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?? 上幾期內(nèi)容學(xué)習(xí)了關(guān)于十神的知識，十神即：比肩、劫財；正印、偏??；正財、偏財；食神、傷官；正官、七殺。?? 從天干地支，陰陽五行，再加上十神，便可以簡單看八字了，從四柱八字中尋找對應(yīng)的信息內(nèi)容。當(dāng)然，不只是這么簡單，看懂一個八字，分析一個人一生的運程，需要多角度、多層次、多方面的知識積累，還需要若干命例的嘗試、分析、驗證等等，可謂千錘百煉的功夫。 ?? 以下會繼續(xù)從理論到實踐學(xué)習(xí)易學(xué)之命理學(xué)知識，比如，大運、流年、神煞、格局、六親、子息、工作、學(xué)業(yè)、事業(yè)、婚姻、性情……等等，認(rèn)識并了解命、歲、運三者之間的作用關(guān)系，學(xué)習(xí)掌握命理學(xué)與傳統(tǒng)文化，其精髓理論和哲學(xué)過程。??  關(guān)于國學(xué)、易學(xué)和玄學(xué)，我們經(jīng)常聽到，也知道那么一點意思，但具體說起其中異同，有時很難區(qū)分，常處于“百姓日常而不知” 或“隨意統(tǒng)而呼之” ，混淆其意，憑著感覺去理解，今天我們就來看看它們?nèi)呤呛挝铮?span>一、國學(xué)關(guān)于國學(xué)的具體定義，到目前為止，學(xué)術(shù)界尚未做出統(tǒng)一明確的界定。廣義國學(xué)是指中國古代的文化和學(xué)術(shù)，包括中國古代歷史、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)乃至?xí)?、音樂、易學(xué)、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等。狹義國學(xué)則是指中國古代學(xué)說，其代表是先秦諸子的思想及學(xué)說，包括儒家思想、道家思想、兵家思想、法家思想、墨家思想等。國學(xué)，是以先秦經(jīng)典及諸子百家學(xué)說為根基，它涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐道學(xué)、宋明理學(xué)、明清實學(xué)和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套完整的文化、學(xué)術(shù)體系。中國歷史上“國學(xué)”是指以“國子監(jiān)”為首的官學(xué)，自“西學(xué)東漸”后相對西學(xué)而言泛指“中國傳統(tǒng)思想文化學(xué)術(shù)”。 二、易學(xué) 易學(xué)屬于在天人相應(yīng)的學(xué)術(shù)思想指導(dǎo)下研究萬事萬物運行規(guī)律及其相互關(guān)系的哲學(xué)學(xué)問。源于《易經(jīng)》之學(xué)，簡稱易學(xué)。是古人思想、智慧的結(jié)晶，被譽為“大道之源”。它起始于筮占但高于筮占?！兑捉?jīng)》中記錄了很多上古的古代歷史事件，因此易經(jīng)本于實踐?！兑捉?jīng)》是中國文化最古老、最系統(tǒng)、最厚重的典籍，是中國乃至世界人文文化的基礎(chǔ)。易學(xué)分為道家易與儒家易、筮術(shù)易，易學(xué)在發(fā)展過程中，逐漸分成易理易學(xué)、象數(shù)易學(xué)、數(shù)理易學(xué)、納音易學(xué)幾大類。 易學(xué)的主要奠基人為伏羲、舜帝、周文王、老子與孔子。自春秋以來，中國學(xué)術(shù)總于易學(xué)一體，由伏羲氏畫卦到老子出關(guān)后之時，官學(xué)開始逐漸演變?yōu)槊耖g私學(xué)。自孔子贊易以后，《周易》被儒門奉為儒門圣典，六經(jīng)之首。其后秦始皇焚書，易以卜筮之書獨存，然易學(xué)至此盛極而衰。三、玄學(xué)
 ?? 最后，分享一個案例： 乾造：癸酉 甲子 丁卯 丙午 1）年，為癸酉、丁卯雙沖家境貧困； 2）甲旺在卯，癸旺在子。丙丁旺在午；獨缺酉之天干辛字。若大運沒有辛字成就有限。 3）大運癸亥，壬戌，辛酉。第三步大運是辛，即是四柱換祿，青年發(fā)達(dá)。辛運成功。
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