關(guān)于《農(nóng)耕文化的守護(hù)者》后記

文│雨亮

6月25日接到唐遷老師轉(zhuǎn)給我的信息，對兩周前推送的《農(nóng)耕文化的守護(hù)者》一文提出修改意見。由于公眾號平臺規(guī)定原創(chuàng)文字只能改動一次，而我在該文推送第二日便對個別字詞做了修改，目前看來依然有很多疏漏。故此，現(xiàn)將唐遷老師的修改意見刊出，請關(guān)注家鄉(xiāng)、關(guān)注唐遷老師，關(guān)注農(nóng)耕文化的文友廣而告之，并對照原文閱之。

人民，請轉(zhuǎn)雨亮。

遵重你的寫作，為求完美，建議小改：按文章順序，木齒犁(改成木齒耙，后同)；捻子(碾子)；他是土生土長(他似土……)；梧桐樹（核桃樹）；兩只大口黑甕（兩只碩大海子），直徑約兩米（直徑1.2米）；夯土墻用的。（后加：打墻板）；稱（秤）；20O（3OO）；稱糧大小升子（盛糧的斗、升、合ge）。僅此。順致謝意！

端午節(jié)期間，我慕名拜訪了西溝村南溝組的唐遷。與唐老師促膝交談，并見識了他本人收集整理的上千件農(nóng)耕農(nóng)具，對其在垂暮之際收集整理農(nóng)村老物件很是敬佩和感慨。他熱心公益、不求回報，為家鄉(xiāng)面貌奔走疾呼、不遺余力，其精神令我動容。臨別，唐老師附送自己出版的游記《親近西藏》。

回到西安后我開始構(gòu)思，其間搜集了一些與唐老師相關(guān)的素材，可以說時間很緊迫，只能憑借當(dāng)時彼此閑聊時的模糊記憶?！掇r(nóng)耕文化的守護(hù)者》訂稿大約是周六（6月15日）零時，推送需要排版、校對、配圖等，很是繁瑣，以至無法對文字內(nèi)容作進(jìn)一步了解、核實和確認(rèn)。因此，時間上的倉促讓這篇文字有些粗糙，語言組織不嚴(yán)謹(jǐn)。過份注重文字的優(yōu)美、工整和流暢，以至忽略了更重要的一些細(xì)節(jié)。很遺憾，沒有達(dá)到預(yù)期的效果。

文字推送后當(dāng)天，接到家鄉(xiāng)文友的反饋信息，指出文中人物的身份，即唐遷老師非土生土長的農(nóng)民。這個情況在我拜訪唐老師之前就已知曉。而且當(dāng)天下午我去親戚家中，縣城的表哥看到我拍的照片時，一眼便認(rèn)出了唐老師，并說出了曾擔(dān)任的職務(wù)。

當(dāng)時寫作此文的初衷是想讓文中人物沉下來，因此并沒有過多提及他以往的經(jīng)歷。我的理解是，他不平凡的歷程，早在其收集整理挖掘農(nóng)耕農(nóng)具時，已經(jīng)將自己等同于普通的地地道道的農(nóng)民了。他生活在農(nóng)村，與農(nóng)民拉家常，他是農(nóng)民的兒子，他的心中永遠(yuǎn)牽掛著西溝村這一片土地。

其實，文學(xué)和新聞是有本質(zhì)上的區(qū)別。新聞是紀(jì)實性的，平鋪直敘的，不滲雜個人感情的。而文學(xué)卻不同，在尊重基本事實的基礎(chǔ)上，較多的賦予了作者本人的情感和思想，其結(jié)果可能會弱化描寫的人物以及他背后的故事。

一直以來很惶恐，沒有想到一篇文字受到如此多的關(guān)注。又覺慚愧，因為自己的原因，在文字表述上引起歧義。在此，向家鄉(xiāng)說聲抱歉！

感謝家鄉(xiāng)一如既往的關(guān)注和支持，你們的轉(zhuǎn)發(fā)和批評是對我莫大的鼓勵和鞭策。依照唐老師的意見，若此文在其他平臺、網(wǎng)絡(luò)推送或雜志刊發(fā)，我會按照唐老師的意見進(jìn)行修改。

同時希望家鄉(xiāng)的人們更多地關(guān)注農(nóng)耕文化，讓散落民間的老物件重新煥發(fā)奪目光彩，象唐老師一樣，默默堅持，身體力行，作農(nóng)耕文化的倡導(dǎo)者、傳承者、守護(hù)者。

此為后記。