上一篇中提到，在近代以前，我國(guó)可以說一直算是世界強(qiáng)國(guó)，甚至很多時(shí)代是無人能與之爭(zhēng)鋒的存在，而在這些時(shí)期，便會(huì)有世界各地慕名前來，或開開眼界、或?qū)W習(xí)知識(shí)的外國(guó)友人來到華夏，其中更是有不少人把自己在中國(guó)的經(jīng)歷寫為游記，如小亞米尼亞國(guó)王海屯南宋時(shí)期游訪我國(guó)北方當(dāng)時(shí)的少數(shù)民族政權(quán)領(lǐng)地后，留下了《海屯行紀(jì)》，回國(guó)后這些游記便廣為流傳。

今天我們就來繼續(xù)介紹該書的第二篇游記《鄂多立克東游錄》，讓我們來看看元代的中國(guó)。

《鄂多立克東游錄》記錄了作為中世紀(jì)四大游歷家之一的意大利苦行僧鄂多立克在元代時(shí)來華后口述的游歷見聞。鄂多立克從1318年開始東游，經(jīng)過海道于1322年到達(dá)當(dāng)時(shí)的中國(guó)，并在中國(guó)游歷了整整六年，回國(guó)后在病榻彌留之際，他通過口述讓他人記錄下了這段旅程，為后世保留了珍貴的史學(xué)資料。

但該書也和很多游記一樣，有著作者自己的主觀視角，書中有很多見聞?dòng)锌浯笃湔f成分，但也同樣留下了當(dāng)時(shí)可能只有作者才會(huì)注意到的角度，書中內(nèi)容從我國(guó)廣州人民喜食蛇肉，到元代大地主生活，幾乎將他一路見聞如他所見般記錄，對(duì)于研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗也有著獨(dú)特的價(jià)值。