層出不窮的諸葛亮故里，與他早年的漂泊經(jīng)歷有關(guān)

接下來出場的是諸葛先生，備受中華文化圈喜愛的三國第一男神。諸葛亮故居不僅保留下來了，而且還有很多處，紀念性祠廟也一直在增加?！度龂?/span>·諸葛亮傳》記載：“諸葛亮字孔明，瑯邪陽都人也。亮早孤，從父玄為袁術(shù)所署豫章太守，玄將亮及亮弟均之官。會漢朝更選朱皓代玄，玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。玄卒，亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。”從這一段記述中看出，諸葛亮早年漂泊不定，從山東跑到江西，最后落腳在湖北荊州附近，自幼就見多識廣。

河蚌繪·諸葛亮生平蹤跡圖。三國主要人物中，諸葛亮的的足跡是最廣闊的，從中原到邊地，正所謂見多識廣。

諸葛亮的明確住所至少應(yīng)有三處，他生于山東瑯琊郡陽都縣，也就是今天山東沂南縣；父親死后跟隨叔叔去豫章郡赴任，即今日江西南昌；叔叔死后，諸葛亮在隆中隱居，裴松之引《漢晉春秋》注解為“南陽鄧縣，襄陽城西二十里。”諸葛亮出山之后，輔佐劉備南征北戰(zhàn)，足跡遍布江淮、蜀中和西南，在這些地方都建有武侯祠，足見后人對于諸葛丞相的喜愛與敬仰。

沂南縣諸葛亮城，塑像是的青年諸葛亮，英姿勃勃。

前幾年我到臨沂沂南縣，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)赜袀€叫做諸葛亮城的城市廣場，中間立著一尊青年樣貌的銅像，有點像剛砸完缸的司馬光。沂南縣磚埠鎮(zhèn)孫家黃疃村相傳是諸葛亮的出生地，建有一座諸葛亮故居紀念館，館內(nèi)有棵唐代銀杏樹。諸葛亮出生地瑯琊郡東漢為瑯琊國，也就是今天的山東臨沂附近。諸葛一姓為當(dāng)?shù)赝?，歷代皆修有家譜，孫家黃疃村就是漢代陽都城，城遺跡墻今日尚存，說這里是諸葛亮的出生地問題不大。不過此處位置過于偏僻，保留下來的古跡也很少，村中安靜如常、訪客寥寥。

沂南縣諸葛亮故居紀念館。

南陽臥龍崗，襄陽古隆中，諸葛亮茫然了

在諸葛亮故居中，最有名的就是隱居的臥龍崗了，也是地點爭議最大的一個?！肚俺鰩煴怼防镎f：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。”這一段對于中國人的影響真是太大了，幾乎人人會背，進而去臥龍崗打卡成為諸葛迷的必備功課。先生年輕時曾在這里躬耕隴畝、抱膝危坐、笑傲風(fēng)月，自比于管仲、樂毅，過著神仙一般的生活。于是后世出現(xiàn)了兩處隱居地，南陽臥龍崗和襄陽古隆中，兩地相距不遠，都聲稱是三顧茅廬的發(fā)生地。

河蚌繪·康熙年間的南陽地圖，城外清晰標(biāo)注了諸葛廬。

古隆中位于湖北省襄陽市以西的西山環(huán)拱中。據(jù)《輿地志》記載：“隆中者，空中也。行其上空空然有聲”，隆中因此得名。西晉永興二年（305年），鎮(zhèn)南將軍劉弘到隆中憑吊諸葛故宅，并命參軍李興作《祭諸葛丞相文》，成為隆中第一篇紀念諸葛亮的碑記，此時距他去世只有七十年。

襄陽古隆中的三顧堂，相傳為三顧茅廬故事發(fā)生地。

古隆中現(xiàn)存古跡有石牌坊、武侯祠、三顧堂、六角井草廬亭、抱膝亭等等，大都為明清兩代重修。自明代初年，這里就成為熱門游覽景區(qū)，建有古隆中十景，自然環(huán)境極好。明弘治二年（1498年）襄王朱見淑看中了隆中山的風(fēng)水，在諸葛亮的故宅武侯祠后面建了自己的陵墓。

南陽臥龍崗位于南陽城西臥龍崗上，始建于唐代以前，唐代詩人李白、劉禹錫、南宋岳飛都曾到訪?，F(xiàn)存古跡有諸葛草廬、古柏亭、寧遠樓、野云庵、大拜殿等等，建筑也重建于明清兩代，清代以來形成龍崗十景，祠內(nèi)碑刻林立，游人絡(luò)繹不絕。現(xiàn)在的南陽武侯祠地處市區(qū)，周圍是喧囂的馬路和小區(qū)，自然環(huán)境遠不如古隆中深秀幽靜，不過這倒不是判定真假的條件，周圍的住宅和馬路都是近幾十年城市擴張形成的。

南陽諸葛草廬。

延續(xù)千年的諸葛亮故居之爭

南陽臥龍崗和襄陽古隆中均為延續(xù)千年以上的歷史景觀，而且相距不遠，中間的新野縣城千年未變，距南北都是六十公里。于是襄陽和南陽的口水關(guān)系也打了近千年，在小說《三國演義》問世后，更是達到高潮。雙方各執(zhí)一詞，都有理、有據(jù)、有漏洞，最后官司打到北京翰林院，驚動了明世宗嘉靖皇帝。嘉靖帝笑而不語，不置可否，于是爭論又持續(xù)至今，造就了一個持續(xù)千年的熱搜話題。兩地的父母官往往一上任就會去景區(qū)參觀，題詞留念，如果想刷政績，最方便的辦法就是擴建翻修，增強影響力。

河蚌繪·明萬歷年間襄陽地圖，標(biāo)注了古隆中。

結(jié)果到清道光年間，襄陽人顧嘉蘅到南陽就任知府，這事兒就不好辦了。上任之初，兩地的群眾就紛紛讓他表態(tài)站隊，諸葛亮到底住哪兒，襄陽還是南陽？無奈之下顧嘉蘅只能和稀泥，撰寫了一幅著名對聯(lián)：“心在朝廷，原無論先主后主；名高天下，何必辨襄陽南陽”掛在南陽武侯祠。暗示你們再來爭格局就不高了，算是成功的危機公關(guān)，如果還勸不住，那干脆就去沂南縣看出生地吧。

古隆中武侯祠。

其實兩處武侯祠各有特色，雖然相距不遠，但中間隔了一條漢水，南北風(fēng)物迥然不同，建筑風(fēng)格也大相徑庭。現(xiàn)在交通方便了，很多來此旅行的人，多是兩處全去，然后自己給出答案。事情的根本就是諸葛亮的影響實在太大，人們都希望他是自己人，不過一個熱門話題讓兩地都有了收益，國安民樂，豈不美哉！

南陽武侯祠。

蘇州長洲縣城隍廟，曾是周瑜故居

最后我們說一個比較小眾的，蘇州周瑜故宅。

《三國志·周瑜傳》記載：“周瑜字公瑾，廬江舒人也?！?/span>東漢時期的舒縣地域廣闊，大抵包含現(xiàn)在安徽舒城縣、廬江縣、桐城市、樅陽縣、懷寧縣和無為市大部分地區(qū)。周瑜出生地一說在廬江縣，另一說在舒城縣干汊河鎮(zhèn)。不過周瑜墓位于合肥市廬江縣廬城鎮(zhèn)，墓建于東漢建安十五年（210年），保存基本完好，據(jù)此推斷公瑾出生地應(yīng)據(jù)此不遠。初平元年（190年），孫堅兵討董卓時，將家人留在壽春，周瑜前去拜訪，勸孫策帶母親弟弟移居到自己老家舒縣，于是孫策舉家搬到了周瑜府上居住，做了街坊，成為通家之好。

廬江周瑜墓。

蘇州長洲縣城隍廟。

建安三年（198年），周瑜在袁術(shù)手下做了一年居巢縣長，其間認識了魯肅。同年孫策封為吳侯，周瑜辭職來到了吳郡，也就是現(xiàn)在的蘇州。孫策親自出迎，授周瑜建威中郎將，周瑜時年二十四歲，吳郡人皆稱為周郎，這個外號最早是從蘇州叫響的。周瑜舊宅位于蘇州景德路雍熙寺弄，西邊挨著吳縣城隍廟，宅第一直保存到宋代。之后原址改建為雍熙寺，院內(nèi)存周瑜手植的古柏，高約數(shù)丈，俗稱周將軍柏，還有一口井，題著“寒泉”兩字。

蘇州長洲縣城隍廟，中間懸著公瑾遺風(fēng)匾額。

明代以后雍熙寺改做長洲縣城隍廟，西邊是吳縣城隍廟，兩廟東西并列，蔚為壯觀。清末周瑜故宅——長洲縣城隍廟改為蘇州市立中區(qū)第四小學(xué)，之后一直作為小學(xué)校舍，1976年學(xué)校遷出，又被察院場居委會等許多單位占用。2003年，西側(cè)的吳縣城隍廟重修后免費開放，2013年，東側(cè)的長洲縣城隍廟也開始維修，不過格局未能恢復(fù)到原貌，估計是占用單位過多，清不走了。重修后的東路前殿作為蘇州圖書館察院場分館對外開放，這基本是周瑜故宅原址了。

——2020 07 11