|
日本天皇收藏的極品草書(shū)，距今1200多年，這才是真正的“書(shū)法國(guó)寶”！ 在十七世紀(jì)的時(shí)候，日本的大家族“近衛(wèi)家”將自己家藏的一件極為珍貴的中國(guó)唐代名家草書(shū)真跡獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的天皇，300多年之后，在中日雙方的一次“中日書(shū)法珍品展”上，此作引發(fā)了書(shū)法界的巨大轟動(dòng)。 這件作品是唐代唯一一件被證實(shí)了的名家小草真跡，曾經(jīng)是宋代宋徽宗的摯愛(ài)寶帖，不知什么原因，在明朝的時(shí)候流入了日本。 此作對(duì)于研究書(shū)法書(shū)法史有著極其巨大的意義，也是當(dāng)代人學(xué)習(xí)草書(shū)不能錯(cuò)過(guò)的一件國(guó)寶級(jí)書(shū)法。金貴無(wú)比。 此作便是大詩(shī)人賀知章的草書(shū)《孝經(jīng)》。 我們知道晉唐時(shí)期是中國(guó)書(shū)法的最高峰，而魏晉時(shí)期的名家書(shū)法真跡只有兩件，一件是《平復(fù)帖》，一件是《伯遠(yuǎn)帖》。 而唐代的名家書(shū)法真跡也不過(guò)寥寥數(shù)件，在草書(shū)領(lǐng)域張旭的《古詩(shī)四帖》以及懷素的《自敘帖》等等都是后人偽托之作，而目前學(xué)界唯一確定為唐代名家真跡的就只有這件賀知章的草書(shū)《孝經(jīng)》了。 很多人不知道賀知章的書(shū)法地位。 唐代的書(shū)法家基本可以分為三種層次，第一層次的有歐陽(yáng)詢、李陽(yáng)冰、褚遂良、賀知章、懷素、張旭這些人，第二層次是薛稷、徐浩、高閑這些人，另外是一些不太出名的三線書(shū)家，而即便是這些二三線的書(shū)家，都是后人可望而不可即的高山。 在《述書(shū)賦》中這樣評(píng)價(jià)賀知章的書(shū)法，說(shuō)他的字是： “落筆精絕”，“與造化相爭(zhēng)，非人工即到”。 “與造化相爭(zhēng)”是晉唐書(shū)法追求的書(shū)法最高審美意趣，王羲之、張旭的字都屬于這個(gè)層次。在《續(xù)書(shū)評(píng)》當(dāng)中更是評(píng)價(jià)他的字為： “縱筆如飛，奔而不竭”。 這是說(shuō)的他的筆勢(shì)之高妙。大詩(shī)人李白第一次進(jìn)長(zhǎng)安城首先要拜訪的便是這位“四明狂客”賀知章，他對(duì)于李白也有著極大的影響。并且時(shí)人甚至將賀知章比作了王獻(xiàn)之，認(rèn)為他的字與王獻(xiàn)之不相上下，由此可見(jiàn)賀知章在唐代書(shū)法界的地位。 賀知章的草書(shū)是唐代的“四絕”之一，與秘書(shū)省的落星石、薛稷畫(huà)的鶴、郎馀令繪的鳳并稱于世。 他的這卷草書(shū)《孝經(jīng)》寫(xiě)得奇?zhèn)o(wú)比，遠(yuǎn)非孫過(guò)庭的《書(shū)譜》能比。他高超的用筆技巧、在細(xì)膩的點(diǎn)畫(huà)當(dāng)中仍舊能夠表達(dá)無(wú)限張力的功夫，都令一個(gè)時(shí)代為之驚嘆。 在這件《孝經(jīng)》的線條表達(dá)上，其頓挫、曲直、輕重、緩急、向背等等的陰陽(yáng)變化都能夠與造化同工，與天地精神往來(lái)，這樣高妙的境界，已經(jīng)達(dá)到了晉人書(shū)法的絕詣。 此卷又因?yàn)槭悄E紙本，歷經(jīng)1200多年之后，其墨色的變化更能夠讓我們領(lǐng)會(huì)到唐人筆墨的意趣，對(duì)于當(dāng)代學(xué)草書(shū)之人極有裨益。 而今，我們經(jīng)過(guò)多方找尋，將藏于日本的這件賀知章草書(shū)《孝經(jīng)》原作進(jìn)行超高清的1:1博物館級(jí)別的復(fù)刻，還原出跟原作毫無(wú)差別的作品，以供大家欣賞和臨摹學(xué)習(xí)全局氣息，這種意境是你學(xué)習(xí)一頁(yè)頁(yè)的字帖所無(wú)法體會(huì)到的， 欲購(gòu)此日本天皇收藏的賀知章草書(shū)《孝經(jīng)》全卷本，請(qǐng)點(diǎn)擊下面“看一看”          |
|
|
來(lái)自： 衆(zhòng)妙之門(mén) > 《碑帖集匯》
