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?注： - 盲派論命強調(diào)“做功”二字，簡單理解，其實就是一個人取得財官名利的手段。食神制煞是靠技能、權(quán)謀；殺印相生則是靠貴人或平臺；羊刃駕殺是靠體力或勇武等等，你要把它當(dāng)成一個人生圖畫看。
- 盲派論命的結(jié)構(gòu)也與傳統(tǒng)子平法不盡相同。他們把日時看成命主的家，年月則看成外部環(huán)境。年上的財往往較大，如果能夠通過各種手段，如果合、生、或者通根等方法，弄到日時，則必可得財。這與傳統(tǒng)格局法略有不同。
下面轉(zhuǎn)一篇盲派易友的技法總結(jié)。這里并不是用盲派否定傳統(tǒng)子平法，傳統(tǒng)方法論斷也是體系完整，精煉有序的。如果能將兩者融合，善莫大焉。
1、日主合官，官完整，又有財來生，官的級別就大。沒有財來生官，只合一個沒有根的官，官的級別就大不了，沒有元神之故。2、財生官，日主合的是財，往往是求財?shù)?，不是?dāng)官。但如果官和日時有聯(lián)系，就是吃皇糧的。只要命中有官生了印，印生身有力（貼身），就是當(dāng)官的，至于官的大小，還要看根氣之有無。只有印生身而無官，則層次差很多。不是大官，或者只是二把手?；蛘呤情_店的或干公司的。但只要有印生身，一生都能成點事。如果日主家里【日時】與官有聯(lián)系，官來的就容易，條件是：是自己坐下的是印，時上有印庫，年上再有財生官，官又直接生坐下的印，日主也出自印庫（同宮），這種組合，就是大官，而且是一把手（印不僅在家里，而且是在主位即坐下）。如果命中沒有財來生官，則與官并無真緣。易經(jīng)天下公眾號。羊刃合殺，不完全代表政府（只是說有大的平臺）。好多有名氣的運動員是羊刃合殺，也有的是武官（也要看與官方有沒有聯(lián)系，從而斷是公檢法的，還是企業(yè)的）。陽刃畢竟是耗體力的，而且是需要和別人一起共擔(dān)風(fēng)險的。自己家里的星若不與外面的星發(fā)生關(guān)系，就是自己在做事，不參與社會上的事物（取財官）。【無合、沖、天透地藏等】
1、原命有比劫生食傷，而且不見財和官，這個命一定是當(dāng)官的，因食傷旺暗制官?！静灰娯敼僬?，那就是傷官傷盡，暗邀之意】如果比劫虛，食傷弱就往老師上斷，因為老師是孩子王。2、如果原命比劫有根，食傷有根，食傷旺，不見財官，也是當(dāng)官的；若食傷旺，見到官，又能制住官，官也旺，是大官。 食傷旺，官弱是小官。 3、若原命有食傷生財，自己家里有比劫就是勞動者，最多是個工人（層次低了）。食傷不生財，就是管理者。精熟易 4、若命中有比劫生食神，食神不做事，此人就是有福之人。（是食神沒有對應(yīng)的神出現(xiàn)，若無，此神就是閑神）。
只要主位有食傷的，且食傷不被破壞，或破壞的程度小，每一個命都是管理者，也就是白領(lǐng)。是不是當(dāng)官的，一是看食傷旺不旺，二是要看有沒有對應(yīng)要制的官。如果制住的官大，做的事就大（官大），制的官弱，做的事就?。ü傩。?/span> 官就是克劫財?shù)?，殺就是克身的。比克的是財，劫克的是才。財克梟力量大（梟喜歡配財），才克印的力量大（家里的印不能壞，壞了就是道德敗壞）。 印克傷官，傷官配印是好的組合。但如果傷官在日時，印在年月，反而是不好的組合，因為家里的東西要保護。梟神奪食，如果梟在自己家里，而且家里還有祿，食神在外面，就可以奪，此時的食神被制住了就是財富。 所以，八字的結(jié)構(gòu)，或者說十神組合的位置是必須要考慮的。
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