詩文書畫走天涯

關(guān)于黃庭堅(jiān)詩學(xué)理論的三篇文章

黃會(huì)元  輯錄

詩詞奪胎換骨藝術(shù)手法

“奪胎換骨、點(diǎn)鐵成金”是黃庭堅(jiān)詩學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)重要理論，被視為江西詩派的創(chuàng)作和理論綱領(lǐng)。換骨法，就是借用以前詩詞的意思用自己的語言去表達(dá)；奪胎法則是對古詩詞的原意進(jìn)一步加以刻劃形容。

一、換骨法

換骨法主要在字法、句法和章法上對以前詩詞的內(nèi)容的改變，其內(nèi)容與原詩意義相似。

○字法上的改變

黃庭堅(jiān)《雨中登岳陽樓望君山》

投荒萬死鬢毛斑，生出瞿塘滟滪關(guān)。

未到江南先一笑，岳陽樓上對君山。

滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟。

可惜不當(dāng)湖水面，銀山堆里看青山。

這是黃庭堅(jiān)被貶歸來創(chuàng)作的一首詩，寫出詩人掙脫苦難、九死一生的慶幸，以及漸近江南的喜悅又深含苦澀的心情。“可惜不當(dāng)湖水面，銀山堆里看青山”化用自劉禹錫詩句：“遙望洞庭湖水面，白銀盤里一青螺?！逼湓娨?、句法都沒變，只是改變了八個(gè)字。全詩意興灑脫，詩人樂觀豪爽之情可以想見，映照出詩人不畏磨難、豁達(dá)灑脫的情懷。

○句法上的改變

蘇軾的《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》

似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。

不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。

此首詠楊柳詞，主要寫楊花飄忽不定的際遇和不即不離的神態(tài)及其的歸宿，采用擬人的藝術(shù)手法，把詠物與寫人巧妙地結(jié)合起來，將物性與人情毫無痕跡地融在一起，藉暮春之際“拋家傍路”的楊花，化無情之花為“有思”之人，抒寫了幽怨纏綿的離愁，感情色彩濃厚。其中“拋家傍路，思量卻是，無情有思”，來自杜甫《昌絲行》的“落絮游絲變有情”，兩者異語同工，但句形明顯不同。

○章法上的改變

黃庭堅(jiān)的《送王郎》

酌君以蒲城桑落之酒，

泛君以湘累秋菊之英。

贈(zèng)君以黟川點(diǎn)漆之墨，

送君以陽關(guān)墮淚之聲。

酒足飯飽澆胸中之磊隗，

菊制短世之頹齡，

墨以傳千古文章之印，

歌以寫一家兄弟之情

……

這是黃庭堅(jiān)一首贈(zèng)別的雜言詩。上述八句，用了兩組排比句，把送給王郎的酒、菊、墨、歌的功用一一陳述出來，表達(dá)自己的祝愿，反映了自己與王郎之間誠摯深厚的感情，如江河萬里，一瀉而下。鮑照《行路難》第一首：“奉君金厄之美酒，玳瑁玉匣之凋琴，七彩芙蓉之羽帳，九華蒲萄之錦衾?！睂懙囊彩撬腿诉h(yuǎn)行，足可見這里黃庭堅(jiān)是借鑒了鮑照詩歌的章法。

二、奪胎法

奪胎法與換骨法一樣，在字法、句法、章法三個(gè)方面都有所變化。但與借鑒化用的詩詞在內(nèi)容上有所變化，包括反意法和換意法。

○反意法

黃庭堅(jiān)《池口風(fēng)雨留三日》

孤城三日風(fēng)吹雨，小市人家只菜蔬。

水遠(yuǎn)山長雙屬玉，身閑心苦一舂鋤。

翁從旁舍來收網(wǎng)，我適臨淵不羨魚。

俯仰之間已陳跡，暮窗歸了讀殘書。

這首詩描繪出一幅孤城風(fēng)雨圖，字里行間流露出對質(zhì)樸恬靜的小城生活的喜愛，雨中山水鳥禽及漁夫等景物觸動(dòng)了他的情懷，于閑適寧靜中見出內(nèi)心的波瀾。“我適臨淵不羨魚”一句，反用“臨淵羨魚”成語典故，抒發(fā)了作者抱負(fù)難實(shí)現(xiàn)的抑郁歸隱情懷。末聯(lián)“俯仰之間已陳跡，暮窗歸去讀殘書?！狈从猛豸酥短m亭集序》成句“向之所欲，俯仰之間，已為陳跡”，但黃庭堅(jiān)翻出新意，在平常事物中予以名理，留下了自然古雅的本色。

○換意法

黃庭堅(jiān)《題畫睡鴨》

山雞照影空自愛，孤鸞舞鏡不作雙。

天下真成長會(huì)合，兩鳧兩依睡秋江。

這首題畫詩把山雞和鸞鳥的孤獨(dú)與畫上的兩只鴨子相依睡秋江做對比，說恩愛才是天底下真正的會(huì)合。南北朝徐陵的《鴛鴦賦》中，有“山雞映水那相得，孤鸞照鏡不成雙。天下真成長會(huì)合，無勝比翼兩鴛鴦?！秉S庭堅(jiān)點(diǎn)化徐陵詩句，把敘事變成了描寫，其細(xì)節(jié)“照影”、“舞鏡”，特別是“兩鳧兩依睡秋江”，更加形象生動(dòng)。無論字辭、詩意，都遠(yuǎn)超出徐陵原作，真可謂“點(diǎn)鐵成金”。

黃庭堅(jiān)詩歌理論中最著名的主張是:“奪胎換骨”、“點(diǎn)鐵成金”.即或師承前人之辭、或師承前人之意的一種方法,目的是要在詩歌創(chuàng)作中“以故為新”.黃庭堅(jiān)在創(chuàng)作實(shí)踐中比較有效地運(yùn)用了這種方法,取得了一些成績.但是,這種方法忽略了文學(xué)創(chuàng)作的唯一源泉即社會(huì)生活,所以也產(chǎn)生了較大的流弊.后來有一些缺乏創(chuàng)新精神的詩人奉此為圭臬,片面追求“無一字無來處”,而又不能“求新”,于是拾人牙慧,典故連篇,形象枯竭,形成了江西詩派中的末流.這是江西詩派長期以來受人譏評的主要原因.

然而,“奪胎換骨”、“點(diǎn)鐵成金”,只是黃庭堅(jiān)詩歌理論的一面,它對江西詩派中比較杰出的詩人并沒有產(chǎn)生很大影響.黃庭堅(jiān)的詩歌理論還有另外一面,即要求詩人以“自成一家”為努力目標(biāo),在下苦功掌握藝術(shù)技巧的基礎(chǔ)上擺脫技巧的束縛而達(dá)到“無斧鑿痕”的最高藝術(shù)境界.江西詩派中的幾位重要詩人受此影響很大,陳師道論詩以“學(xué)仙”為喻,韓駒論詩以“參禪”為喻,呂本中論詩重“活法”,其中都包含著“學(xué)然后悟”和“求新”的意義.正因?yàn)槿绱?/span>,江西詩派的成員之間雖然師友傳授,關(guān)系密切,但他們的藝術(shù)風(fēng)格并非一成不變.黃庭堅(jiān)的詩以生新瘦硬見長,其他詩人也各具特色:陳師道的詩比較樸拙,呂本中的詩比較明暢,曾□的詩趨向活潑,陳與義的詩又趨向雄渾,沒有“千人一面”的缺點(diǎn).即使才力較薄的徐俯、韓駒等人也頗有自立的氣概.所以,江西詩派是中國古典詩歌發(fā)展過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié).其作品是宋詩的重要組成部分,其藝術(shù)風(fēng)格是構(gòu)成宋詩獨(dú)特風(fēng)貌的一個(gè)重要因素,它的詩歌理論也在中國文學(xué)批評史上占有一定的地位.

在黃庭堅(jiān)的影響下,北宋后期逐漸形成了所謂“江西詩派”.兩宋之際的呂本中,在他的《江西詩社宗派圖》中,首先提出了“江西詩社宗派”的名稱,指出了江西詩派存在的事實(shí).他把黃庭堅(jiān)尊為詩的創(chuàng)始人,又列舉陳師道等二十五名詩人作為其中成員.宋末元初的方回又進(jìn)一步提出江西詩派的“一祖三宗”之說,“一祖”指杜甫,“三宗”指黃庭堅(jiān)、陳師道和陳與義.江西詩派是宋代影響最大的文學(xué)流派.陳師道是江西詩派的重要成員,與黃庭堅(jiān)并稱“黃、陳”.除陳師道外只有韓駒、饒節(jié)、洪芻、洪朋、洪炎、晁沖之、李彭、謝逸、謝薖等人有較多作品流傳;其馀的只有零星作品留存,甚至湮沒無聞.詩派成員大多受到黃庭堅(jiān)直接或間接的指點(diǎn),他們的詩歌創(chuàng)作也或深或淺地受到黃詩的影響,所以在題材取向和風(fēng)格傾向上都比較相近,確實(shí)是一個(gè)聲同氣應(yīng)的詩歌流派.

略論黃庭堅(jiān)七律之語言藝術(shù)

此文是浙江工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文，作者付青華，指導(dǎo)教師孫力平

摘要

黃庭堅(jiān)詩在我國宋代詩歌史上具有重要地位，千百年來一直為人們傳誦不 衰，從古至今吸引了大量學(xué)者對它進(jìn)行研究。然而，學(xué)術(shù)界對黃庭堅(jiān)詩歌的研究 長期存在著重思想內(nèi)容而輕藝術(shù)形式的現(xiàn)象，并且兩者間的研究成果與研究水平 也很不平衡。正如著名學(xué)者章培恒所言:“以前對中國古代文學(xué)的研究重內(nèi)容而 輕形式，對作品藝術(shù)成就的分析往往只是一些大同小異的評語，或者是研究者用 抒情筆調(diào)所寫的賞析，但并非對藝術(shù)形式的學(xué)術(shù)性分析?，F(xiàn)在，藝術(shù)形式的重要 性己越來越成為研究者的共識(shí)，所以這種狀況必須盡快改變。" 古典詩歌是語言藝術(shù)的精品，任何詩歌都是詩人運(yùn)用詞語加以創(chuàng)造性組合的 產(chǎn)物，離開了特定的語言形式，詩歌的藝術(shù)魅力就不復(fù)存在。黃庭堅(jiān)詩歌對后世 的影響歷千年而不衰，這與其詩歌本身的語言特點(diǎn)亦有很大關(guān)系。本文從語言藝 術(shù)角度入手，選取最能代表黃庭堅(jiān)詩歌特色的七言律詩作為考察對象，試圖揭示 黃庭堅(jiān)詩歌是如何通過用字造句的形式技巧來實(shí)踐其詩學(xué)審美主張的。

本文分四個(gè)部分進(jìn)行分析，第一部分概述黃庭堅(jiān)七言律詩的基本情況，以及 七律語言藝術(shù)的研究意義所在;第二部分論述黃庭堅(jiān)七律的用字藝術(shù);第三部分 論述黃庭堅(jiān)七律的句法藝術(shù);最后一部分，通過分析探討，總結(jié)黃庭堅(jiān)七律語言 藝術(shù)的詩學(xué)意義。

總之，本文試圖在黃庭堅(jiān)詩歌的語言形式與文學(xué)思想之間找到一個(gè)的結(jié)合 點(diǎn)，探討二者之間的關(guān)系，為改善二者研究不平衡的狀況做出有益的嘗試。在增 加人們對黃庭堅(jiān)詩歌的認(rèn)識(shí)的同時(shí)，為深化我國古代詩歌語言形式和語言藝術(shù)研 究提供有益的借鑒。

關(guān)鍵詞:黃庭堅(jiān)，山谷，七律，語言藝術(shù)

黃庭堅(jiān)(1045--1105)，字魯直，自號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，又稱黃豫章， 洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩人、詞人、書法家，英宗治平四年(1067) 進(jìn)士。黃庭堅(jiān)一生仕途坎坷，歷任葉縣尉、北京國子監(jiān)教授、校書郎、著作佐郎、 秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。哲宗即位時(shí)，召為校書郎、《神宗實(shí)錄》檢討 官，后升遷官至起居舍人。紹圣初，新黨以其修史“多誣"為由，將他貶至涪州、 黔州等地。徽宗初，被放逐宜州，卒于貶所。黃庭堅(jiān)詩詩風(fēng)奇崛瘦硬，力擯輕俗 的惡習(xí)，開一代風(fēng)氣，他的詩與蘇軾齊名，人稱“蘇黃"，他又被推舉為江西詩 派的開創(chuàng)者，對后世有深遠(yuǎn)影響，著有《豫章黃先生文集》。黃庭堅(jiān)詩是我國宋代詩歌史上一朵奇葩。一直以來，人們在傳唱、評論黃庭 堅(jiān)詩的時(shí)候，仍未停止研究和學(xué)習(xí)的步伐，然而，在研究的過程中卻出現(xiàn)了一種 偏頗的現(xiàn)象，即重視內(nèi)容而輕視形式。以句法為例，黃庭堅(jiān)本人十分重視“句法” 在詩歌創(chuàng)作中的重要性，他的句法主張對后世產(chǎn)生了極大影響。然而，關(guān)于黃庭 堅(jiān)詩歌句法的整體狀況卻沒有專門的研究著作，句法研究只占山谷詩歌研究的一 部分，句法的具體特色及其在整個(gè)詩學(xué)史中的作用和地位我們?nèi)圆簧趿巳唬@與 黃庭堅(jiān)提出“句法"概念，“開古今一大法門，亦百世之師”(《昭昧詹言》卷十) 的地位是很不相稱的。     實(shí)際上，古典詩歌是語言的藝術(shù)精品，任何詩歌都是詩人運(yùn)用詞語加以創(chuàng)造 性組合的產(chǎn)物，離開了特定的語言形式，詩歌的藝術(shù)魅力就不復(fù)存在。字句是詩 歌文本的主要構(gòu)成要素，是詩歌表情達(dá)意的基本手段，在中國古典詩歌藝術(shù)形式 中，具有不可忽略的地位?？鬃诱f:“言而無文，行之不遠(yuǎn)”，這句話用于作詩也 同樣恰當(dāng)。好的詩人總可以用有限的言語，表達(dá)出無限的詩意，使言有盡而意無 窮，黃庭堅(jiān)正是這樣的一位偉大的詩人，他的七言律詩，在語言方面有著極其鮮 明的個(gè)人特色，他作詩重視煉字，講求句法，在詩歌字法、句法上翻陳出新，這 些都成為“山谷體"詩歌的重要組成部分，并對我國詩歌史上最大的詩歌流派一 浙江工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文一江西詩派產(chǎn)生較大影響，后世對此多有佳評。因此，深入考察黃庭堅(jiān)詩的語言 特色，對于研究其詩歌藝術(shù)特征，具有十分重要的意義。在黃庭堅(jiān)所有體裁的作品中，七言律詩最具有代表性，這也為歷代詩家所公 認(rèn)。本文擬選取黃庭堅(jiān)七言律詩作為考察對象，著力分析其用字和句法藝術(shù)，以 期揭示黃庭堅(jiān)七言律詩的字法句法特色及詩學(xué)意義，進(jìn)一步加深人們對黃庭堅(jiān)詩 歌的認(rèn)識(shí)，并為深化中國古代詩歌語言藝術(shù)研究提供有益的借鑒。浙江工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文 第一章黃庭堅(jiān)七言律詩概述 1.1黃庭堅(jiān)七律基本情況 黃庭堅(jiān)一生創(chuàng)作甚豐，現(xiàn)存詩歌總計(jì)約1878首，其中五絕96首，占總量的 5%;五律482首，占總量的6%;五古482首，占總量的26%;七絕590首，占 總量的31%:七律300首，占總量的16%;七古217首，占總量的12%;六言 絕句63首，占總量的3%。而從不同時(shí)期創(chuàng)作數(shù)量的多少來看，黃庭堅(jiān)的一生出 現(xiàn)過三次創(chuàng)作高峰期，第一次是從治平三年到熙寧五年(22歲￣28歲)，作詩二 百六十多首;第二次是從元豐元年到元祜三年(34歲￣44歲)，作詩達(dá)一千零二 十余首;第三次是從元符二年到祟寧三年(55歲~60歲)，作詩三百六十余首， 而其它創(chuàng)作時(shí)期內(nèi)作品數(shù)量相對較少。從詩歌主題上看，黃庭堅(jiān)的七言律詩中唱和詩的數(shù)量很多，主要是次韻與和 答的形式。以元祜間創(chuàng)作的詩歌為例，唱和詩幾乎占黃庭堅(jiān)這期間創(chuàng)作律詩總量 的一半，“次韻"、“和”、“答’’、“寄"、“贈(zèng)"、“奉”、“送"等字眼在黃庭堅(jiān)詩歌 題目中隨處可見。黃庭堅(jiān)這類詩筆法深刻而細(xì)膩，風(fēng)格孤高傲世又從容曠達(dá)，情 理交融的特色尤為明顯，作品如《和答任仲微贈(zèng)別》、《贈(zèng)別幾復(fù)》、《次韻吉老寄 君庸》等。此外，黃庭堅(jiān)詩歌中的詠物詩也很多，涉及對象包括音樂、繪畫和書 法等，以及日常事物，如:茶、花、筆、筍、酒、魚、蟹、荔枝、橄欖等，甚至 還有扇子、石屏、拐杖、銅壺等日用品，這些題材大大拓展了詩歌的創(chuàng)作主題。黃庭堅(jiān)這類詩以瑣碎的事物入詩，配合典故學(xué)問，托物寓意，融情理于其中，以 此寄寓詩人的人格境界和生活雅趣，意趣上化腐朽為神奇，作品如《次韻賞梅》 等。當(dāng)然，也不少有將唱和與詠物融為一體的，如《次韻舍弟喜雨》等。從藝術(shù)風(fēng)格的演變來看，黃庭堅(jiān)七律在不同時(shí)期又有不同的變化。具體說來， 早期七律多是刻意求奇之作，例如《清明》、《奔棋二首呈任公漸》，語氣過于尖 刻，不夠穩(wěn)妥。稍后黃庭堅(jiān)的七律呈現(xiàn)出新的變化，追求意遠(yuǎn)，詩歌內(nèi)部的張力 增強(qiáng)，如《次韻裴仲謀同年》;語氣簡古生新，色澤淡雅，如《沖雪宿新寨忽忽 不樂》;詩意單行直下，有運(yùn)古入律之意，如《郭明甫作西齋于穎尾請予賦詩二 浙江工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文首》。三十歲以后，黃庭堅(jiān)七律開始講求聲調(diào)的拗峭，文字的清奇簡古，這成為 山谷詩生新瘦硬風(fēng)格形成的重要時(shí)期，其例有《題落星寺四首》和《汴岸置酒贈(zèng) 黃十七》。四十歲以后的元裙年間(即元豐八年~元祜八年)，“山谷體”逐漸形成， 山谷七律在追新求奇的同時(shí)日趨細(xì)密工穩(wěn)，多押險(xiǎn)韻且能穩(wěn)妥精當(dāng)，如《戲呈孔 毅父》。五十歲以后至逝世(即紹圣元年~崇寧四年)，黃庭堅(jiān)七律創(chuàng)作的晚期， 風(fēng)格由之前的兀傲健拔逐漸轉(zhuǎn)向質(zhì)樸平淡、內(nèi)斂老成，直逼“不煩繩削而自合打 的境界，如《追和東坡題李亮功歸來圖》和《新喻道中寄元明用觴字韻》，語言 質(zhì)樸平易，對仗舒宕而有古意，已達(dá)到剝落浮華的境地。1.2黃庭堅(jiān)七律在其詩歌中的地位 黃庭堅(jiān)是有宋一代詩文大家，山谷詩尤為歷代詩論者重視，其最主要的原因 是山谷詩最能表現(xiàn)宋詩特色，臺(tái)灣學(xué)者張高評先生在《宋詩之新交與代雄》一書 中對其做出較為確切的評價(jià):“突出而集中表現(xiàn)宋詩特色，又有規(guī)矩準(zhǔn)繩可以依 據(jù)者，則數(shù)黃山谷之風(fēng)格最為典型"。

1這里所提到的“黃山谷之風(fēng)格"對后世詩 歌與詩論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，并奠定山谷詩在中國詩歌史中的重要地位。自宋歷 元明清，標(biāo)舉學(xué)黃的詩派與受山谷詩風(fēng)影響者均不在少數(shù)。從北宋開始，黃庭堅(jiān)詩即獲得極高的聲譽(yù)。他與蘇軾并稱“蘇黃’’，并被呂 本中在《江西詩社宗派圖》尊為江西詩派的宗主，江西詩風(fēng)籠罩了南宋百余年， 南宋大家陸游、楊萬里、范成大等都曾受到江西詩派的影響。宋元之際的方回， 金代元好問，桐城派大家姚鼐，均對黃庭堅(jiān)頗為推崇。到了清代，時(shí)人甚至掀起 尊黃的高潮，論詩者如田雯在《芝亭集序》中說“宋人之詩，黃山谷為冠，其體 制之變、天才筆力之奇，西江詩派、世皆師承之"，黃宗羲宣稱“吾家詩祖黃魯 《宋詩之新變與代雄》【M】，臺(tái)灣洪葉文化事業(yè)有限公司1995年出版，第555頁

2王友勝著《唐宋詩史論》上海古籍出版社，2006年版第269頁 《昭昧詹言》卷二十.人民文學(xué)出版社，1984浙江工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文 拜’’、“平生一瓣香，敢為涪翁借"的贊語，清代后期出現(xiàn)以宗尚黃庭堅(jiān)為主的創(chuàng) 作群體“同光派"，至于黃庭堅(jiān)的詩作，清施山《望云詩話》曾描述過如此盛況: “大江南北，山谷詩價(jià)重，部值十金’’。

4 在黃庭堅(jiān)所有體裁的詩歌中，其七律詩是特色最鮮明，成就最高的一體，歷 來備受推崇。劉克莊在《江西詩派小序》中稱其:“薈萃百家句律之長，究極歷 代體制之變，搜獵奇書，穿穴異聞，作為古律，自成一家，雖只字半句不輕出， 與其他詩體比較，七律受篇幅限制，還要押韻協(xié)調(diào)，句式整齊，排偶對仗，章法上又不能單調(diào)呆板，如方東樹所云“束于八句之中，以短篇而須具縱橫奇態(tài)， 開合陰陽之勢，而又要起結(jié)轉(zhuǎn)折、章法規(guī)矩井然，所以為難’’

6，較其他詩來易 束縛詩人的才情。而另一方面，黃庭堅(jiān)大量創(chuàng)作七言律詩，約有三百首，占其詩 歌總數(shù)的近1/6，大大超過杜甫(杜七律共一百五十九首)，可見黃庭堅(jiān)對自己才 學(xué)的自負(fù)和信心。對于山谷詩的七言律詩，不少論者都予以高度評價(jià): 近世所論，東坡長于古韻，豪逸大度;山谷長于律詩，老健超邁。

7 晁無咎言魯直楚辭固不可及，而律詩補(bǔ)之終身不敢近也。。七言律詩極難做，善易得俗，是以山谷別為一體。9 大概律詩當(dāng)專師老杜、黃、陳、簡齋……此皆詩之正派也.10 七律宜先從王、李、義山、山谷入門，字字著力. 欲知黃詩，須先知杜;真能知社，則知黃矣。杜七律所以橫絕諸家，只是沉 著頓挫，恣肆變化，陽開陰合，不可方物。山谷之學(xué)，專在此等處，所謂作用。義山之學(xué)，在句法氣格?？胀瑢Ｔ谛蚊?。三人之中，以山谷為最，此定論矣。12 以上評論給黃庭堅(jiān)七言律詩做出的評價(jià)，內(nèi)容涉及到山谷七律的淵源、風(fēng)格 特色、地位等方面，大致道出其七律所取得的成就，這也正是本文選取山谷詩七 律作為研究對象的主要原因。本文選擇黃庭堅(jiān)七律為對象，希望達(dá)到如下目的: 珥傅璇琮，《黃庭堅(jiān)和江西詩派卷(上冊)》.中華書局，1978年版，第379頁 吳可，《藏海詩話》，江蘇古籍出版社，1998年版傅璇琮《黃庭堅(jiān)和江西詩派資料匯編(下冊)》.中華書局，1978，520頁 浙江工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文描述山谷詩七律句法之基本狀況，揭示山谷詩七律的用字和句法特點(diǎn)，探索山谷 詩七律的用字和句法藝術(shù)，展現(xiàn)山谷詩七律追新求變的宋詩基調(diào)，把握山谷詩七 律在中國古代詩歌旬語言藝術(shù)中承前啟后的地位和作用。1.3黃庭堅(jiān)七律語言藝術(shù)研究的意義 詩歌尤其是近體詩發(fā)展到中晚唐，語言運(yùn)用上出現(xiàn)綺碎陳熟的弊病，另外語 言的表現(xiàn)形式也日趨僵化。詩是語言的藝術(shù)，詩的革新首先是語言的革新，黃庭 堅(jiān)就緊緊抓住通過語言變革以革新詩風(fēng)這一環(huán)節(jié)，倡導(dǎo)廣泛開拓詩歌語言取材范 圍、打破傳統(tǒng)詩歌語言陳規(guī)，所謂“詞源廣大"，“點(diǎn)鐵成金刀，靠以故為新、以俗 為雅”等都是這種主張的實(shí)施方法。當(dāng)然，后代學(xué)者對黃庭堅(jiān)的這些主張的研究 通常還停留在理論層面，將其歸類到詩歌的思想內(nèi)容、價(jià)值地位、藝術(shù)風(fēng)格和詩 人的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)等層面，并進(jìn)行了大量的研究。事實(shí)上，真正從詩歌語言的具體實(shí) 踐及操作層面進(jìn)行探討的著述還不多見。先以用字為例，古人總結(jié)出很多的經(jīng)驗(yàn)，如羅大經(jīng)曾說:“作詩要健字撐拄， 活字斡旋。如'紅入桃花嫩，青歸柳葉新’，'弟子貧原憲，諸生老伏虔’。'入’ 文章著，官應(yīng)老病休’。'何’與'且’字，'豈’與'應(yīng)’字，乃斡旋也。撐拄如屋之有柱，斡旋如車之有軸，文亦然。詩以字，文以句。’’13所謂“活字’’，即 能將全句貫穿成一氣、能溝通上下文意的字，主要指副詞、連詞等，多是虛字。在使用習(xí)慣上，宋人偏重活字，宋人在詩論中對此多有提及，如呂本中《童蒙詩 訓(xùn)》的“字活"說，葉夢得《石林詩話》中提到的“一字之工"，范唏文《對床 夜語》中“死字使之活’’說等等，說的都是虛字的用法。而在山谷七律中，他用 虛字時(shí)有何特點(diǎn)，這種特點(diǎn)如何體現(xiàn)的，以及虛字在其詩歌中具有怎樣的詩學(xué)意 義等等，這些在古人詩論以及現(xiàn)代著述中雖有所論述，但卻很少有專門的研究， 同時(shí)還有顏色字的用法，疊字的用法，數(shù)詞的用法，詞類的活用等等，也都是處 13張葆全主編，王昶等撰寫，《中國古代詩話詞話辭典》，廣西師范大學(xué)出版社，1992年版， 第446頁 浙江工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文于這種情況。因此，對黃庭堅(jiān)七律用字藝術(shù)的研究就很有必要，本文將對一些特 色字進(jìn)行分析，以期對山谷詩的用字藝術(shù)有所了解。其次看句法。葉燮曾說:“宋詩在工拙之外，其工處固有意求工，拙處亦有 意求拙，若以工拙上下之，宋人不受也。"14這里所謂“在工拙之外"，是說宋詩 對傳統(tǒng)詩歌中工拙的刻意脫離。而處在宋代詩歌時(shí)代背景下的黃庭堅(jiān)，他的七律 的工拙又有何變化，在詩歌中又是如何體現(xiàn)出來的，這些都是值得關(guān)注和研究的 地方。張耒曾云:“以聲律作詩，其末流也，而唐至今謹(jǐn)守之。獨(dú)魯直一掃古今， 直出胸臆，破棄聲律，作五七言如金石未作，鐘馨聲和，渾然有律呂外意。近來 做詩者，頗有此體，然自魯直始也。’’15所謂“破棄聲律"，指出了黃庭堅(jiān)對詩歌 格律的超越，而“渾然有律呂外意”，則涉及到句法對詩學(xué)意義上的追求了。除 了超越格律之外，黃庭堅(jiān)詩歌中的句式節(jié)奏又有哪些變化，像“管城子無肉食相， 孔方兄有絕交書"(《戲呈孔毅父》)之類詩句，它的句式節(jié)奏的變化對山谷拗峭 奇崛的詩風(fēng)有何影響;面對中晚唐偶對問題的困境，山谷詩中出現(xiàn)了像“舞陽去 葉才百里，賤子與公俱少年。白發(fā)齊生如有種，青山好去坐無錢’’(次韻裴仲謀 同年)這樣的詩句，“舞陽’’與“葉"為地名，與其對偶的卻是人稱名“賤子" 與“公”，下一聯(lián)中“白發(fā)’’寫入，“青山”描景，人景對舉，這類特殊對仗在山 谷詩中有著怎樣的特點(diǎn)，我們該作何理解;還有山谷詩中出現(xiàn)的常見句法現(xiàn)象， 如錯(cuò)位句、兼語句、連動(dòng)句、散文句等，其詩學(xué)意義又是怎樣的，凡此種種，都 是我們在論述過程中都有涉及。通過對這些句法現(xiàn)象的描述與分析，使我們對山 谷詩句法藝術(shù)有更為確切的認(rèn)識(shí)，這也正是本文研究黃庭堅(jiān)七律語言藝術(shù)的意義 之所在。王夫之《清詩話》，上海古籍出版社，1963年版，第601頁15吳文治《宋詩話全編》，江蘇古籍出版社，1998年版，第3841頁 浙江工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文 第二章 黃庭堅(jiān)七律的用字藝術(shù) 從語言層面來說，字組成句，句構(gòu)成篇章。無論是文，還是詩，字都是基 礎(chǔ)，是最基本的元素。對于詩歌而言，字用的好壞有時(shí)候會(huì)影響到一句甚至是整 首詩。古人認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以尤其重視用字，對煉字的論述，更是數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)然，我們這里談到的“用字”的概念，比“煉字”的內(nèi)容更加寬泛，古人要“煉" 的字，是通常所謂的“句中有眼"中的“眼”，是指名詞、動(dòng)詞、形容詞等往往 起到關(guān)鍵作用的一個(gè)點(diǎn)，而我們在這里講到的“用字’’則包含除了“煉字’’之外 的其它一些字，可以是反映出山谷詩歌特色的許多個(gè)點(diǎn)，如下面將要探討的顏色 字、數(shù)詞等。鑒于學(xué)界對“煉字”現(xiàn)象研究已經(jīng)很多的情況，本文就不再對其著 力討論了。2.1山谷詩中的顏色字 中國古代詩歌總體上十分注重視對意境的描寫與渲染，這和繪畫有很大的 相似之處，古人把聯(lián)系概括為“詩中有畫"“畫中有詩"。對于畫面的欣賞，我們 首先感受到的通常是畫中的色彩，而顏色字是刻畫意境的一種常用方法。與不同 意象搭配，就形成不同的意蘊(yùn)，顏色字在黃庭堅(jiān)詩中表現(xiàn)很活躍，譬如有的顏色 字只是對事物的一種修飾，如紅糝、黃菊、白發(fā)、綠荷、青山等;有的顏色字是 事物的組成部分，如皂白、熊白、黃金、黃山、白蟻等;還有的顏色字與事物搭 配之后，具有了特定的意義，如青眼、白眼、青牛、青女、青衫、黃粱等。下面 我們將對黃庭堅(jiān)七律中顏色詞的特點(diǎn)進(jìn)行描述，并對顏色字在表達(dá)思想和藝術(shù)特 色方面加以分析。(1)顏色字的使用情況 我們對黃詩中的色彩詞進(jìn)行了數(shù)量統(tǒng)計(jì)，作為疊詞使用只作一次統(tǒng)計(jì)，如 “青青”等，現(xiàn)將黃詩中的色彩詞做以下分類: 自類一白:60次;素:3次;銀:2次;共計(jì)65次 計(jì)39次浙江工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文 黃類一黃:30次;金:9次;共計(jì)44次青類_青:39次共計(jì)39次 其他一紫:9次;山谷詩中的色彩詞的使用有時(shí)只是為了避免重復(fù)，顏色字進(jìn)行替換對詩句 影響不大，但更多時(shí)候是用不同的顏色字是為滿足不同的表達(dá)需要，很難替換。譬如如“丹楓”中“丹”是丹砂般鮮艷的紅色，“朱櫻"中的“朱’’是比大紅活 潑的朱砂紅，這里是為了準(zhǔn)確描寫事物，辨別色彩的深淺、明暗的差別;又如如 “丹徒"“朱輪’’一個(gè)是地名一個(gè)是人名，若改成“紅徒"“赤岸’’就會(huì)讓人不知 所云，這里是為了尊重事物約定俗成的名稱;再次，也有為了押韻的需要，如《寄 黃從善》的韻腳依次是“硎、青、星、霆”，所以第二旬“渴雨芭蕉心不展，未 春楊柳眼先青"中的“青”從顏色上講或許能改成“綠"、“碧’’、“翠"等，但從 押韻的角度來說就不行了，當(dāng)然，從用典的角度來說則更更不行，因?yàn)椤把巯惹唷?即為“青眼’’典故的化用，改動(dòng)之后便沒有這個(gè)意義了。(2)顏色字的搭配 在山谷詩中，同一色彩往往可以用來修飾描寫不同的名物，又可與同義詞 一起組成同義并列復(fù)用結(jié)構(gòu)，還可相同兩字相疊使用。下面選取山谷詩中幾種顏 色舉例如下:(數(shù)字表示出現(xiàn)次數(shù)) 白鶴3白頭2白眼2 白蟻2 白鳥2 白鹿白馬白云白氈白鼉白鷗白魚白石自鬢翁白醪白砂白鷺 --以上除頭百是主謂結(jié)構(gòu)外，其它則為偏正結(jié)構(gòu)。B.青:青眼5青山5青林2青云2青鐵青袍青錢青牛青燈青 天青衫青影青簾青女青云青玻璨盆眼青， 柳青 --以上“眼青’’，“柳青"是主謂結(jié)構(gòu)外，其余皆是偏正結(jié)構(gòu)。白青眼 C.黃:黃花5黃菊3黃鸝3黃犬2黃粱2黃塵黃葛黃流黃 D.紅:紅燭2紅肌紅銀杯紅袖紅杏紅糝殘紅紅螺面紅榴lO 浙江工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文 紅雨 E.綠:綠發(fā)2綠樹2綠荷綠荔支綠衣綠叢綠楊條綠色 (3)顏色字的搭配特點(diǎn) 在山谷七言律詩中，顏色詞往往不是單獨(dú)出現(xiàn)，而是在一聯(lián)中成對使用， 使不同的色彩或?qū)Ρ弱r明，或互相映襯，使其構(gòu)成美麗協(xié)調(diào)的畫面;有時(shí)色彩的 搭配也集中同時(shí)出現(xiàn)于一句之中或分散于不同的聯(lián)中，黃詩中的顏色詞出現(xiàn)的相 對集中，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。如: 白云行處應(yīng)垂淚，黃犬歸時(shí)早寄書。(次韻寅庵四首) 綠發(fā)朱顏成異物，青天白日閉黃墟。(哀逝)紫燕黃鸝驅(qū)日月，朱櫻紅杏落條枚。(和答趙令同前韻) 此外，山谷詩中顏色字的使用還有明顯的特點(diǎn)，即表示顏色的功能消褪， 指人代事的意義增多。以山谷詩中出現(xiàn)頻率比較高的顏色“青”字為例來看，“青" 在“青林’’“青山"等組合中無疑是其本義綠色，而在“青眼"一詞中則有了特 別的含義在里面，通常蘊(yùn)含著黃庭堅(jiān)的喜愛與向往的情愫?！扒嘌邸鲎晕簳x時(shí) 阮籍的典故，傳說阮籍能作“青白眼”:看他尊敬的人時(shí)兩眼正視，露出虹膜，則 為“青眼”;看他不喜歡的人時(shí)兩眼斜視，露出眼白，則為“白眼”?！扒嘌邸谶@ 里傳達(dá)的是作者對外界特定事物的心理感受和精神追求。如: 故人相見白青眼，新貴即今多黑頭。(次韻蓋郎中率郭郎中休官二首) 今日相看青眼舊，他年肯作白頭新。(次韻奉答文少激推官紀(jì)贈(zèng)二首) 九日黃花傾壽酒，幾回青眼望歸塵。(同韻和元明兄知命弟九日相憶) 朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。(登快閣) 以上四例均提到“青眼”一詞，而例中與“青眼"相對的則是“朱弦”， 用的是伯牙琴的故事，在此喻指“知音";又《過平輿懷李子先時(shí)在并州》“我行 堤草認(rèn)青袍"中的“青袍"，在《古詩》中即有“青袍似春草，長條隨風(fēng)舒’’，庾 信《哀江南賦》中有“青袍如草，白馬入練”;杜甫《渡江》中有“渚花張素錦， 汀草亂青袍"，皆是取自古時(shí)中下層官吏士人所著官袍的顏色，“青袍”在此是一 種身份的象征?？傊?，在山谷這句詩中顏色字更多的是消褪示色功能，而成為營 造語境的構(gòu)詞方式。浙江工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文 總之，黃庭堅(jiān)在寫景敘事時(shí)，盡量不讓顏色字其顯得裱麗妖艷，很少有紅情 綠意的脂粉氣息，他詩中的形象常常給人以清冷之感，用王國維先生所說的“以 我觀物，故物皆著我之色彩”的理論來看，色彩本身就是詩人自身情感的反應(yīng)和 內(nèi)心的寫照，這也從側(cè)面反映出山谷詩務(wù)去雕飾、平淡瘦硬的風(fēng)格。2.2山谷詩中的疊字 同一個(gè)字重疊在一起使用實(shí)際包括兩種情況，一種是單純詞里的疊音詞，拆 開后不可單說，如“紛紛~'渺渺~'悠悠”“蒼蒼”，一種是單音詞的重疊形式， 是一種語法上的形態(tài)變化，如“遙遙"“青青’’“時(shí)時(shí)”“處處"。在論及詩歌的疊 字時(shí)古今人多不加區(qū)別，統(tǒng)稱為疊字或迭字、重言、雙字等。疊字在詩歌中的獨(dú) 特表達(dá)功能早就引起人們的關(guān)注，葉夢得《石林詩話》說:“詩下雙字極難，須 是七言五言之間，除去五字三字外，精神興致，全見于兩言，方為工妙。"。16山 谷230首七律中，共出現(xiàn)疊字48次。先看山谷詩中疊字的意義類型。(1)有的強(qiáng)調(diào)程度，如: 行行秋興已孤絕，不忍更臨山夕陽。(曹村道中) (2)有的用于繪色，如: 楊柳青青春向分，遙知河曲萬夫屯。(寄頓二主簿時(shí)在縣界首部夫鑿石塘河) (3)有的強(qiáng)調(diào)范圍，如: 空使君如巢幕燕，將雛處處度春秋。(次韻吉老寄君庸) 南陌東城處處春，不須移檻損天真。(孫不愚引開元故事請為移春檻) (4)有的用于摹聲，如:少年多事意易亂，詩律坎坎同寒螫。(和仲謀夜中有感) 地遠(yuǎn)城東得得來，正如湖畔昔銜杯。(次韻清虛) (5)有的用于狀貌，如 暮雪霏霏若撒鹽，須知千隴麥纖纖。(春雪呈張仲謀) 晡葉夢得《石林詩話》中華書局，1981年版，411頁 12 浙江工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文 夜聽疏疏還密密，曉看整整復(fù)斜斜。(詠雪奉呈廣平公) 畚插如云聲兇兇，風(fēng)埃成霧氣昏昏。(寄頓二主簿時(shí)在縣界首部夫鑿石塘河) 風(fēng)力蕭蕭吹短衣，茅檐霜日淡暉暉。(寄張仲謀次韻) 杜陵白發(fā)垂垂老，張翰黃花句句新。(和師厚秋半時(shí)復(fù)官分司西都) 秋風(fēng)淅淅蒼葭老，波浪悠悠白鬢翁。(漁父二首) (6)有的摹寫動(dòng)態(tài)，如: 田園恰恰值春忙，驅(qū)馬悠悠昆水陽。(同孫不愚過昆陽) (7)有的強(qiáng)調(diào)頻率，如: 到宮莫道無來使，日日北風(fēng)源雁歸。(送劉季展從軍雁f-j--首) 年年獻(xiàn)壽須歡喜，白發(fā)黃花映角巾。(同韻和元明兄知命弟九日相憶二首) 黃花事了綠叢霜，蟋蟀催寒夜夜床。(吉老受秋租輒成長句) (8)有的突出主觀感受，如: 岑寂東園可散愁，膠膠擾擾夢神游。(次韻黃斌老晚游池亭二首) 再看山谷詩中疊字的分布位置，位于一二字的有4處，位于三四字的有30處，位于五六字的有3處，位于六七字的有11處，即“七言中疊字絕不會(huì)位于 第二三字，第四五字。也就是說，疊字必然位于一個(gè)雙音節(jié)音步內(nèi)，不能跨兩個(gè) 音步，否則就會(huì)破壞詩句的韻律結(jié)構(gòu)’’。17 山谷詩疊字多有暗冷、縹緲之色，這與他清雅淡泊的情懷、追求隱逸的志 趣是相一致的。山谷詩利用疊字摹形、繪色、擬聲，具有較強(qiáng)的表現(xiàn)功能和修辭 效果。首先，疊字結(jié)構(gòu)緊湊，不能拆分，在詩句中單獨(dú)成為一個(gè)節(jié)拍，使詩句節(jié) 奏鮮明、清晰;其次，疊字兼有雙聲的鏗鏘和疊韻的婉轉(zhuǎn)，所以特別圓潤悅耳; 再次，疊字能使詩句形式整齊、氣韻流走;最后，句首的疊字能引人注目，旬末 的疊字能傳達(dá)悠揚(yáng)的余韻。"孫力平:《杜詩句法藝術(shù)闡釋》，江西教育出版社，2001年版，第124頁 13 浙江工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文 2.3山谷詩中的數(shù)詞 山谷七律中的數(shù)字對既多且好，這里單列一節(jié)以作詳細(xì)討論。通常情況下，古詩中的數(shù)詞較多時(shí)候是以“數(shù)詞+名詞”的方式出現(xiàn)，量詞 很多情況下都被省略掉了。古漢語中數(shù)詞的主要作用是在名詞(含名詞性成分) 前修飾限制名詞、在名詞后對名詞進(jìn)行陳述和在動(dòng)詞前修飾動(dòng)詞。而古代數(shù)詞多 作謂語，現(xiàn)代數(shù)詞作謂語的極少，也有數(shù)詞用于旬末表強(qiáng)調(diào)的。數(shù)詞在黃庭堅(jiān)的七言律詩中極為常見，筆者將山谷七律中最常見的數(shù)詞的使 用情況在下面表格中表示出來。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在山谷230首七律中數(shù)詞總共出現(xiàn)了 338次，平均每首詩約有1.5個(gè)數(shù)詞。更有甚者，在《題神移仁壽塔》詩(“十二 觀音無正面，誰令塔戶向東開。定知四梵神通力，曾借六丁風(fēng)雨推。蠅說冰霜如 夢寐，鸚聞鐘鼓亦驚猜。從今不信維摩詰，斷取三千世界來")中，竟然出現(xiàn)了 六個(gè)數(shù)詞?？梢?，數(shù)詞的大量使用是黃庭堅(jiān)七律詩的一個(gè)重要特點(diǎn)。下面的表格 統(tǒng)計(jì)了山谷詩中出現(xiàn)的數(shù)詞情況(單位:次) 次84913 41 12 11 1620 30 48 40 338 (1)數(shù)詞分布的位置:A.首字 三級(jí)定知魚尾進(jìn)，一鳴已作雁行連。(王圣美三子補(bǔ)中廣文生) 萬竿苦竹旌旗卷，一部鳴蛙鼓吹休。(次韻黃斌老晚游池亭二首) 千林風(fēng)雨鶯求友，萬里云天雁斷行。(宣陽別元明用觴字韻) 兩都秋色皆喬木，二祖恩波在細(xì)民。(讀曹公傳) B.第三字 C.第五字浙江工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文 世態(tài)已更千交盡，心源不受一塵侵。(次韻蓋郎中率郭郎中休官二首) 蓋世功名棋一局，藏山文字紙干張。(題李十八知常軒) 桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。(寄黃幾復(fù)) 沙場旗鼓千人集，漁戶風(fēng)煙一笛橫。(衛(wèi)南) D.第六字 胸中淳于吞一石，塵下庖丁解十牛。(發(fā)贛上寄余洪范) 騏麟墮地思千里，虎豹憎人上九天。(再次韻寄子由) 望子從來非一日，因人略不寄雙魚。(迎醇甫夫婦) 十二因緣無妙果，三千世界起秋毫。(戲題葆真閣)G.一、三字 別乘同來二千石，化民曾寄十三徽。(與黔停張茂宗)清談落筆一萬字，白眼舉觴三百杯。(過方城尋七叔祖舊題) 行李淮山三四驛，風(fēng)波春水一雙鷗。(送陳氏女弟至石塘河) 何處胡椒八百斛，誰家金釵十二行。(夢中和觴字韻) I.其他 三雨全清六合塵，詩翁喜雨句凌云。(次韻張昌言給事喜雨) 縣樓三十六峰寒，王粲登臨獨(dú)倚闌。(和答登封王晦之登樓見寄) (2)數(shù)詞與對仗數(shù)詞與數(shù)詞對偶的形式，叫做數(shù)字對。數(shù)字對在詩歌中運(yùn)用比較靈活，在不 同的語境有不同的示意功能，有表示數(shù)量上的加減的，有表示數(shù)量上對稱的，有 對被修飾物精確限定的，有表模糊修飾用來夸張或縮小的。數(shù)字對與具體事物結(jié) 浙江工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文 合時(shí)，能夠加強(qiáng)描述對象的真實(shí)感，引起人們的聯(lián)想，便于人們從整體上對事物 的把握。下面列舉山谷詩中常見的三種數(shù)字對。A.小大相形 七律對仗的兩句，句意往往以正對為劣，反對為上。大小對比，旬意相反， 粗細(xì)相形。小大相形最直接的體現(xiàn)還是在數(shù)字對中，如以下例子: 落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。(登快閣) 張宗泰點(diǎn)評此句時(shí)說:“其意境天開，則實(shí)能辟古今未泄之奧妙。川8“千山" 和“一道"不僅是小大相形，還是高下相對。這一聯(lián)意蘊(yùn)甚豐，既是景語也是情 有桔樹可供衣食，有蛙聲可醒酒，寫出隱居生活的自由自在無拘管。“千頭’’和“一部”小大對比。B.字面巧對 有些數(shù)字之間的對仗并不是嚴(yán)格的數(shù)字對數(shù)字，而是借其字面構(gòu)成巧對。如 《過平輿懷李子先時(shí)在并州》中“世上豈無千里馬，人中難得九方皋’’，山谷曾 對人舉這一聯(lián)作為律詩之法。九方皋是春秋時(shí)的相馬專家，曾為秦穆公出外求馬。所以九方皋之“九"并不是真正的數(shù)字，而是人的姓名。在這里將人姓名中的“九" 與數(shù)字中的“千一對舉，實(shí)屬字面巧對?？傊?，通過數(shù)詞構(gòu)成名詞性詞組和詩句成分，對仗工整，或塑造輝煌的氣勢， 或造成強(qiáng)烈的反差，給整首詩營造出澎湃的氣象，表達(dá)出強(qiáng)烈的感情色彩，這是 山谷七律中用數(shù)字寫景述情的一種較為顯著的詩法表現(xiàn)。2.4山谷詩中的虛詞 大量使用虛詞是黃庭堅(jiān)七律的另一大特色。在黃庭堅(jiān)七律中，虛詞不單數(shù)量 多，使用的頻率高，而且用法靈活，運(yùn)用巧妙，使詩句增色，情趣斐然。一般情 況下，虛詞沒有完整的詞匯意義，不能獨(dú)立成句，只有配合實(shí)詞才能組合出完整 16浙江工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文 的語法結(jié)構(gòu)。虛詞除了自身意義以外，還可以表達(dá)尊謙、親呢、范圍、語氣、情 態(tài)、程度等言外之意，因此它的作用又不可小覷，有的聯(lián)只因一虛詞之差，便謬 之千里。范唏文曾說;“虛活字極難下，虛死字尤不易，蓋雖是死字，致使之活， 此所以為難”。19范氏在此承認(rèn)了虛字的活用最難，這從側(cè)面亦能證明山谷七律 大量使用虛詞所取得的成就。下面我們從山谷詩中虛詞的使用情況，以及虛詞的 句法功能兩個(gè)方面略加分析。(1)山谷詩中虛詞的使用特點(diǎn)。首先，山谷詩中虛詞出現(xiàn)的頻率極高，我 們以常見的55個(gè)虛詞為例，230首七律中共出現(xiàn)了834次，平均每首詩中出現(xiàn) 3.6個(gè)虛詞。鑒于黃七律中虛詞使用的范圍廣且頻率高，全部統(tǒng)計(jì)出來較為繁瑣， 在不求精確的情況下，我們把出現(xiàn)頻率較低的虛詞暫不計(jì)算在內(nèi)，如“宜"出現(xiàn) 兩次，“尤"出現(xiàn)一次，“畢竟”出現(xiàn)一次等。具體出現(xiàn)頻率如下:(單位:次): 不，114;相，50;何:46;未，46;自，42;與，39;為，36;能，35; 須，29;已，28;更，23;莫，21;從，20;只，16;非，16;安，15;共， 13:且，12;若，12;定，12;將、11;向、11;復(fù)、ll;方、10;正、10; 3;總，3。--總計(jì)55個(gè)虛詞，834次。其次，山谷詩中虛詞的位置極為自由，幾乎可以出現(xiàn)在詩句中的任何位置。略有生涯如谷口，非無b肆在成都。(次韻寅庵四首)欲解銅章行問道，安知石友許忘年。(次元明韻寄子由) B.第二字 19范唏文《對床夜語》卷二，《歷代詩話續(xù)編》，中華書局1983年版，第418頁17 浙江工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文 掛劍自知吾已許，脫驂不為涕無從。(李濠州挽詞二首)D.第五字 E.第六字雨后月前天欲冷，身閑心遠(yuǎn)地常幽。(次韻黃斌老晚游池亭二首) 雨昏南浦曾相對，雪滿荊州喜再逢。(和高仲本喜相見) 能回趙璧人安在，已入南柯夢不通。(追和東坡壺中九華) F.第七字 (白發(fā)蒼顏重到此)，問君還是昔人非。(自巴陵略平江臨湘入通城無……) G.一二字 未須丘垤占鳴鸛，只要朝廷起臥龍。(次韻文少激祈雨有感) 莫因酒病疏桃李，且把春愁付管弦。(寄懷公壽) H.一二三字 畢竟以丕成霸業(yè)，豈能于漢作純臣。(讀曹公傳) I.三四字 作尹大都如廣漢，畫眉仍復(fù)近長安。(勸交代張和父酒) 朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。(登快閣) J.一五字 相看鬢發(fā)時(shí)窺鏡，曾共詩書更曲肱。(次韻幾復(fù)和答所寄) 圣功惠我豐年食，未有涓?？蓤?bào)君。(次韻張昌言給事喜雨) 未生白發(fā)猶堪酒，垂上青云卻佐州。(次韻王定國揚(yáng)州見寄) K.其他 能回趙璧人安在，已入南柯夢不通。(追和東坡壺中九華) 戰(zhàn)勝將驕疑必?cái)。唤K取敵兵翻。(弈棋二首呈任公漸) (2)山谷詩中虛詞雖不具有實(shí)在意義，但是卻在引領(lǐng)句與句之間關(guān)系方面 擔(dān)當(dāng)了重要角色，并且能聯(lián)結(jié)且表達(dá)出多種意義關(guān)系。如下: A.因果關(guān)系 浙江工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文 一聯(lián)中上句為因，下旬為果。世上豈無千里馬，人中難得九方皋。(過平輿懷李子先時(shí)在并州) 但知家里俱無恙，不用書來細(xì)作行。(新喻道中寄元明用筋字韻) 舅氏知甥最疏嫩，折腰塵土解哀憐。(次韻寄滑州舅州)

黃庭堅(jiān)七言律詩音韻風(fēng)格研究

TSAI-LIN貢獻(xiàn)者: TSAI-LIN

摘要: 歷來關(guān)于山谷詩作的討論大多集中在「點(diǎn)鐵成金」、「奪胎換骨」等詞匯、句法方面 音的聲、韻、調(diào)等部分，逐一分析、歸納、詮釋，大致使用了歸納法、分析法、表列法、統(tǒng)計(jì)法等。如:頭韻的運(yùn)用方式、四聲搭配的效果、抝律的特點(diǎn)分析、韻腳安排的音響效果等， 分析黃庭堅(jiān)不同凡「響」的地方。本論文共分六章，各章大要如下: 第一章、緒論。第一節(jié)介紹何謂「語言風(fēng)格學(xué)」，第二節(jié)在說明本文的研究動(dòng)機(jī)與目的，第 三節(jié)在說明本論文研究的范圍與方法，第四節(jié)在論述前人研究的成果，而第五節(jié)則是在說明 四版。唐·日人弘法大師原撰，王利器校注《文鏡秘府論校注》，臺(tái)北:貫雅文化，1991。宋·陳彭年等重修，林尹校定，《新校正切宋本廣韻》，臺(tái)北:黎明文化事業(yè)， 1995。宋·胡仔纂，《苕溪漁隱叢話》，臺(tái)北，長安出版社，1978。宋·黃庭堅(jiān)著，任淵、史容、史溫注，《山谷詩內(nèi)外集注》，學(xué)海出版社，1969 清·方東樹，《昭昧詹言》，北京:人民文學(xué)出版社，1961。清·朱彝尊，《曝書亭全集》，臺(tái)北:臺(tái)灣中華書局。1972。1976《漢語詩律學(xué)》，香港:中華書局有限公司。1984 《漢語音韻》，香港:中華書局有限公司。1986 1991《漢語音韻學(xué)》，臺(tái)北:藍(lán)燈文化。1997 1997《漢語語音史》，北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社。2002 《詩詞格律》，香港:中華書局。2002 《詩詞格律概要》，香港:中華書局。2003 1986〈山谷詩美學(xué)特徵論〉，收錄在《黃庭堅(jiān)研究論文集》，南昌:江西人民出版社。王蓉 2001《黃庭堅(jiān)全集》，四川:四川大學(xué)出版社。王理嘉、林燾 1995 1991《文學(xué)語言研究論文集》，上海:新準(zhǔn)第店。白政民 2001 《黃庭堅(jiān)詩歌研究》，寧夏:寧夏人民出版社初版。石安石、高名凱 1963 《語言學(xué)概論》，北京:新華書店?？ɡ?/span>(Culler,Jonathan) 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