【原】什么是“公都子問(wèn)曰：‘鈞是人也，或?yàn)榇笕耍驗(yàn)樾∪?，何也’”?/span>
讀原著
2021-12-27
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公都子問(wèn)曰：“鈞是人也，或?yàn)榇笕耍驗(yàn)樾∪?，何也？?/span>孟子曰：“從其大體為大人，從其小體為小人?！?/span>曰：“耳目之官不思，而蔽于物。物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不思則不得也。此天之所與我者。先立乎其大者，則其小者弗能奪也。此為大人而已矣?！?/span> 先跟大家講一個(gè)跟這一則內(nèi)容相關(guān)的故事。 變色龍的眼睛沒(méi)有眼瞼，眼睛是一個(gè)錐形的結(jié)構(gòu)，上方有一個(gè)小洞大小正好容得下它的瞳孔。變色龍具有360度視力，它們能夠同時(shí)觀看兩個(gè)不同物體，分別旋轉(zhuǎn)和聚焦眼球，所以變色龍可以同時(shí)觀察兩個(gè)不同的地方直到發(fā)現(xiàn)獵物焦點(diǎn)就會(huì)聚集在一起，這種視覺(jué)優(yōu)勢(shì)使它們能更容易發(fā)現(xiàn)目標(biāo)捕捉飛行中的昆蟲(chóng)。 山羊的瞳孔呈現(xiàn)水平狀，這將擴(kuò)大它們地平線的視線范圍，瞳孔的寬度讓山羊視野范圍達(dá)到了320～340度之間，與之相比，人類(lèi)的視野范圍僅有160～210度。這種視野寬度山羊可以不用轉(zhuǎn)頭就能全方位的看完，瞳孔大更讓山羊在夜間也能夠看得清楚。 動(dòng)物中視力最好的要屬鳥(niǎo)類(lèi)，他們擁有四色視覺(jué)，甚至可以看到紫外線。鳥(niǎo)類(lèi)的眼睛長(zhǎng)在頭部?jī)蓚?cè)，相比人類(lèi)擁有更為開(kāi)闊的視野。原鴿的視野寬度可以達(dá)到270度，小丘鷸（yù）的視野可以達(dá)到360度無(wú)死角。鷹的視細(xì)胞集中在一個(gè)叫做“黃斑”的物體成像的地方，鷹的黃斑比人多了5倍的細(xì)胞，是鷹的視力好的原因，而且鷹有兩個(gè)黃斑，所以能看到的距離比人類(lèi)多4-8倍。它的眼睛表面還覆著一層類(lèi)似于油滴的物質(zhì)，荷蘭格羅寧根大學(xué)的多克勒-斯塔溫加和同事發(fā)現(xiàn)，油滴起到類(lèi)似顯微鏡的作用，能幫助眼睛過(guò)濾光線。 從視距來(lái)看，很多猛禽的視距最高達(dá)到了36公里，對(duì)于地面的獵物看得一清二楚。這個(gè)距離對(duì)于人眼來(lái)說(shuō)，卻是有些壓力山大。鳥(niǎo)類(lèi)的眼睛還擁有瞬膜，可以在高空飛行時(shí)遮住眼球，保持眼睛的濕潤(rùn)，防止風(fēng)沙對(duì)眼球的傷害，同時(shí)還不影響視線。 在夜視能力、色彩辨別能力方面，更是有諸多動(dòng)物完勝人類(lèi)。狗的夜視能力約為人類(lèi)的5倍，貓的夜間視力達(dá)到了人的6-7倍，更別說(shuō)一些夜間出行的動(dòng)物。 盡管人眼中的世界是彩色的，但是相比較螳螂蝦的12種色覺(jué)細(xì)胞，同時(shí)能分辨出合成的黃色還是天然的黃色這種技能，我們?nèi)祟?lèi)的眼睛簡(jiǎn)直就是小兒科。 蝙蝠的聽(tīng)力：以昆蟲(chóng)為食的蝙蝠在不同程度上都有回聲定位系統(tǒng)，因此有"活雷達(dá)"之稱(chēng)。借助這一系統(tǒng)，它們能在完全黑暗的環(huán)境中飛行和捕捉食物，在大量干擾下運(yùn)用回聲定位，發(fā)出波信號(hào)而不影響正常的呼吸。它們頭部的口鼻部上長(zhǎng)著被稱(chēng)作"鼻狀葉"的結(jié)構(gòu)，在周?chē)€有很復(fù)雜的特殊皮膚皺褶，這是一種奇特的生物波裝置，具有發(fā)射波的功能，能連續(xù)不斷地發(fā)出高頻率生物波。如果碰到障礙物或飛舞的昆蟲(chóng)時(shí)，這些生物波就能反射回來(lái)，然后由它們超凡的大耳廓所接收，使反饋的訊息在它們微細(xì)的大腦中進(jìn)行分析。這種生物波探測(cè)靈敏度和分辯力極高，使它們根據(jù)回聲不僅能判別方向，為自身飛行路線定位，還能辨別不同的昆蟲(chóng)或障礙物，進(jìn)行有效的回避或追捕。蝙蝠就是靠著準(zhǔn)確的回聲定位和無(wú)比柔軟的皮膜，在空中盤(pán)旋自如，甚至還能運(yùn)用靈巧的曲線飛行，不斷變化發(fā)出波的方向，以防止昆蟲(chóng)干擾它的信息系統(tǒng)，乘機(jī)逃脫的企圖。 大蠟螟能夠感知高達(dá)300千赫茲的頻率，這是自然界任何生物能感知的頻率最高記錄。大蠟螟的聽(tīng)力比人類(lèi)的耳朵要敏感150倍。人耳只能聽(tīng)到2至5千赫茲的頻率范圍。研究人員稱(chēng)這是已知?jiǎng)游锞哂行掳l(fā)現(xiàn)的、非凡的感官特征的典型例子。 大蠟螟高達(dá)300千赫茲的聽(tīng)力敏感性是前所未有的，它是之前昆蟲(chóng)聽(tīng)力最高記錄北美舞毒蛾的兩倍。這種極端的聽(tīng)力頻率敏感性在動(dòng)物王國(guó)里是無(wú)人比擬的。大蠟螟的敏感聽(tīng)力主要是用于監(jiān)測(cè)蝙蝠，雄性個(gè)體產(chǎn)生這樣的超聲波脈沖也是求愛(ài)的方式。 盡管外部耳朵很小，海豚還是可以通過(guò)下顎將聲音傳遞到中耳。大腦中的聽(tīng)覺(jué)皮層系統(tǒng)比人類(lèi)先進(jìn)得多。因此，聲音的處理比我們的快得多。海豚的聽(tīng)覺(jué)頻率也比人類(lèi)的要快得多。除了使用先進(jìn)的回聲定位，他們發(fā)出聲波并處理反射回來(lái)的波，這使他們能夠識(shí)別前方的情況。不僅僅是物體的位置，甚至它的大小和形狀。 你可能在騎馬的時(shí)候看到了馬的一些奇怪的行為，例如，突然停止，并猶豫再次行動(dòng)，好像它發(fā)現(xiàn)了不尋常的東西，可能是因?yàn)樗?tīng)到了一些你聽(tīng)不到的東西。是的，馬比我們的耳朵更敏感。馬的耳朵上有十塊不同的肌肉，這些肌肉使馬的耳朵能旋轉(zhuǎn)180度，它讓馬迅速集中注意力于聲音。低到高頻的聽(tīng)覺(jué)范圍也讓他們確定了聲音的來(lái)源。 鴿子以其寧?kù)o的天性和可愛(ài)的外表而聞名于世，其中最令人驚訝的是他們敏銳的聽(tīng)覺(jué)。是的，這只神奇的鳥(niǎo)能聽(tīng)到低頻次聲(小于20赫茲)。這個(gè)范圍內(nèi)的聲音低于人類(lèi)所能聽(tīng)到的，鴿子甚至可以探測(cè)低到0.5的聲音。這種敏感的聽(tīng)覺(jué)往往能讓鴿子發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的雷暴和火山爆發(fā)。 你的狗的聽(tīng)力幾乎是你的四倍，這種令人難以置信的狗的聽(tīng)力是由一些因素引起的。首先，狗的聽(tīng)覺(jué)頻率幾乎是人類(lèi)的兩倍。另外，每只狗的耳朵由18塊不同的肌肉組成，人類(lèi)只有3塊。 如果單就人肉體上的各種器官來(lái)說(shuō)，耳、目、鼻、唇、舌、肝、肺、腎等，有的還真不如某些動(dòng)物，上面故事中還只是部分案例，但有一個(gè)東西，一般動(dòng)物是無(wú)法跟人比擬的，那就是心，人的心是能有思考，辯證的能力的，而一般動(dòng)物則無(wú)法擁有這一點(diǎn)，這也是生而為人最可慶幸的地方。 假如人沒(méi)有這個(gè)特殊的人心器官，或是說(shuō)人不善用人心這個(gè)強(qiáng)大的器官，那人就只會(huì)跟一般動(dòng)物一樣，一生只能活在被肉體食色欲望擺布的小局里。 除了人心以外，人肉體的其他器官是沒(méi)有思考，辯證力的，比如嘴巴，若沒(méi)有心牽引，給它美味的毒品它也照吃，又比如耳朵，沒(méi)有心的牽引，給它淫蕩的聲音，它照聽(tīng)不誤.......心，這個(gè)器官還有一個(gè)特點(diǎn)，就是“用之則行,舍之則藏”，“操則存，舍則亡”，人的分水嶺就在這里體現(xiàn)出來(lái)了，只有君子才會(huì)注重身體上心這個(gè)最重要的器官，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，精誠(chéng)提高自身的自勝自強(qiáng)力，讓心成為生命的統(tǒng)帥，從心而行，把握住生命的根本，全力修身養(yǎng)性，不斷進(jìn)德，澄明自性，守護(hù)好本心，澄明自己的良知，而小人則只會(huì)注重身體其他次要器官的受享，臣占君位，本末倒置，這樣的人活著只會(huì)從私欲而行，放于利而行，自性蒙蔽，慧根不生，一生因小失大，因次失主，舍本逐末，荒誕不堪。 公都子問(wèn)道：“同樣是人，有的成為君子，有的成為小人，這是為什么呢？” 孟子說(shuō)：“注重身體重要部分的成為君子，注重身體次要部分的成為小人?！?/span> 公都子說(shuō)：“同樣是人，有的人注重身體重要部分，有的人注重身體次要部分，這又是為什么呢？”孟子說(shuō)：“眼睛耳朵這類(lèi)器官不會(huì)思考，所以被外物所蒙蔽，一與外物相接觸，便容易被引入迷途。心這個(gè)器官則有思考的能力，一思考就會(huì)有所得，不思考就得不到。這是上天特別賦予我們?nèi)祟?lèi)的。所以，首先把心這個(gè)身體的重要部分樹(shù)立起來(lái)，其它次要部分就不會(huì)被引入迷途。這樣便可以成為君子了?！?/span> 公都子問(wèn)曰：“鈞是人也，或?yàn)榇笕?，或?yàn)樾∪?，何也？?/span>孟子曰：“從其大體為大人，從其小體為小人?！?/span>曰：“耳目之官不思，而蔽于物。物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不思則不得也。此天之所與我者。先立乎其大者，則其小者弗能奪也。此為大人而已矣?！?/span> 
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