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“五虎將”中唯一的文人是誰?三十六計(jì)中他獨(dú)占二計(jì)

 情緣半島 2021-12-08
以下視頻來源于
城南太守
清代學(xué)者方象瑛在祭拜張飛廟時(shí),曾留下有名的詩句“休休儒將度 ,矯矯虎臣風(fēng)
張飛是虎臣,這個(gè)絕無爭(zhēng)議。但說到張飛是儒將,恐怕很多人難以相信,那個(gè)“豹頭環(huán)眼,燕頷虎須”的黑大漢,怎么會(huì)是儒將呢?
在我看來,歷史上的張飛,用“儒將”評(píng)價(jià),并不為過。并且他還是“五虎上將”中唯一的文人。
有人說,趙云不是文人嗎?他在武侯祠中還是文官形象呢?
趙云雖然可以說是文官,但不一定是文人,我們這里說的文人,一般是指會(huì)作詩文的讀書人。
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說起張飛,我們往往想到的是一個(gè)可愛、勇猛,甚至帶一點(diǎn)魯莽的這么一個(gè)人。
這個(gè)形象早已深入人心,但這更多的是《三國演義》中的藝術(shù)形象,并不是歷史形象。當(dāng)然了,保留你心中的藝術(shù)形象也很美好。只不過我覺得歷史上的張飛呢,也別有一番風(fēng)度和智慧,怎么個(gè)風(fēng)度和智慧呢,且聽我細(xì)細(xì)道來。
有不少古今學(xué)者認(rèn)為,張飛是個(gè)美男子,善書法,繪畫,尤其善畫美人。我認(rèn)為這個(gè)可能性還是有的,但并沒有查到相關(guān)的史料記載或文物證據(jù),所以不敢妄下定論,肆意宣揚(yáng)。
作為一名將領(lǐng),張飛身上的“智將”成分是不亞于“猛將”成分的?!度?jì)》中,有兩計(jì)與張飛有關(guān),分別是“樹上開花”和“以逸待勞”。
樹上開花說的是當(dāng)陽之戰(zhàn),以逸待勞說的是宕渠之戰(zhàn),憑這二計(jì)就可以看出,張飛的智謀絕對(duì)是一流的。
以逸待勞先不提,先說說這個(gè)“樹上開花”:樹上本沒有花,但可以用紙張制作出假花,裝飾在樹上,讓別人誤以為樹上開著花。在軍事上,就是指制造假象,達(dá)到以假亂真目的。
當(dāng)陽大戰(zhàn),劉備敗逃,曹操派曹純?nèi)找共煌5淖汾s。劉備眼看就要被追上了,不得已命張飛率僅剩的二十騎ji斷后。
曹純的部隊(duì)有五千多人,而且是曹軍中的絕對(duì)主力虎豹騎;張飛才二十人,這仗怎么看都沒法打啊。
《三國演義》中說,張飛拒水?dāng)鄻?,一聲大喝,夏侯杰翻身落馬,曹操掉頭就跑,故事精彩異常,不過在真實(shí)的歷史中,卻不可能出現(xiàn)。
按史書記載來看,當(dāng)陽橋后面有一片樹林,張飛于是命令二十騎士兵,在馬尾綁上樹枝,來回拖動(dòng),揚(yáng)起塵土,制造出有大軍埋伏的假象。張飛一人一矛,站立橋頭,對(duì)曹軍大喊:身是張益德也,可共決死戰(zhàn)!
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在曹軍主帥曹純看來,這明顯是誘敵之計(jì)。這個(gè)奔襲戰(zhàn)啊,最怕的情況就是中埋伏、被突襲。兵法大忌就包括“逢林莫入”,因?yàn)闃淞质亲钸m合埋伏的地點(diǎn)。
曹純與張飛隔河對(duì)峙,無法派遣兵偵查。不過這條河的水并不大,部分河段騎兵可以通過的。曹純立即做出決斷,繞過當(dāng)陽橋,從水淺處迂回,直接繞到張飛“埋伏軍”的后方,反包圍張飛。
繞過當(dāng)陽橋需要時(shí)間,張飛利用這寶貴的時(shí)間窗口,截?cái)喈?dāng)陽橋,率二十騎后撤,掩護(hù)了劉備逃離。
等曹純率領(lǐng)的虎豹騎風(fēng)塵仆仆地繞過當(dāng)陽橋,趕到“伏兵”所在地時(shí),已經(jīng)是人走林空,曹純大軍,只好獨(dú)自在風(fēng)中凌亂。
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這個(gè)樹上開花之計(jì),可以看出張飛的智謀,接下來我們看看張飛的風(fēng)度和氣量如何。
劉備入川的時(shí)候,龐統(tǒng)戰(zhàn)死,張飛、諸葛亮、趙云從荊州率軍增援。
攻占江州后,兵分三路。諸葛亮、趙云攻城略地,分別從南北兩面包圍成都,張飛呢率軍攻略巴郡。
論資歷,張飛高于諸葛亮和趙云,但卻讓諸葛亮和趙云“撈”軍功,自己去巴西(郡)喝東北風(fēng)。換了關(guān)羽,搞不好又有意見,但張飛接受了這樣的安排,甚至有可能就是張飛的主動(dòng)選擇。這也可以看出張飛的氣度和戰(zhàn)略眼光。
張飛、諸葛亮、趙云三路大軍支援劉備,劉璋最可能的外援就是漢中張魯。張魯假如想救援劉璋,可能的戰(zhàn)略方向有兩個(gè),一個(gè)是沿劍閣南下,一個(gè)是從閬中直下江州,切斷劉備軍與荊州軍的聯(lián)系,從而讓支援部隊(duì)失去補(bǔ)給,喪失戰(zhàn)斗力。
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劍閣易守難攻,并且劉備早有防備,這條道不足為慮。
而從閬中到江州這條道,無險(xiǎn)可守,劉備軍最佳的戰(zhàn)略選擇,就是搶先占領(lǐng)閬中,把張魯擋在閬中以北。
張飛是支援部隊(duì)中經(jīng)驗(yàn)最豐富的將領(lǐng),擔(dān)任這個(gè)任務(wù)最合適。但這也意味著,攻略德陽、犍為等富庶之地,就沒張飛什么事了,閬中當(dāng)時(shí)卻是貧窮的邊遠(yuǎn)山區(qū)。這等于是讓別人吃肉,自己啃骨頭,可見張飛的高風(fēng)亮節(jié)。
因?yàn)閺堬w行動(dòng)迅速,張魯一直不敢在這個(gè)方向輕舉妄動(dòng),張飛猶如守門員一樣,確保主教練劉備率前鋒趙云、諸葛亮等人攻下成都,星光閃耀。
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還有一件事情值得一提,那就是攻下成都后。
張飛前去拜謁劉巴。劉巴卻拒而不見,他表示:我乃是一代名士,只跟英雄結(jié)交,憑什么跟你一個(gè)大頭兵講話,我丟不起這人!
按史書原話是:大丈夫當(dāng)交四海英雄,如何與兵子語耶?《劉巴傳》)
這簡(jiǎn)直就是人格侮辱了,連劉備都受不了,說了些氣話。諸葛亮也趕忙當(dāng)和事佬,居中調(diào)和。
這要換了《三國演義》中的張飛,搞不好來個(gè)怒鞭劉巴。不過也未必,畢竟演義中的張飛也有義釋嚴(yán)顏的氣度。反正歷史上的張飛,為了顧全大局,為了維護(hù)團(tuán)結(jié),并沒有情緒發(fā)作。
《三國志》作者陳壽評(píng)價(jià)張飛有“國士之風(fēng)”,論風(fēng)度、氣量和操守,在蜀漢絕對(duì)是數(shù)一數(shù)二的,不過,他的風(fēng)度只是針對(duì)士人,不包括士兵,所謂“敬君子而不恤小人”。這一點(diǎn)人格缺陷有點(diǎn)可惜,為最終的結(jié)局埋下了伏筆。
公元215年,曹操平定漢中。這漢中可是益州的門戶啊,蜀中是一日數(shù)驚,一天要驚訝個(gè)好幾次,那么蜀漢是如何穩(wěn)住益州,逆轉(zhuǎn)戰(zhàn)局呢?請(qǐng)看下回《儒將張飛二》
完。

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