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《禮記》中名句選釋 《禮記》：是戰(zhàn)國至秦漢年間儒家學者解釋說明經(jīng)書《儀禮》的文章選集，是一部研究中國古代社會情況、典章制度和儒家思想的重要著作。它闡述的思想包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各個方面，其中《大學》、《中庸》、《禮運》等篇有較豐富的哲學思想。 1．玉不琢，不成器；人不學，不知道?！秾W記》 譯析：質地美好的玉不經(jīng)琢磨，不能成為有用的器皿；人如果不肯學習，也不會明白做人處世的道理。學習在人的一生中是非常重要的。 2．好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇?！吨杏埂?/span> 譯析：喜歡學習的品格接近于智慧，努力行善的品格接近于仁愛，知道羞恥的品格接近于勇敢?？鬃铀岢龅摹昂脤W”“力行”“知恥”是修身養(yǎng)性的重要途徑，也是檢驗一個人言行品質的好方法。 3．善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。——《學記》 譯析：善于唱歌者，能使人沉醉在歌聲中流連不忘。善于教學的人，能使人繼承他的志向而努力不懈。 4．獨學而無友，則孤陋而寡聞?！秾W記》 譯析：如果一個人學習中缺乏學友之間的交流切磋，就必然會導致知識狹隘，見識短淺。 5．凡事預則立，不預則廢?！吨杏埂?/span> 譯析：不論做什么事，事先有準備，就能得到成功，不然就會失敗。 6．學，然后知不足；教，然后知困。 譯析：通過學習才能知道自己的不足，通過教導別人才能知道自己理解不了的地方。 7．來而不往，非禮也。——《曲禮上》 譯析：對別人給予自己的善意，應當做出友好的反應，否則是不合乎禮節(jié)的。 8．正己而不求于人則無怨。上不怨天，下不尤人?！吨杏埂?/span> 譯析：端正自己而不苛求別人，這樣就不會有什么抱怨了。上不抱怨天，下不抱怨人。 9．差若毫厘，繆以千里?！督?jīng)解》 譯析：開頭雖然只有毫厘的差別，到后來卻錯到千里那么遠了。 10．愛而知其惡，憎而知其善。——《曲禮上》 譯析：對自己所喜歡的人，也要看到他的缺點錯誤；對自己所憎惡的人，也要看到他的好的一面。凡與人交往，不能以一己之愛憎來評判他人的善惡、賢愚。 11．一張一弛，文武之道也。——《雜記下》 譯析：既有緊張的時候，又有放松的時候，這才是周文王、周武王的工作方法。無論是工作還是學習，都要有張有弛，才能更加有效。 12．臨財毋茍得，臨難毋茍免?！肚Y上》） 譯析：遇見財物，不要隨意占有（不屬自己應得的部分）；遇到危難，不要隨意逃避。 13．雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也?！秾W記》 譯析：雖有美食，不去吃就不知道它的美味；雖有極高明的道理，不學習就不知道它的益處。實踐出真知。 14．博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！吨杏埂?/span> 譯析：廣泛學習各方面知識，對新知識詳細詢問，將問題周密思考，徹底辨別明白，切實實行。做到知行合一。 15．言必先信，行必中正?！度逍小?/span> 譯析：說話一定先有信用，行為一定合乎正道。 16．物有本末，事有始終。知所先后，則近道矣。——《大學》 譯析：每樣東西都有根本有枝葉，每件事情都有開始有結束。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。 17．物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。——《大學》 譯析：只有對事物進行認識、研究后才能獲得知識，獲得知識后意念才能真誠，意念真誠后心思才能端正，心思端正后才能修養(yǎng)品性，品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好國家，治理好國家后才能使天下太平。 18．茍日新，日日新，又日新。——《大學》 譯析：如果能夠一天新，就應保持每天都新，新了還要更新。 19．莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。——《中庸》 譯析：從最隱蔽、最細微的言行上就能看出一個人的品質，所以，君子要學會慎獨。 20．見利不虧其義，見死不更其守。——《儒行》 譯析：在利益面前不損害道義， 面對死亡也不改變操守。 21．大德不官，大道不器，大信不約，大時不齊?！秾W記》 譯析：德行很高的人不限于只擔任某一種官職，懂得大道理的人不局限于一定的用處，有最講誠信的人不必靠立約來約束，天有四時變化，天時運行，不用整治。治學要抓住根本，達到了一種至高境界，才能隨心所欲。 22．瑕不掩瑜，瑜不掩瑕?！镀噶x》 譯析：比喻缺點不能掩蓋優(yōu)點，優(yōu)點不能掩蓋缺點。 23．舉大事，必慎其終始。——《文王世子》 譯析：想要辦成大事，必定要慎始善終。 23．君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息?！短垂稀?/span> 譯析：君子是按道德的要求去愛護人，小人是用無原則的寬容去愛護人。形成成語“君子愛人以德，小人愛人以姑息”。 |
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