|
叔本華認(rèn)為，一夫一妻制，是一種反自然的現(xiàn)象，因?yàn)槟信纳砗托睦頎顩r不同，必然導(dǎo)致他們對(duì)于配偶的征服感與需求感的不同，女人有生理孕育的問(wèn)題，也會(huì)影響家庭的平衡；（詳情了解，請(qǐng)點(diǎn)擊叔本華：反自然的一夫一妻制，女人的短視與虛榮是男人腐敗的根源） 他還認(rèn)為，女人的短視和虛榮，是造成男人腐敗的根源。以及大多博學(xué)多識(shí)的人，都沒(méi)有極佳的才慧，他們只是書(shū)呆子，并沒(méi)有把知識(shí)變成思維。（叔本華：大多“博學(xué)多識(shí)”的人沒(méi)有較佳的才慧） 叔本華說(shuō)，只讀書(shū)的人，他的腦子里三教九流，諸子百家的思想紛然雜陳，顯得混亂不堪，這種思想過(guò)度擁擠的狀態(tài)，攫奪了一個(gè)人的正確觀察力，也使人失去主見(jiàn)，并且很可能導(dǎo)致精神秩序的紊亂。所以，在健全的理解力和正當(dāng)?shù)呐辛Φ确矫鎭?lái)說(shuō)，這類(lèi)人遠(yuǎn)不如那些所學(xué)無(wú)幾的人，他們靠著經(jīng)驗(yàn)、閱歷以及零碎的閱讀，把所學(xué)得的一點(diǎn)兒知識(shí)，和自己的思想融合，或在自己的思想下臣服，有主見(jiàn)，有判斷力。 你很難想象一個(gè)沒(méi)有生活閱歷，只靠從書(shū)本中攫取到的知識(shí)來(lái)侃侃而談的人，或是寫(xiě)出來(lái)的著作會(huì)成為經(jīng)典，這種往往缺乏相應(yīng)的邏輯和生活的現(xiàn)實(shí)氣息，不能深究，只有理論，沒(méi)有事實(shí)去支撐，所以，我們看到很多自媒體人，尤其是剛從學(xué)校出來(lái)沒(méi)有社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的年輕人，他們的文章很少有深度，要么從書(shū)本上看到的便以為是世界，要么就是無(wú)病呻吟，經(jīng)不起推敲，讀來(lái)乏善可陳。 在叔本華最經(jīng)典的著作《人生的智慧》一書(shū)中，他對(duì)于幸福、獨(dú)處、思考，以及婚姻模式的探究都有詳細(xì)的他自己獨(dú)特的思考。你可以在這本書(shū)里探究到很多有關(guān)人生的哲學(xué)思考，一些人生的終極問(wèn)題，他認(rèn)為一個(gè)善于獨(dú)處的人，才是擁有獨(dú)立深度思考能力的人，那些缺乏獨(dú)處，害怕獨(dú)處的人，不過(guò)是精神的貧瘠和空虛罷了，所以要找到外界的認(rèn)可與社交來(lái)填補(bǔ)自己無(wú)法與自己相處的精神寂寞。 在西方哲學(xué)家里，叔本華是“悲觀主義哲學(xué)”，但他的哲學(xué)思想?yún)s能影響很多人 ，比如受他影響最大的尼采，哲學(xué)本是一個(gè)有爭(zhēng)議的終極精神思考問(wèn)題，在他們的哲學(xué)思想里，你會(huì)形成自己的見(jiàn)解，無(wú)論是認(rèn)同還是有異議，真正的哲學(xué)思想，便是給了你充足的啟發(fā)，從而形成自己的一套人生哲學(xué)價(jià)值觀。 叔本華《人生的智慧》一書(shū)，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是最通俗，最能看得進(jìn)去，也最有價(jià)值的哲學(xué)讀物，看完后或許會(huì)對(duì)你產(chǎn)生不一樣的思維方式，用你喝一杯咖啡的錢(qián)，換來(lái)影響你一生的書(shū)籍，沒(méi)有比這更劃算的人生體驗(yàn)了。  |
|
|
來(lái)自： 大螞蟻2011 > 《情感社會(huì)家庭雞湯》
