云亭山，大汶口鎮(zhèn)馬家大吳村北，距泰安市城區(qū)約22公里，海拔141.5米。一條山谷將山體分成東西兩個(gè)山包，頂部平坦，呈丘狀平臺(tái)，。云亭山原名亭亭山。

古代帝王封禪之地

云亭山在歷史上有著特殊地位，曾是皇帝的封禪圣地。黃帝封禪泰山時(shí)，先在云亭山祭地，后在泰山祭天。云亭山為東西兩座山頭，兩座山頭都是南北狹長(zhǎng)，中間隔著一條山谷，東為云云山，西為亭亭山，合稱(chēng)之為云亭山。云亭山海拔高度141.5米，周?chē)娣e4平方公里，此山雖不在“三山五岳”之列，卻是皇帝封禪圣地。經(jīng)專(zhuān)家考證，古時(shí)帝王封禪泰山，首先在泰山正南方的云亭山上設(shè)壇祭地，然后起駕登臨泰山，完成封禪大禮。

據(jù)《云亭山勝跡圖》看，一直到清末民初，云亭山建筑群已具相當(dāng)規(guī)模，是坐北朝南的三進(jìn)院落。從山下進(jìn)入大門(mén)，西面是戲臺(tái)，東面是魁星閣、鐘樓。進(jìn)入第一進(jìn)院落，南墻邊是碑林，舊縣志記載，有赑屃馱碑碑文：“封號(hào)敕，敕亭亭山廟惟彼靈祠載于祀典……”。中間為黃金大道，迎面是文昌閣，西面是華佗廟、城隍廟，東面是三仙廟（島霄神、瓊霄神、碧霄神）、廣禪侯祠。第二進(jìn)院落，正中間是玉皇閣大殿，玉皇閣為正殿，是整座廟宇的最高建筑。西面是神仙聚，供奉元始天尊和《封神演義》中“封神榜”上諸神塑像等。玉皇閣后面是皇帝御用院落房間，東面為二層樓，一樓是供奉老子的老君堂，二樓為碧霞元君廟。第三進(jìn)院落是后花園，再向后即是黃帝古禪壇，禪壇用石塊壘砌，長(zhǎng)、寬各九米，中心是直徑六米、砌成高出二十公分的圓形封土禪壇，取天圓地方之說(shuō)。

依據(jù)史書(shū)記載，云亭山封禪歷史由來(lái)已久，“遠(yuǎn)古帝王，封禪泰山，多行禪(筑壇祭地)于云云，亭亭二山”。據(jù)《史記·封禪書(shū)》記載：“炎帝封泰山，禪云云；黃帝封泰山，禪亭亭”；《水經(jīng)注》：“汶水又西南經(jīng)亭亭山東，黃帝所禪也?！碧菩凇都o(jì)泰山銘》曰：“古封泰山，七十二君或禪亭亭，或禪云云。”司馬遷從《管子》中找到登臨云亭山封禪者的帝王有十二位，他們是“無(wú)懷氏、伏羲氏、神農(nóng)氏、炎帝、黃帝、顓頊?zhǔn)?、帝嚳、堯、舜、禹、湯、周成王”?/p>

古代的封禪祀禮活動(dòng)，封禪兩字，封為“祭天”，在泰山頂上筑圓壇以報(bào)天之功；禪為“祭地”，在泰山腳下的小丘之上筑方壇以報(bào)地之功，感謝大地對(duì)蕓蕓眾生的賞賜，以表示“地以厚為德”，在云亭山上祭地是表示厚上加厚，福廣恩厚以報(bào)地。只是到了宋代后期停止了皇帝封禪這一國(guó)家級(jí)禮儀，到了元代更因異族統(tǒng)治而完全放棄，明代改封禪泰山為祭祀，由行政官員代為主持祭祀禮儀，又加上由皇帝親臨的國(guó)家封禪活動(dòng)或秘而不宣或與百姓天地崇拜的概念不同，云亭山逐漸遭到冷落。清朝末年，即宣統(tǒng)二年（1910年），津浦鐵路修通后，設(shè)云亭站，云亭站在云亭山的西北方，相距約3公里?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，云亭山遭受空前浩劫，山頂上原修有廟宇，廟門(mén)朝南，院落雖不算很大，但布局得當(dāng)，氣勢(shì)雄偉，莊嚴(yán)幽靜。內(nèi)有大殿，雕樑畫(huà)棟，彩繪鮮艷，有二層樓的殿堂，泥塑神像栩栩如生。過(guò)路的車(chē)輛及行人，在廟門(mén)前柏樹(shù)下歇息涼快，吃點(diǎn)干糧，喝點(diǎn)山泉，欣賞著廟宇及廟門(mén)前的碑文，可算是樂(lè)在其中。1938年遭到日本人的炮火轟炸，整座廟宇被炸平了。解放后，因修建灌渠及水利工程，就近在云亭山上取石，整座山頭被挖去二三米，現(xiàn)只有隆起的一處山包，被稱(chēng)之為云亭山遺址。

從地面遺存情況看，整個(gè)遺址破壞嚴(yán)重，現(xiàn)存部分呈饅頭狀，高約6米，直徑約10米。遺址下層為石質(zhì)，為采石后僅存的部分，呈石柱型，石柱高約2.5米。石柱上有封土及建筑條石等，高約2.5米。圍著遺址轉(zhuǎn)上一圈拍些照片，上面荊棘叢生，雜樹(shù)遍地，呈現(xiàn)出荒蕪狀態(tài)。山頂各處散落著大大小小的碎石，以及建筑碎瓦片等遺物。祭壇周?chē)鷺?shù)林掛滿(mǎn)經(jīng)幡，還有些香火可尋，這也許是當(dāng)?shù)厝说竭@片福地，沾一下皇家靈氣，祈求平安所留。

云亭山有傳統(tǒng)的廟會(huì)，大都在春季起會(huì)唱戲，老百姓稱(chēng)它為山子會(huì)。山子會(huì)戲臺(tái)是用亂石壘成，座南朝北，用席子搭建戲臺(tái)，戲臺(tái)頂起脊翻檐。有時(shí)雇請(qǐng)唱戲的班子，在大汶口龍王廟會(huì)結(jié)束，接著來(lái)云亭山唱。逢會(huì)時(shí)四處八鄉(xiāng)來(lái)這里趕會(huì)的，亦是人山人海，做買(mǎi)的、做賣(mài)的，來(lái)來(lái)往往熱鬧非常。有些玩雜耍和其它娛樂(lè)玩藝的藝人，也會(huì)來(lái)為大會(huì)助興。唱戲時(shí)，正是麥前，有賣(mài)木杈、掃帚的市場(chǎng)，趕會(huì)的人，有的人是為了聽(tīng)?wèi)?，有的?tīng)完戲后再買(mǎi)點(diǎn)農(nóng)具，好在麥季里使用。

據(jù)說(shuō)，云亭山在古時(shí)河川環(huán)繞，林木茂密，特別是有高大挺拔的棗樹(shù)林，傳說(shuō)修建古鎮(zhèn)大汶口的北閣三官?gòu)R時(shí)，蓋閣的十三架棗木樑就是從云亭山上采伐運(yùn)到大汶口的，直徑都有四、五十公分粗，棗木材質(zhì)堅(jiān)硬，粗大結(jié)實(shí)，因此能夠承受閣上的三官?gòu)R三間大殿的重量。云亭山從前云霧繚繞，山頂上的廟宇殿堂仿佛在云層之上，從遠(yuǎn)處看去，像是仙山瓊樓一般。還有傳說(shuō)云亭山有一洞直通大汶口鎮(zhèn)北閣上的三官?gòu)R，還有一洞直通馱來(lái)山（徂徠山）但是這兩個(gè)洞卻從來(lái)沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)過(guò)。