導(dǎo)語(yǔ)：劉備在三國(guó)時(shí)期也是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，他與曹操還有孫權(quán)三人并稱(chēng)為三國(guó)三雄，他們?nèi)嗽谌龂?guó)歷史之中有著不同的評(píng)價(jià)，大部分都是評(píng)價(jià)這三人有著怎樣的英雄氣概。不過(guò)在劉備的評(píng)價(jià)之中卻是有一個(gè)十分尷尬的地方，便是劉備逢人便說(shuō)自己是中山靖王之后，來(lái)強(qiáng)調(diào)自己皇室宗親身份，很多人都認(rèn)為劉備是為了增加聲望才這樣稱(chēng)呼自己，但也有人質(zhì)疑，劉備若是真想給自己增加背景，那他為何不直接說(shuō)自己是劉邦的后代呢？

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其實(shí)筆者對(duì)于這個(gè)問(wèn)題是十分感興趣，而且這個(gè)問(wèn)題也極有意思?；适易谟H基本上都是劉邦的后代，但劉備卻偏偏對(duì)外宣稱(chēng)自己只是中山靖王劉勝之后，對(duì)于漢高祖劉邦這個(gè)開(kāi)國(guó)皇帝，劉備卻只字不提，所以這難免就讓人感到懷疑劉備到底是不是真正的漢室宗親，不過(guò)今天我們來(lái)討論的不是探究劉備是不是漢室宗親，而是要分析劉備為何逢人便說(shuō)自己是中山靖王后代，卻只字不提漢高祖劉邦，以下就是筆者對(duì)此作出的個(gè)人觀點(diǎn)，不過(guò)也僅代表筆者自己的觀點(diǎn)。

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首先筆者的第一個(gè)原因分析，就是劉備不自稱(chēng)是漢高祖的厚待是為了自保。在古代皇家的傳承中有著一個(gè)特別有意思的規(guī)律，便是只要是皇帝的后代都有機(jī)會(huì)繼承皇位，如果他是封王的后代，卻只能做一方諸侯。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)挾天子令諸侯，架空了劉協(xié)的權(quán)利，其余諸侯也是想看到這種局面，如果此時(shí)出現(xiàn)能夠有正當(dāng)理由繼承皇位的人，那他們肯定會(huì)事先鏟除，以防止后患。劉備當(dāng)時(shí)也是深知這個(gè)道理，所以他選擇只打著中山靖王之后的名號(hào)，為此來(lái)表明自己雖為漢室宗親，但只想要報(bào)效漢室，匡扶漢室，根本就沒(méi)有想自己做皇帝的想法。

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第二個(gè)原因，就是劉勝的子嗣較多，在皇家族譜里的記載也不太清晰。在前文中，雖然我們有說(shuō)今天不探討劉備是不是皇室宗戚，但劉備以一個(gè)平民的身份突然出現(xiàn)在東漢亂世之中，難免會(huì)讓人懷疑他的真實(shí)身份。若是劉備稱(chēng)自己是劉邦正統(tǒng)皇室之后，那在皇室的記載之中是極為清晰，對(duì)于劉備的身份追查也是極為嚴(yán)密。在此時(shí)確定劉備的身份就需要很長(zhǎng)時(shí)間，但在亂世之中已經(jīng)沒(méi)有太多的時(shí)間留給劉備了，所以他便直接稱(chēng)自己是中山靖王之后，畢竟劉勝有著一百二十多個(gè)兒子，隨便敷衍查詢(xún)一下，劉備便很快能被確定是皇室宗親的身份。

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第三個(gè)原因，就是劉備他需要皇室宗親身份去招賢納士，而不是讓世人覺(jué)得他是個(gè)瘋子。劉備作為一個(gè)平民，他突然稱(chēng)自己是漢高祖劉邦的后代，試問(wèn)有幾人能信？而且他逢人便說(shuō)自己是漢室宗親，也是他在三國(guó)時(shí)期的標(biāo)準(zhǔn)配置，為的是招攬賢士。但如果他逢人便說(shuō)自己是漢高祖劉邦的后人，也就是皇帝后人，那多數(shù)人都會(huì)認(rèn)為劉備是瘋子，不要說(shuō)去投靠劉備的勢(shì)力了，可能連他的聲音都不想聽(tīng)見(jiàn)。劉備也深知自己身份的重要性，所以他便逢人就稱(chēng)自己是中山靖王之后，也是皇室宗親，這就讓人們對(duì)他給予非常大的尊敬。在事實(shí)之中，劉備手下有很多人就是看中他皇叔的身份才去投靠的。

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結(jié)合以上幾點(diǎn)，筆者覺(jué)得劉備之所以不稱(chēng)自己是漢高祖劉邦之后，可能也正是他的聰明所在。畢竟對(duì)于一個(gè)突然出現(xiàn)的漢室宗親，天下人肯定也對(duì)他十分好奇，此時(shí)的劉備便以極為謙遜的態(tài)度去面對(duì)眾人，也贏得了眾人對(duì)他的尊敬。逢人便說(shuō)自己是中山靖王之后，也是表達(dá)自己對(duì)漢室的忠心，想做的也僅是興復(fù)漢室，在這種情況下，天下人都會(huì)認(rèn)為劉備是位仁義之士，是亂世之中的正義之師，他們也都樂(lè)意投靠到劉備的手下。