)魅力。

因此，《概念學(xué)》理論的價值在于精準有效地反映詞組的本質(zhì)屬性，同時在解釋、揭示以及探索各種問題時，可以作為工具，更是其他知識成立的依據(jù)。并且也是不斷形成全新知識的知識節(jié)點和知識支點，使得在解釋任何知識的本質(zhì)屬性時將更為純粹和精煉以及高效。即概念就是各種意義的集成，是內(nèi)涵、本體、外延的意義綜合體。

所以，《概念學(xué)》理論的邏輯就是依托內(nèi)涵、本體、外延三個要素的結(jié)合，將散亂詞組內(nèi)容中的信息按照歸納法的要求，組織成更精準的詞組本質(zhì)屬性概述，從而使得概念能夠具體、精準以及針對性質(zhì)的完成詞組屬性的抽象闡述。

微信：13311750318

《概念學(xué)》理論目錄

作者：韓妙第

日期：2021年12月01日

第一章：概念的現(xiàn)象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．概念的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）字本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）遞歸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）定義性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．概念的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）要義性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）抽象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）映射性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．概念的類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）意念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）理念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）觀念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：概念的狀態(tài)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．概念的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）特屬性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）信息性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）提取性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．概念的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）主題性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）理論鏈┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）結(jié)論性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．概念的樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）欲念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）信念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）懸念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：概念的本質(zhì)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．概念的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）符號性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）形象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）識別性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．概念的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）單獨性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）集合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）非集合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．概念的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）描繪性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）闡述性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）詮釋性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：概念的規(guī)律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．概念的規(guī)則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）主義性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）含義性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）意義性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．概念的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）元知識┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）概括性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）論述性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．概念的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）元概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）一級概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）復(fù)合概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：概念的價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．概念的界定價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）劃分性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）類別性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）歸類性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．概念的約束價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）象征性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）事實性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）真理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．概念的論述價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）語境性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）場景性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）情景性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

《概念學(xué)》理論介紹