  竇綰金縷玉衣 中山靖王劉勝妻竇綰墓出土，玉片為岫巖玉，多數(shù)呈純綠色，夾有灰白、黃褐色。玉衣由頭罩、上身、袖子、手套、褲筒和鞋六個部分組成，全部由玉片拼成，并用金絲加以編綴，頭下有鎏金鑲玉銅枕。共用玉片2160片，金絲約700克。玉衣內(nèi)有九竅塞，古人九竅，是指眼瞼、鼻塞、耳塞、玉琀、肛塞和陰塞。       長信宮燈 外形是個宮女跪坐執(zhí)燈的形象，燈高48厘米，通體鎏金，作宮女跪坐雙手執(zhí)燈狀。燈的各部分是分鑄而成，可以隨時拆卸，結(jié)合起來卻天衣無縫，構(gòu)成了一個整體。燈盤可以轉(zhuǎn)動，燈罩在圓形軌道內(nèi)可以開合，能根據(jù)需要調(diào)節(jié)光亮的大小和照射的方向。宮女的體內(nèi)中空，燭火的煙滓可以通過宮女的右臂進(jìn)入體內(nèi)，使煙滓停滯在燈身中，用以保持室內(nèi)的清潔。   
對此燈的定名我有自己的看法 這座鎏金銅燈身上有九處銘文 在燈座底部 字跡潦草地刻著 <長信尚浴 容一升少半升 重六斤百八十九 今內(nèi)者臥> 除此處外 再無<長信>字樣 倒是在全燈周身的關(guān)鍵部位 工工整整刻著六處<陽信家> 這說明它的制造者應(yīng)是陽信家 ——據(jù)考證為陽信夷侯劉揭 其實 叫<陽信家燈>更加準(zhǔn)確 僅憑一段明顯為后來加刻的 且語焉不詳?shù)奈淖种杏?lt;長信> 就斷定它曾入竇太后的長信宮 還編出了一套未見記載的流程 而最終確定名稱為<長信宮燈> 個人認(rèn)為 這種考證實在是牽強(qiáng) 恐怕這與定名者的心態(tài)有關(guān) 陽信家為侯 無論家世還是名氣 都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不如皇太后來得牛氣 把它定到知名人物竇太后頭上 會更高大上 文物價值更有分量 不管怎么說 長信宮燈這個名字 如今已經(jīng)家喻戶曉 舉世皆知了 鎏銀騎獸人物博山爐 熏香用具。由爐蓋、爐身、底座三部分組成。盤形底座內(nèi)有一騎獸力士，獸作俯臥昂首張口狀，力士上身赤裸，下身著短褲，腰間束帶，跪坐于獸背。力士左手撐在獸頸部，右手上舉托住爐身，并回首仰望著爐體，笑面可掬。爐身呈缽狀，爐蓋分上下兩層，上層鑄出山巒和流云，山云間有虎熊出沒、人獸搏斗和人駕牛車等場面；下層鑄龍、虎、朱雀、駱駝及草木、云氣等紋飾。 鎏金銀嵌寶石青銅骰 共十八個切削面，分別用篆書錯寫“一”至“十六”以及“酒來”、“驕”字。在各面孔隙間，用金片鋄錯出三角卷云紋。中心鑲嵌綠松石或紅瑪瑙。骰子是一種賭具，可分為兩類：一類是博煢，用于十六博、塞棋等博弈游戲；另一類是酒骰，用于飲酒行令。此銅骰有“酒來”銘文，屬于酒骰類。 宮中行樂錢 共40枚，錢皆方孔無廓。其中20枚鑄序數(shù)從“第一”到“第二十”；另20枚每錢鑄韻語一句，皆三字，加起來形成一篇。韻文前半篇是寫統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)切忌放縱恣樂，不要實性苛證，這樣才能天下安寧、百姓蕃息、府庫充盈。后半篇則寫飲酒歡樂。而且“飲酒歌”、“飲其右”、“自飲之”等似乎是酒令詞語。此套行樂錢中缺“第三”錢，多一枚尺寸較大的“第十九錢”，應(yīng)是替補(bǔ)第三錢的。
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