生活是怎樣的?每個(gè)人都有自己的答案。 人生就像蕩秋千一樣,起起伏伏、來來回回,在原點(diǎn)和遠(yuǎn)點(diǎn)之間切換。 很多人將生活想象成自己夢想中的樣子,而最痛苦的事也莫過于此,生活總是很難達(dá)到你所期待的模樣,落差有了,心就散了。 可人生總要現(xiàn)實(shí)一些,“當(dāng)下”,才是最值得你為之動(dòng)容的。 如同叔本華所說:沒有人生活在過去,也沒有人生活在未來,現(xiàn)實(shí)是生命占有的唯一形態(tài)。 所以我們真正的成熟,在于有能力接受生活原本的樣子。起起落落,勝敗各半,不盡如人意。 當(dāng)生活對你展開獠牙的時(shí)候,別活得太單純,別活得太執(zhí)著。 做人最怕的就是不顧一切地去追求完美,可這世間又哪有什么完美呢?不過,是自己為難自己罷了。
當(dāng)生活安逸之時(shí),莫要張狂失了分寸人生本就會(huì)充滿酸甜苦辣,我們要學(xué)會(huì)享受甜,也要有能力承擔(dān)苦。 居安思危,順境時(shí)心態(tài)千萬不要懸浮,人一旦張狂,便很容易失了分寸,轉(zhuǎn)了運(yùn)勢。 看過這樣一個(gè)故事,兩匹馬,一個(gè)馱著金幣,一個(gè)馱著糧草。馱金幣的馬被委以重任趾高氣昂,甚至還時(shí)不時(shí)地歡叫幾聲。 當(dāng)兩匹馬走到森林的那個(gè)時(shí)候,那匹馱著金幣的馬終于引來了強(qiáng)盜的注意,被砍傷之后被搶走了金幣。 當(dāng)丟失了金幣的馬回到主人身邊時(shí),看到馱著糧草的馬早已經(jīng)順利地完成任務(wù),吃著主人給的獎(jiǎng)賞。而他呢?將要接受的卻是主人的懲罰。 我們做人何嘗不是這樣?珍惜當(dāng)下的生活,一步步穩(wěn)扎穩(wěn)打地前進(jìn),才能將當(dāng)下的安逸保持長久。 當(dāng)陷入低谷之時(shí),莫要沉淪忘了初心不以物喜,不以己悲,生活中總會(huì)有低谷的時(shí)刻,記得自己出發(fā)時(shí)的樣子,保持初心,就不會(huì)自亂方寸。
人情冷暖,變化無常。當(dāng)路途走不通時(shí),我們就換一種思維,換一條路去試試。別糾結(jié),別一味陷在后悔的內(nèi)耗中去。 沒有人會(huì)一直處在低谷,路難走,但只要去走,就有撥開云霧見日月的那一天。 越王勾踐臥薪嘗膽,我們再苦再不甘,誰能有他的落差大呢?從一國之君淪為了階下囚,生命時(shí)刻受到威脅。 只要有著隱忍和堅(jiān)定的心,不夸大、不好高騖遠(yuǎn),做自己能力所及的事,總能一天強(qiáng)過一天,一步步地走出陰霾。 當(dāng)我們初出茅廬,記得活得清醒一些忙著清醒做事,閑著糊涂做人。 初出茅廬的年輕人,待人處事要清醒、敏銳一些。清醒并不是說讓你在生活中處處針尖對麥芒,而是能夠有針對性地辨認(rèn)、識(shí)人。 看清誰是真正的對你好,誰是帶著虛偽的面具。看清什么事可以做,什么工作是找人背鍋,吃力不討好。 初出茅廬的年輕人,最大的難關(guān)就是經(jīng)驗(yàn)閱歷不足,沒有充足的批判性思維和分辨是非對錯(cuò)的靈活性。 所以更要養(yǎng)成良好的思辨能力,做好自己情緒的主人,不跟風(fēng)、不盲目,理性判斷。 我建議年輕的朋友們可以學(xué)一點(diǎn)心理學(xué),有助于更好的識(shí)人辨事,更重要的是幫助你真正的了解自己。 初入社會(huì)活得清醒一些,如此,才能讓自己的人生路上少一些坎坷,少走一些彎路。 當(dāng)我們閱盡人間百態(tài),記得活得糊涂一些這里我說得“糊涂”,并不是真正的任何事都看不清的糊涂。而是看開、看淡,遠(yuǎn)離是非的糊涂。 我們走過的路看過的風(fēng)景越多,心底越清明。也越懂得凡事“難得糊涂”,對人對事不必斤斤計(jì)較,才是真正的對自己好。 人這一生忙忙碌碌,讓自己活得輕松一些,不好么?沒有必要?jiǎng)Π五髲?,對于看不慣的事和人,躲遠(yuǎn)一些,少生點(diǎn)氣。 對于那些奸佞小人,不必非要辨?zhèn)€清清楚楚,離遠(yuǎn)一些,笑看他自掘墳?zāi)埂?/p> 這個(gè)世界上,不是每一件事情都要有答案,有時(shí)無解,才更耐人尋味。 如果我們的一生可以看開,想開,放開,就能夠如周國平說的那樣:
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