“陳設(shè)藝術(shù)美學(xué)”是一個(gè)新興的美學(xué)領(lǐng)域，但是其內(nèi)在的審美效果和人文精神卻在我們祖先的生活里代代傳承。

從墻面上懸掛的書(shū)畫(huà)，到家具的款式質(zhì)地，每一個(gè)居室中習(xí)以為常的細(xì)節(jié)都是主人對(duì)于陳設(shè)美學(xué)以及個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。

陳設(shè)美學(xué)源自我們對(duì)美的感觸和體會(huì)，既要符合實(shí)用功能，也要達(dá)成整體上的和諧感。

理想的室內(nèi)陳設(shè)可以在烘托環(huán)境氣氛的同時(shí)起到修身養(yǎng)性的作用。比如書(shū)房的沉靜、臥室的舒緩，都能夠通過(guò)陳設(shè)布置直接在腦海中產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想。

中國(guó)古典家具是一種將生活使用與文化工藝充分結(jié)合的產(chǎn)物，而且它們很少會(huì)單獨(dú)存在，彼此之間能夠產(chǎn)生一種奇特的呼應(yīng)共鳴。通過(guò)字畫(huà)古籍中的資料來(lái)看，那些叫我們崇敬的文人雅士，無(wú)一不將自己的居住環(huán)境布置得叫人心生愉悅。

經(jīng)過(guò)代代傳承精進(jìn)，中國(guó)古典家具與我們向往的生活之間產(chǎn)生了一種奇妙的聯(lián)系，在設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)上都能夠達(dá)成天然的融合。

中國(guó)古典家具具有特別的生命內(nèi)涵，那是一種隨著數(shù)千年文明一同發(fā)展傳承的氣質(zhì)。

隨著時(shí)代發(fā)展和工藝進(jìn)步，有兩種名貴的木材成為了宮廷家具中“頂級(jí)”的代表，它們就是黃花梨和小葉紫檀。

黃花梨被視作是“國(guó)寶”，用它制作的家具及工藝品，都被人們視作是藝術(shù)領(lǐng)域的珍品。

文人與匠人的組合，為黃花梨家具烙上了內(nèi)涵、文化等標(biāo)簽，也注入了自身以謙和為貴、以?xún)?nèi)斂為尊的君子風(fēng)范。

行云流水的紋理、含蓄不張揚(yáng)的美麗，都給人們提供了充分的遐想空間，成為了文化、品味的象征。

從古人尊崇的風(fēng)水學(xué)說(shuō)來(lái)看，黃花梨完全符合古代農(nóng)業(yè)社會(huì)的“敬土”思想，在五行中為“尊”，是君權(quán)的象征。

小葉紫檀素有木中王者等美譽(yù)，在宮廷家具中代表著權(quán)力和財(cái)富。

其色澤又恰好符合道家所說(shuō)的“紫氣東來(lái)”。以其制作的家具，與人們心中對(duì)于祥瑞的期許彼此相通。堅(jiān)實(shí)穩(wěn)重的木性，也令它能夠勝任重雕作品的繁復(fù)工藝。

二者的顏色恰好一黃一紫，于是乎，“魏紫姚黃——室內(nèi)陳設(shè)美學(xué)專(zhuān)場(chǎng)”應(yīng)運(yùn)而生。

魏 / 紫/ 姚 / 黃

包天偉

中國(guó)工藝美術(shù)大師

中國(guó)木雕藝術(shù)大師

正高級(jí)工藝美術(shù)師

上海海派紅木藝術(shù)博物館館長(zhǎng)