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明以后,江西為什么落后湖南,一張圖搞懂歷史地理

 帆揚(yáng)九洲 2021-12-18

圖片

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每天一個地理問題

一張圖讀懂中國歷史地理

明以后,江西為什么會落后湖南
-
要知道
歷史上的江西遠(yuǎn)勝湖南
明以前江西名人輩出
從陶淵明到歐陽修
從王安石到文天祥
個個都可轟動中國歷史
原因在南北大動脈的調(diào)整
水路改陸路
原來北京到廣州
主要走長江鄱陽湖贛江水路
確實(shí)很快
如果走長江洞庭湖湘江漓江一線
要繞很大的彎
-
從地形上看
從北京正南往下
不偏不倚,剛好對準(zhǔn)湖南廣東  
而江西正好被大別山擋住
不管大別山存不存在
往湖南湖北都是直路
沿途幾個省會城市
明顯都和湖南長沙齊心
而北京往江西沿線省會城市
大家都不在一條線上
雖然湘贛兩地進(jìn)入廣東
都要翻越南嶺
但往湖南方向可以輻射西南片區(qū)
這是政治考量與平衡
-
你看,僅僅是一條路的偏移
就可讓一個地區(qū)的人才輩出
這和今天的流量思維一樣
過去,只有名人大V的文章
可以占據(jù)頭版頭條
今天,自媒體發(fā)達(dá)
激活了多少民間高手
所以說,流量也是地理

參考文獻(xiàn):

《中國歷史地圖集》譚其驤

《大遷徙:“湖廣填四川”歷史解讀》陳世松 




圖片

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走讀地理 | 西安

每天一個地理問題

一張圖讀懂中國歷史地理

西安憑什么成為13朝古都
-
原因很多
在這里,我只說地理
(其他原因要說清至少要1萬字)
簡單說,憑關(guān)中盆地的富庶
憑銅墻鐵壁般的合圍地貌
北邊是黃土高原
南邊是秦嶺
西邊是六盤山和隴山
東邊是黃河天塹
還有華山、中條山、崤山
從地形上看
確實(shí)固若金湯
-
在短兵相接的古典時代
選擇一個四面合圍的地形地貌做京城
遠(yuǎn)比土地豐茂來得實(shí)際
而環(huán)顧神州大地
除卻關(guān)中盆地
只有四川盆地稍微挨點(diǎn)邊
可惜四川盆地位置太靠西南
不能震懾全國
-
歷史上
四川一直是政治的避難中心
再說,四川盆地中央看起來很平
實(shí)際上只有成都周邊一小撮是平原
面積不過9000平方公里
而800里秦川的渭河平原
將近30000平方公里
還有更重要的一點(diǎn)就是
四川盆地出外難于上青天
只有長江一條水路
這顯然不符合京城的定位
而西安進(jìn)可爭霸,退可自守
有河有路
-
當(dāng)然如果只是一個關(guān)中盆地還不夠
關(guān)起門來能有多大威力
更重要的的是出腳地
固守關(guān)中,還必須兩手抓
也就是兩個橋頭堡
一個運(yùn)汾盆地(河?xùn)|)
一個洛陽盆地
有這兩個抓手
再加上漢中和四川盆地
這個大后方糧倉
才能真正做到,進(jìn)可爭霸
退可自守

從地形上看,關(guān)中+河?xùn)|
本來就是一個新月形盆地
也就是說,本來就是一家人
可以說這里也是華夏文明的新月沃地
關(guān)中+河?xùn)|+河洛+巴蜀
這是秦始皇(六國之戰(zhàn))、劉邦(楚漢之爭)
漢景帝(七國之亂)、反復(fù)驗(yàn)證的模型
(具體歷史細(xì)節(jié)就不展開)
可以算是古代中國政治的鐵三角
有了這個鐵三角
不說固若金湯
至少可以聚天下人氣
這也是在唐以前所有朝代都愿意
定都西安的原因
因?yàn)榇蠹蚁嘈胚@就是王脈之地
相信有時比地理更重要
-

參考文獻(xiàn):

《關(guān)中盆地》中國地理百科

《秦嶺》中國地理百科

《何以中國》許宏

《樞紐》施展


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走讀地理 | 中國

一張圖搞懂一個問題

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什么叫中國

中國到底在哪里

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形象地說
中國就是山里人都想出來玩的地方
也就是平原,一望無際的平原
在這里,沒有大山阻隔
沒有九里十三音
相距數(shù)百里的人
都能用同一種語言溝通
綜合定義:
所謂中國
就是使用同一種語言的超大平地
中國在遠(yuǎn)古時代和中原可以劃等號
-
對照中國地圖
很明顯能看出
以鄭州為中心的大片平地
就算是正宗的中國
按照這一定義
你可能會提出疑問
華北平原、江淮平原
難道不夠大嗎
不也是一馬平川
怎么就不是中國呢
-
我們知道
中國文明起源是滿天星斗
散布在中國的四面八方
猶如天上群星之星羅棋布
而河洛文明只是眾星之一
而且并非眾星之核心
滿天星斗時期大約持續(xù)了2500—3000年
占去中國文明發(fā)展史的一半
應(yīng)該是中國文明的奠基階段。
有江浙一帶的良渚文化
有關(guān)中的仰韶文化
有偏居山東的龍山文化等
為什么最早的中國
會誕生在黃河中游的洛陽至鄭州一帶呢
一句話,這里的人夠多
語言統(tǒng)一,信號夠強(qiáng)
是物流、情報(bào)、信息網(wǎng)絡(luò)的中心
周圍的人都想來這里蹭wifi
人多就容易起是非
是非多了,就得調(diào)劑
調(diào)劑多了,政治經(jīng)驗(yàn)就豐富
于是國家就形成了

其實(shí)鄭洛一帶的經(jīng)濟(jì)實(shí)力并不占優(yōu)勢
相反,江淮一帶良渚文明經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)
但長江文明由于處在邊緣,信息來源狹隘
從而導(dǎo)致了她們在政治上的不成熟
最終在和中原文化的對峙中漸落下風(fēng)
確切地說
中國是河洛盆地和華北平原、山東半島、
江淮平原、關(guān)中盆地綜合博弈的結(jié)果
也即是說
河洛-鄭州一帶有居中的地理優(yōu)勢
同時也是斗爭的結(jié)果
所以,后來的中國演變成文化意義上的中國
從夏商到周秦,從漢唐到明清
中國的中心一直在變
看起來是地理位置變遷
實(shí)則是文化中心遷移
也就是誰掌握了優(yōu)勢文化
誰就是中國

講到這里,有一個聽來的故事
不知真假
話說在簽訂甲午中日條約時
清朝代表和日本代表為“中國”一詞起爭吵
清朝代表理所當(dāng)然地認(rèn)為
我們代表的是中國
但日本人堅(jiān)持認(rèn)為
清朝只能代表清朝
不能代表中國
理由是,你的文化都這么落后
沒有資格代表中國
言外之意,最有資格是他們?nèi)毡?/span>

日本人一直把自己當(dāng)做華夏的一份子
與蒙古、滿清一樣
只是居住在周邊的少數(shù)族裔
從這個例子可以看出
文化中國,才最接近中國的本義
中國在哪里呢
在四書五經(jīng),在24史里
在儒釋道的兩兩相容中
說到底
中國是一群龍的傳人的想象共同體

參考文獻(xiàn)

《樞紐》施展

譚其驤《中國歷史地圖集》

張南生《中國古地理》

許宏《何以中國》

蘇秉琦《中國文明起源新探》

葛建雄《中國人口史》

趙汀陽《惠此中國》

劉剛、李冬君《文化中國》

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