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善本碑帖精華系列新品

日本東京國立博物館授權(quán)

日本東京國立博物館又有兩種珍藏墨跡碑帖首次授權(quán)在中國高清出版，皆為顏真卿作品宋拓佳品——《顏真卿書大字麻姑仙壇記》為首次原大彩色影印發(fā)行，《宋拓顏魯公多寶塔碑》為首次原裝彩色影印發(fā)行。

·《顏真卿書大字麻姑仙壇記》

   東京國立博物館藏

《麻姑仙壇記》流傳至今有大、中、小三種版本，以大字本最得顏書神韻。東博藏本為宋拓橫木刻本，901字足本，經(jīng)彭守約、何子京、何厚琦、顏韻伯等遞藏。此前僅有黑白印本，今首次全本原尺寸調(diào)頻網(wǎng)彩印。

·《宋拓顏魯公多寶塔碑》

   東京國立博物館藏

此東博藏本為珍貴宋拓，與故宮博物院藏懋勤殿本相較難分伯仲，并為此碑傳世最佳拓本。前有錢大昕隸書題碑名，伊秉綬隸書“宋拓僅存”題扉，清初王澍題內(nèi)簽，另清代達官顯要、文人墨客題跋觀款累累。

這兩種東博珍藏碑帖，為西泠印社出版社“善本碑帖精華”系列新品，皆為國內(nèi)原大彩色影印單行本首發(fā)。每種碑帖均分為 [精裝四合函套本] 和 [普通側(cè)入函套本]，供讀者選擇。

《麻姑仙壇記》流傳至今有大、中、小三種版本，以大字本最得顏書神韻。關(guān)于大字本原碑的流傳有多種說法，傳原石于宋末遭雷火焚毀，因此原碑尺寸、行次、形制已不詳；又傳宋時有原墨跡木刻本。據(jù)文獻所載，元代建昌知府梁伯達曾重建此碑，今也未見有確切拓片流傳，明清均有翻刻本。然今所存宋拓，僅見橫木刻本，所見有如下八種：

一、北京故宮博物院藏張之洞本

二、上海圖書館藏趙之謙跋本

三、上海博物館藏戴熙跋本

四、香港中文大學文物館藏何紹基本

五、日本東京國立博物館藏彭守約本

六、日本書道博物館藏吳云本

七、端方本（上冊藏上海龍美術(shù)館，下冊二〇一六年法國蘇富比拍出）

八、私人藏羅振玉本

另見費念慈舊藏一開，與以上八種皆為同木刻版拓出。由此可見，宋時有原墨跡木刻一說更為可信。

日本東京國立博物館藏《大字麻姑山仙壇記》宋拓橫木刻本，九〇一字足本，為彭守約、何子京、何厚琦、顏韻伯等遞藏。此冊共四十一開，冊高四十厘米，寬二十一點三厘米，碑文三十開半，帖封缺失，帖首潘奕雋篆題“魯公真跡”四字，帖末有今頗跋、鴻仿跋（光緒己丑）、阮氏跋（光緒丙申）、潘奕雋跋（嘉慶丙寅）、何慶湘尺牘、彭祖賢跋（光緒庚辰）、何厚琦四跋（民國三、五年）、顏世清（韻伯）三跋（丁巳）。

此冊日本二玄社一九六三年“書跡名品叢刊”（四〇）膠印本、清雅堂一九九五年珂羅版曾輯入，均為黑白印本。今首次全本原尺寸調(diào)頻網(wǎng)彩印，最大程度還原宋拓面貌，為學習“顏體”書法再增范本。

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實體書效果圖

▲《顏真卿書大字麻姑仙壇記》四合函套本

▲《顏真卿書大字麻姑仙壇記》普通函套本

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《多寶塔碑》，全稱《大唐西京千福寺多寶佛塔感應(yīng)碑》，唐玄宗天寶十一年（752）四月廿二日立，岑勛撰文，徐浩題額，顏真卿書丹，史華鐫刻。碑高二八五厘米，寬一〇二厘米，碑陽三十四行，滿行六十六字，額隸書二行八字，碑陰刻吳通微書《楚金禪師碑》，碑側(cè)有金蓮峰真逸題名、金明昌五年（1194）劉仲游詩。原碑立于唐長安城安定坊（今西安西關(guān)）千福寺內(nèi)，宋時移入文廟，現(xiàn)存西安碑林博物館第二展室。碑文記述楚金禪師的生平經(jīng)歷、建塔緣由及建塔前后出現(xiàn)的祥瑞事跡。

顏真卿家學淵源深厚，父早逝，由舅父殷踐猷傳授書法，后從張旭得筆法，創(chuàng)為“顏體”。其一生書風多次變化，一九四九年后陸續(xù)出土三通其早年書寫的墓志，其中《王琳墓志》《羅婉順墓志》分別寫于三十三歲和三十八歲，尚處于學習初唐虞、褚風格時期，而《郭虛己墓志》寫于四十一歲，步入中年，已初步展現(xiàn)出個人面目。《多寶塔碑》寫于四十四歲，時正壯年，精力充沛，寸楷千字，一氣貫之，毫無松懈，其用筆提按交代分明，結(jié)體雄渾，茂密中見娟秀挺拔，加之選石精良，鐫刻傳神，充分展現(xiàn)了顏真卿對傳統(tǒng)精髓的吸收與融匯。

此碑拓本早晚差距頗大，舊多以十五行“鑿井見泥”之“鑿”、第三十一行“歸我帝力”之“力”字不損作為宋拓本的依據(jù)，實“力”字傳世本俱損，所謂不損也是描填所致。

張彥生《善本碑帖錄》云：“宋拓精本顏原書凡三點水多連絲筆細畫，或兩點間。拓本隨年代近，而多不顯連筆。宋拓字肥方，字口棱角鋒芒完好，其次字漸細瘦禿，全失原體，近拓更不足觀。”傳世宋拓佳本見于著錄以及影印出版的有八九件，其中最為知名、影響最廣的當數(shù)日本東京國立博物館藏汪稼門本。

此本錦面精裝，簽題“宋拓顏魯公多寶塔碑 乾隆戊申首夏沈初題”，挖鑲蝴蝶裝，冊高三九點二厘米，寬二三點七厘米。開本高大，共三十開。

拓本帖心每開十行，行十字，前有錢大昕隸書題碑名，伊秉綬隸書“宋拓僅存”題扉，清初王澍題內(nèi)簽，另清代達官顯要、文人墨客題跋觀款累累，僅題跋者就有汪志伊、程瑤田、姚鼐、沈初、王文治、陳鴻壽、吳賢湘、法良、鄭汝霖、郭麐、汪喜荀、曾燠、吳式芬、安樹森、徐德鑾等，留下觀款的則有湯貽汾、釋達受、顧千里、鈕樹玉等。而未見題跋觀款，但在冊中鈐有鑒藏印的清初名家有周漁璜、徐用錫、沈鳳。

據(jù)前后題跋，此拓原在京師，被一靈石人購去，質(zhì)于官庫典押四十千錢，期滿后由庫紀楊中孚攜回待價而售，未果。汪志伊（字稼門，號莘農(nóng)，桐城人）補官靈石，乾隆四十七年（1782）以原值得于楊中孚。道光二十四年（1844），汪志伊孫汪元孝僑寓金陵，將之轉(zhuǎn)贈法良（號可庵，旗人）。其后流傳不詳，民國年間曾歸馬世杰，后入日本，今藏日本東京國立博物館。

汪稼門本為宋白麻紙，“鑿”字清晰完好，氈蠟精佳，牽絲分明，罕有填描，與故宮博物院藏懋勤殿本相較，難分伯仲，并為此碑傳世最佳拓本。

此本自二十世紀以來不斷影印出版，廣受藝林青睞。今以最新影像與先進印刷手段，使宋拓全本原貌得以巨細靡遺地呈現(xiàn)于讀者面前，為喜好顏書者帶來莫大福音。

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▲《宋拓顏魯公多寶塔碑》四合函套本

▲《宋拓顏魯公多寶塔碑》普通函套本

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