版權(quán):儒風(fēng)大家 作者:儒風(fēng)君 《鬼谷子》說:“智略計(jì)謀,各有形容,或圓或方,或陰或陽。” 智慧謀略,有方有圓,有陰有陽,其目的都是為了成全事情。 下面這5種處事智慧,可不用,而不可不知! 1 投其所好 《鬼谷子》里講:“事皆有內(nèi)捷,或結(jié)以道德……或結(jié)以財(cái)貨,或結(jié)以采色?!?/span> 鬼谷子第一處世智慧,就是要投其所好。 俗話說,世上沒有完全相同的兩片葉子。 同樣的,世上也沒有性格喜好完全相同的兩個(gè)人。 人的口味千差萬別,而處事終究是要跟人打交道。 所以必須投其所好,具體人,具體事,具體對待。 運(yùn)用這種方法,只要找對路子,便可以事半功倍。 2 審時(shí)應(yīng)變 《鬼谷子》里講:“揣切時(shí)宜,從便所為,以求其變。” 人的能力有大有小,時(shí)局變換有順有逆。 要想有所作為,就要審時(shí)度勢,不能逆潮流而動。 進(jìn)與退,張與弛,開與合,都屬于《鬼谷子》“捭闔之術(shù)”的范疇。 俗話說得好:時(shí)勢造英雄,識時(shí)務(wù)者為俊杰。 大凡創(chuàng)大業(yè)者,莫不是審時(shí)度勢,順勢而為。 做事能屈能伸,根據(jù)具體情況靈活對待。 就是要揣度時(shí)勢特點(diǎn),從對自己最有利的角度入手。 不斷地改變策略,使自己適應(yīng)時(shí)勢變化的要求。 這就是《周易》所說的:“君子藏器于身,待時(shí)而動?!?/span> 3 把握關(guān)鍵 《鬼谷子》中說:“審察其所先后,度權(quán)量能,校其伎巧短長?!?/span> 意思是說,做事必先厘清事情發(fā)展的先后順序,衡量自己的權(quán)力和能力,進(jìn)而再去較量技巧的短長。 如果對事情的了解不夠充分,就無法掌握其發(fā)展變化的規(guī)律; 如果對力量的分析不夠全面,就不可能對強(qiáng)弱虛實(shí)做出正確的判斷。 因此,欲要做事,必先把握住事情的關(guān)鍵。 俗話說:“牽牛要牽牛鼻子。” 人要怎樣才能驅(qū)使一頭體型碩大的水牛去耕田? 方法就是刺穿它的鼻子,給它拴上鼻環(huán)。 牽牛的繩子攥在人手中,牛因鼻痛便不得不聽命于人。 萬事萬物,都有這么一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。 一旦抓住這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),你就掌握了事情的主動權(quán)。 4 周密細(xì)致 《鬼谷子》里講:“即欲捭之,貴周;即欲闔之,貴密。” 如果要開放,最重要的是考慮周詳;如果要封閉,最重要的是嚴(yán)守機(jī)密。 由此可見,無論要做什么事,周密細(xì)致都十分重要。 處事應(yīng)當(dāng)慎之又慎,不放過任何一個(gè)細(xì)節(jié),不留下任何一個(gè)死角。 面對任何人、經(jīng)手任何事,都不能有絲毫大意。 足夠周密,才能成全事業(yè); 足夠細(xì)致,才能回避危機(jī)。 5 先發(fā)制人 《鬼谷子》里講:“事貴制人,而不貴見制于人。” 意思是,做事應(yīng)積極主動、先發(fā)制人;而不應(yīng)消極被動,受制于他人。 “制人”,就能掌握事情的主動權(quán); “制于人”,則被動挨打,只有招架之功,沒有還手之力。 做任何事情,最要緊的就是掌握主動權(quán)。 先發(fā)制人方能成功,受制于人往往追悔莫及。 一旦受制于人,即便耗費(fèi)很多心力,也難以擺脫被動的局面。 《禮記》有言:“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。” 凡事宜早不宜遲,大事當(dāng)前,推自己一把。
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