  出版信息 作者: [英] 大衛(wèi)·賽德利原作名: Themes in Ancient Theology譯者: 劉未沫 / 劉瑋 編校頁數(shù): 324裝幀: 平裝叢書: 西方古典學(xué)研究ISBN: 9787301324936  內(nèi)容簡介 本書由國際著名古典哲學(xué)家大衛(wèi)·賽得利教授在“中國人民大學(xué)古希臘哲學(xué)名師講座”基礎(chǔ)上修訂而成。全書內(nèi)容以中文譯本形式首發(fā)，英文版Themes in Ancient Theology將隨后出版。 全書按照主題而非歷史梳理的方式，考察了“神”的問題在古代哲學(xué)中的不同表現(xiàn)形式，包括創(chuàng)造型二元論、球形神、與神相似的人、無神論、不可知論、伊壁鳩魯神學(xué)和匿名性。作者表明，神的概念并不在希臘羅馬哲學(xué)的邊緣，而是非常接近其核心；但哲學(xué)家對神的討論，與大眾崇拜中的表現(xiàn)形式迥然不同。在哲學(xué)家這里，神可能是宇宙的創(chuàng)造者或創(chuàng)造性力量（第一章）；神可能是宇宙本身，被理解為一個生命體（第二章）；神還可能是我們或其他存在者模仿的理想模型（第三章）；還有無神論的選項，即將神作為習(xí)俗構(gòu)建的產(chǎn)物，是政客們發(fā)明的“超級警察”，迫使大眾服從法律（第四章）。此外，柏拉圖學(xué)園內(nèi)部的懷疑論哲學(xué)家們，還發(fā)展和捍衛(wèi)了最早的“宗教不可知論”的觀點（第五章）；而伊壁鳩魯?shù)纳駥W(xué)，則包含著非常復(fù)雜的認(rèn)知進(jìn)路：它既支持神在事物的本性/自然中，并不單純是人類的虛構(gòu)；同時也認(rèn)為神的概念是人的內(nèi)在觀念的反映，是人類自己的某種可視化理想（第六章）。最后，由于古代神學(xué)指控的背景，神學(xué)是所有的學(xué)科中我們最少期待其透明性的學(xué)科，因而在公元前300年左右斯多亞學(xué)派建立之前，大多數(shù)哲學(xué)家都選擇在論神時對其進(jìn)行匿名化處理，即避免使用個體神名，追求神的統(tǒng)一性和同質(zhì)性；但在這個主流傳統(tǒng)之外，始終保留的一個替代選項，即訴諸寓意，這將是斯多亞學(xué)派選擇的道路，他們復(fù)活的是恩培多克勒的傳統(tǒng)。（第七章） 本書集中展現(xiàn)了賽得利教授的宏大視野和細(xì)致入微。材料時間跨度超過900年，材料形式除了基本的希臘文和拉丁文傳世文獻(xiàn)外，還包括殘篇、紙草、銘文等。但這些又都貢獻(xiàn)于哲學(xué)討論，每一章都得出了對既定哲學(xué)史、既定宗教思想史上的修正。這種按照主題的安排顯然更容易引起讀者興趣，但也對學(xué)者提出了更高的要求。賽得利在哲學(xué)與歷史之間做出的平衡，以及在專業(yè)與趣味之間所做出的平衡，都堪稱典范。  作者簡介 大衛(wèi)·賽得利：劍橋大學(xué)榮休勞倫斯古代哲學(xué)講席教授，古代哲學(xué)領(lǐng)域最博學(xué)的學(xué)者之一。其研究領(lǐng)域涵蓋從古風(fēng)詩歌到晚期希臘哲學(xué)，代表作包括《希臘化哲學(xué)家》《盧克萊修與希臘智慧的轉(zhuǎn)型》《柏拉圖的<克拉底魯>》《柏拉圖主義的助產(chǎn)士》《古代創(chuàng)世論及其批評者》等。 譯者劉未沫，中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所《哲學(xué)研究》編輯部副編審，中國社會科學(xué)院-拉斯卡瑞德斯基金會希臘中國研究中心特約研究員。 編校者劉瑋：中國人民大學(xué)教授  圖書目錄
附：譯后記 譯者：劉未沫 中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所《哲學(xué)研究》編輯部副編審，中國社會科學(xué)院-拉斯卡瑞德斯基金會希臘中國研究中心特約研究員。       微信公眾號 江安柏拉圖學(xué)社 |
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