編輯:David 【新智元導讀】量子物理學取得了巨大成功,但其解釋仍然不確定。大腦由神經(jīng)元組成,而神經(jīng)元又由分子組成,很可能會受到量子效應的影響。量子力學和神經(jīng)科學能否融合成「量子意識」理論?「我們是誰」? 恐怕沒有什么比這個問題更觸及我們的本質(zhì)了。 誠然,探索這個問題的方法有很多,科學并不是唯一的方法。古往今來的藝術(shù)家和哲學家們都在探索我們的自我認同和生活方式。 從某種意義上說,科學家反而是后來才加入的。 第一個關(guān)于「意識和物質(zhì)」的科學思考,可以追溯到 17 世紀早期的笛卡爾。 在笛卡爾提出了「身心二元性」之后,又出現(xiàn)了既令人興奮又含糊不清的新問題:在大腦的日常運作中,量子物理學是否起了某些作用? 更深刻一些的說法是,作為可能的大腦狀態(tài)的集合,思維是由量子效應維持的,還是用經(jīng)典物理學解釋就夠了? 量子物理,意識。這兩個謎團碰撞在一起,會產(chǎn)生一個更大的謎團嗎? 目前的情況是,量子物理學在其應用方面取得了巨大成功,但對這門科學的解釋仍然不確定,物理學家還在激烈爭論中。我們知道如何使用量子物理學,但并不知道它所闡釋的關(guān)于現(xiàn)實本質(zhì)到底是什么。 「我思故我在」與唯物論的沖突至于大腦如何維持我們的思想和意識,我們?nèi)匀恢跎?。不過隨著成像技術(shù)的進步,在一定程度上揭示了大腦不同區(qū)域的神經(jīng)元如何在不同的刺激下激發(fā)放電,就像圣誕樹上的燈一樣。 上面說的是理解神經(jīng)元運行方式的簡單部分。而困難的部分,則是了解活躍的神經(jīng)元如何共同創(chuàng)造出「我們是誰」的感覺的。也就是說,生物電活動和血液流動,是如何轉(zhuǎn)化為自我意識的。 17世紀,笛卡爾提出將精神和物質(zhì)分開:物質(zhì)具有空間上的延展性,而精神則沒有。精神不是物質(zhì),但可以影響物質(zhì)。 非物質(zhì)的事物如何影響物質(zhì)的事物?笛卡爾假定,精神先于物質(zhì),即「我思故我在」。但這種身心的「二元論」引起了很多混亂。如果沒有物質(zhì)大腦的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu),「我」是如何持續(xù)存在下去的? 科學家和哲學家在很大程度上捍衛(wèi)唯物論觀點。大腦的運作方式之所以仍然神秘,不是因為某些非物質(zhì),而是因為我們自己難以理解其復雜性。 有人提出,要了解大腦,必須沿著自下而上道路:從單個神經(jīng)元到突觸鏈接,再到在它們之間流動的神經(jīng)遞質(zhì),再到神經(jīng)元簇和大腦回路。 還有些人,尤其是一些哲學家,有時被稱為「神秘主義者」,他們堅持認為,我們是無法從認知上的理解意識的。 量子力學+意識=量子意識?那么,量子力學呢? 畢竟,如果我們采用自下而上的方法,大腦是由神經(jīng)元組成的,和任何其他細胞一樣,神經(jīng)元需要蛋白質(zhì)和大量生物分子才能發(fā)揮作用。由于量子效應發(fā)生在分子水平,因此量子力學有可能在意識的產(chǎn)生中起到了一些關(guān)鍵作用。 第一個可能和意識相關(guān)的量子效應是「疊加」,即從亞原子到分子尺度,系統(tǒng)可以同時以多種量子態(tài)存在。 比如,在檢測到一個電子之前,它可以同時出現(xiàn)在許多地方。量子力學的數(shù)學機制使我們能夠計算出電子一旦被測量,就會在某個位置被發(fā)現(xiàn)的概率。但在進行測量之前,我們無法確定電子在哪里。因此,數(shù)據(jù)是在測量設(shè)備精度范圍內(nèi)對電子位置的測量。 同樣,意識的存在是否也可能像電子一樣,存在于某種無意識水平的「量子疊加」中,只有在有特定選擇時,才會變得有意識呢? 這就是諾貝爾獎獲得者物理學家羅杰·彭羅斯和麻醉學家斯圖爾特·哈默羅夫提出的觀點。 他們提出,激勵這種「特定選擇」的活性實體是一種稱為「微管蛋白」的蛋白質(zhì),它形成的微管為神經(jīng)元提供骨骼支持。 微管可能是一種量子高速公路網(wǎng)絡(luò),可以支持神經(jīng)元內(nèi)微管蛋白的疊加和糾纏狀態(tài)。據(jù)稱,這種結(jié)構(gòu)可以充當量子計算機,優(yōu)化神經(jīng)元和神經(jīng)元間的性能。 第二個可能和意識相關(guān)的量子效應是「糾纏」,即兩個或多個量子系統(tǒng)在它們之間建立跨越長空間距離的聯(lián)系的能力。量子在糾纏態(tài)表現(xiàn)為一個單一的實體,失去了它們的個體身份。利用糾纏態(tài)的空間特性,在神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)內(nèi)長距離「傳播」具有給定特征的量子效應。 來自科學界的強烈批評從實驗和理論的角度,彭羅斯和哈默洛夫的理論受到了強烈的批評。 麻省理工學院的物理學家 Max Tegmark 提出的理論論證表明,大腦太忙,且大腦內(nèi)的環(huán)境太熱,無法維持相干的量子態(tài)。 相干量子態(tài)非常脆弱:周圍環(huán)境的影響(如碰撞分子或熱振動)很容易破壞量子態(tài)的疊加。實際上,在溫暖的大腦環(huán)境中可以將量子力學轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)典物理學。在這種情況下,量子效應可以忽略不計。 毫無疑問,量子效應給我們對世界的理解增加了一定程度的困惑。的確,至少在突觸水平,量子效應可能確實發(fā)揮了作用。 不過目前,大多數(shù)觀點都遵循對意識產(chǎn)生的經(jīng)典解釋,即神經(jīng)元簇的無數(shù)耦合及其不斷放電,是大腦運行的意識產(chǎn)生的主要因素。 鑒于神經(jīng)元間連接的復雜性,這個問題當然仍有探索和推測的空間。通常情況下,解決方案可能不是「非此即彼」的,而是「兩者兼而有之」。量子效應和經(jīng)典理論之間可能存在合作,共同決定了大腦在不同層面的功能。 參考資料: https:///13-8/quantum-consciousness-2/ https://www./content/106/11/4219 |
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