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美術(shù)鑒賞，有西方繪畫的鑒賞系統(tǒng)，也有中國(guó)畫的鑒賞系統(tǒng)。而中國(guó)畫的鑒賞要旨，在于區(qū)分“文人畫”與“非文人畫”這兩種類別。 “文人畫”顧名思義，是產(chǎn)生于文人雅士之間的畫。所謂文人雅士，無(wú)論是入仕者，還是瀟灑隱逸之士，都可以是文人畫的出處。文人畫的基本特點(diǎn)是道藝雙修，注重性靈，乃至于脫離于技法而獨(dú)求心意?！胺俏娜水嫛?，是產(chǎn)生于宮廷院體畫，還有部分民間職業(yè)畫家之中的畫。非文人畫的特點(diǎn)是唯求技法。 千里江山圖局部 當(dāng)今的美術(shù)收藏與鑒賞界，已經(jīng)不太講究文人畫和非文人畫，這直接導(dǎo)致了我們這個(gè)時(shí)代在美術(shù)鑒賞上的零審美。造成了當(dāng)今美術(shù)鑒賞上的藝術(shù)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值不分。藝術(shù)作品的鑒賞與收藏，本來(lái)是兩回事。鑒賞是鑒賞，收藏是收藏。但現(xiàn)在卻被混同為一回事。曾經(jīng)我問(wèn)一位收藏者什么樣的是好畫？她回答說(shuō):“流通好的畫?！碑?dāng)然，聽(tīng)這話你就知道這位收藏者肯定是以現(xiàn)代畫家的作品為主。她的這個(gè)回答，說(shuō)明了畫的流通性強(qiáng)會(huì)讓她獲取更多金錢價(jià)值，但卻不能說(shuō)明什么樣的畫藝術(shù)水平高。 千里江山圖局部 若純粹從藝術(shù)欣賞的角度來(lái)說(shuō)，好畫并不一定流通。畫的藝術(shù)價(jià)值，也不能與收藏價(jià)值劃等號(hào)畫。一幅畫縱然有著很大的藝術(shù)缺陷，也完全可能因它的歷史年代、出處、技法特點(diǎn)、考古價(jià)值等因素而在金錢上價(jià)值連城。然而今天這個(gè)時(shí)代，卻往往因?yàn)橐环嫷氖詹貎r(jià)值，或因?yàn)槟硞€(gè)名人口味的好惡而被輿論大肆吹捧，而不基于它真正的審美價(jià)值。這對(duì)于美術(shù)的鑒賞，有相當(dāng)?shù)呢?fù)面作用。這種風(fēng)氣，非但不能提高人們的文化藝術(shù)修養(yǎng)，反而模糊了藝術(shù)審美的概念，拉低了人們對(duì)美的認(rèn)知與理解。有的人則有意無(wú)意間充當(dāng)了炒作者的角色。 仇英山水圖 例如現(xiàn)在很火的《千里江山圖》，它是宮廷院制畫的代表，它的作者是十八歲的宮廷畫家王希孟。他的這幅畫，固然有其氣象格局上的殊勝之處，但它在色彩格調(diào)上是很有問(wèn)題的。這幅畫體現(xiàn)了一個(gè)年輕畫家尚未建立成熟的意趣格調(diào)。宋徽宗對(duì)它的所謂“喜愛(ài)”，大抵出自一種對(duì)年輕畫家的鼓勵(lì)。王希孟作為15歲進(jìn)宮的小畫家，18歲即能畫出這樣開(kāi)闊縱橫的作品，實(shí)屬難得。然而我們卻不能不承認(rèn)它在色彩格調(diào)上的的不成熟，甚至頗顯庸俗。 仇英上林圖 國(guó)畫的審美與西畫不同，我們鑒賞國(guó)畫，如果是文人畫，首先看它的精神意趣，再看格局、墨色、技法。而欣賞非文人畫，意趣可能有，也可能無(wú)；有的意趣介于或有或無(wú)之間，墨色與技法并臻。有的完全不講究意趣，純重技法。那我們欣賞非文人畫，對(duì)它的意趣就無(wú)須有要求，看它的墨色與技法工致怎樣。而今人談畫，無(wú)論是哪一類型，仿佛評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)只剩下技法一項(xiàng)了，看畫人仿佛只要懂個(gè)“皴法”的術(shù)語(yǔ)，其鑒賞眼力便無(wú)敵于天下。這種下等的鑒賞，對(duì)于國(guó)畫藝術(shù)的審美鑒賞實(shí)在是莫大的傷害。 仇英山水圖 說(shuō)起《千里江山圖》著墨綺艷之弊，有人則把它與與明清一些文人畫大家如仇英等人相比，來(lái)拔高《千里江山圖》。但實(shí)際上二者根本不是一回事。仇英固然也畫過(guò)不少類似于《千里江山圖》的題材，但我們看仇英作品，整體來(lái)看意趣盎然，道意雙美。在題材上雖與《千里江山圖》十分類似，然而在色彩格調(diào)上的和諧、細(xì)致、雅淡、質(zhì)樸，遠(yuǎn)勝于彼。其用色濃淡，增一分則嫌俗氣，減一分則顯寒磣。誠(chéng)如古詩(shī)所云濃妝淡抹總相宜?？芍^渾然天成，恰到好處，全不似人工所為。我們本來(lái)胸中無(wú)畫，看了仇英的畫，才知山水景色的本來(lái)的妝容氣質(zhì)，實(shí)不負(fù)秀色可餐之語(yǔ)。相提并論 仇英上林圖 凡文人之畫，善鑒者必于其中品出畫家之精神意趣。仇英的山水作品，人看了后直覺(jué)得有一股清涼之氣沁人心脾，四肢百骸皆覺(jué)舒暢。王時(shí)敏在看了王翚的《秋山紅樹(shù)圖》之后咳嗽病便好豁然而癒，我相信確有其事。文人之畫，大抵都有此功用，惟須畫家與賞畫者性靈相遇則可。然而總有些人對(duì)于真正的美具有相當(dāng)?shù)拿庖?。在一個(gè)零審美的時(shí)代里，于不入品流者趨之若鶩，于良品佳作而睹罷不甚了了者再尋常不過(guò)。此實(shí)為中國(guó)藝術(shù)之大憾也。
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