大連市詩(shī)詞學(xué)會(huì)西山湖書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng):王玉波墨寶 晨崧先生墨寶 洪敏國(guó)學(xué) 新詩(shī)專欄 洪敏國(guó)學(xué) 詩(shī)刊編委 總顧問(wèn):晨崧 林峰 顧問(wèn):張桂興 楊逸明 劉寶安 武立勝 江 嵐 葉寶林 李文佑 田景祥 畢彩云 陳湃 馬俊青 李大為 李和平 名譽(yù)社長(zhǎng):袁長(zhǎng)立 王國(guó)川 章潤(rùn)欽 社長(zhǎng)兼總編:趙 洪敏 副社長(zhǎng):袁立麗 秘書(shū)長(zhǎng):仲慧仁 執(zhí)行總編:董月 邵洋 終審定稿:李文佑 淺析組詩(shī)《草木間》的美學(xué)意境 文:李大為 閱讀王文軍的詩(shī)歌,需要調(diào)動(dòng)起你所有的體驗(yàn)情緒。文軍長(zhǎng)期工作于基層,鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的角色,注定了他要面對(duì)和處理各種繁瑣的人和事。這些繁瑣,很大程度上是對(duì)詩(shī)意的消解。因?yàn)槔硐胫械泥l(xiāng)土世界,總有一些世外桃源般的意象,和游離于鄉(xiāng)土之外的遠(yuǎn)距離透視。所以說(shuō),在這樣尷尬的語(yǔ)境碰撞里,能讀到他深邃而富有穿透力的文字,不能不說(shuō)是一份難得的驚喜。 文軍的這組詩(shī),是冥想和隨感的合奏,其內(nèi)核卻貫穿了詩(shī)人的生命體驗(yàn)。他對(duì)周圍的世界不乏自己的審美觀照,在《遼西的天空》中,他抒寫(xiě)了對(duì)澄澈的環(huán)境的神往。這不僅僅是對(duì)鄉(xiāng)村自然環(huán)境的熱愛(ài),更是對(duì)都市霧霾連連的深深憂慮。遼西的天空,就這樣無(wú)限地湛藍(lán)著,像作者無(wú)限地向心中的清澈靠攏。在《草木間》一詩(shī)中,作者對(duì)自然的風(fēng)物進(jìn)行跨越時(shí)空的緬想。在一草一木間,走過(guò)的不僅是歲月,也是優(yōu)美的蹉跎。而在草木之間,寄予的是不變的光影,還有一份對(duì)少年記憶的緬懷。在《楊樹(shù)林》一詩(shī)中,作者的觀察和體驗(yàn)更為細(xì)膩,在中國(guó)北方隨處可見(jiàn)的樹(shù)種里,作者看到了閃爍的生命印記,自身靈魂的影子,還有那份綿長(zhǎng)的情感滲透。文軍的筆觸,不僅僅在鄉(xiāng)村的自然風(fēng)物上停留,而是越過(guò)故鄉(xiāng)的山巒,向更高更遠(yuǎn)的心靈眺望。 同樣的風(fēng)景,一定孕育著不同的情懷。同樣的情懷,一定蘊(yùn)含著不同的情感深度。在這里,要強(qiáng)調(diào)的正是文軍詩(shī)歌所抵達(dá)的情感深度和生命張力。文軍對(duì)故土的情感是復(fù)雜的,有眷戀,有深情,有摯愛(ài),但也有對(duì)因襲的歷史重?fù)?dān)的憂慮,對(duì)人性不確定性的惶恐,對(duì)緩慢的變革的焦灼。這兩種矛盾的心態(tài),同時(shí)在他的詩(shī)歌里交替出現(xiàn),可以看作是作者兩種情感張力的擠壓與碰撞。做為詩(shī)人,他必須要去呈現(xiàn)些什么,而作為一個(gè)思想著,他又必須要去思索著什么。通過(guò)過(guò)去的蘊(yùn)涵而打開(kāi)現(xiàn)在的努力,通過(guò)回望往昔來(lái)蕩出一片意境與澄澈,這是后現(xiàn)代主義詩(shī)學(xué)最震撼人心的表述方式。文軍在嘗試著這樣的寫(xiě)作姿態(tài),在舒緩的語(yǔ)言節(jié)奏里,找到他自己的心靈秩序,并且讓場(chǎng)景一點(diǎn)點(diǎn)清晰起來(lái),也讓心情一點(diǎn)點(diǎn)沉郁起來(lái)。 《在山頂?shù)囊淮紊⒉健?,是?shī)人一次心靈的獨(dú)白。他要和另一個(gè)自己相遇,他要和另一個(gè)自己獨(dú)語(yǔ)。每一個(gè)自己,都在尋找似乎是另一個(gè)丟掉或陌生的自己。每一個(gè)自己,都清晰和深刻地讓我們側(cè)目。《雪還在下》,也將視野投向了彼岸與終極。作者在追問(wèn)自己,尋找自己,放空自己。我欽佩的是他的勇氣,在鄉(xiāng)村的氛圍里面對(duì)自我靈魂的勇氣。作為哲學(xué)層面的人,和作為角色層面的人,一定會(huì)有著激烈的人格沖突。但文軍淡化了這一切,他讓不具象化的精神沖突,化解于那一片茫茫的雪野里。在這樣的鄉(xiāng)村背景下,文軍的哲思具體可感,而且有了某種生命的暖意?!赌捍杭o(jì)事》和《走在山腳的人》,作者開(kāi)始了對(duì)生命和意義的追思。這不僅僅是一份自覺(jué)的文化關(guān)懷,更是一份自覺(jué)的文化救贖。他在找尋存在的意義,他在找尋相似里不相似的文化覺(jué)醒。詩(shī)人是鄉(xiāng)村文化的一份子,但詩(shī)人又能跳出鄉(xiāng)村文化的禁錮,在悠長(zhǎng)的故土余味里,去探尋他生命里渴望的終極。 最后,說(shuō)一說(shuō)文軍詩(shī)歌的意象擷取。在意象的層面上,文軍有兩個(gè)截然不同的指向性。指向鄉(xiāng)村風(fēng)物的片片景致,指向靈魂深處的縷縷焰火。不同的意向群,有不同的意義指向性。但在敘述的層面上,卻遵循著相同的節(jié)奏:舒緩,明快,清麗,簡(jiǎn)潔。他的意象擷取也直接成就了他的語(yǔ)言,不激烈,不華麗,不張揚(yáng),不嘩眾取寵。而是在悠長(zhǎng)的流動(dòng)中,實(shí)現(xiàn)情感的渲泄,并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)情感張力的播撒。文軍的詩(shī)歌,有鄉(xiāng)土氣息,卻絕不是一般意義上的鄉(xiāng)土詩(shī)歌。他所要表達(dá)的生命張力,所要彰顯的生命廣度,都有著震撼人心的力量。我們期待著,這樣一位優(yōu)秀的詩(shī)人,一定會(huì)在他最好的年華里,拿出更多深入我們心靈的分行文字! 作者簡(jiǎn)介 李大為,詩(shī)人,評(píng)論家,紀(jì)錄片工作者。 您若喜歡,記得點(diǎn)個(gè)“在看”謝謝! 點(diǎn)擊擦亮圖片丨全寬收縮丨收縮動(dòng)畫(huà) |
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