從來佳樹生南國(guó)——詠橘古詩(shī)詞賞析(五)川 雪在元、明、清代,也有許多詠橘佳作。 元代詩(shī)人趙善慶的《沉醉東風(fēng)》,在描寫秋景中突出橘柚樹裝點(diǎn)秋天的美景: 山對(duì)面藍(lán)堆翠岫,草齊腰綠染沙洲。傲霜橘柚青,濯雨蒹葭秀,隔滄波隱隱江樓。點(diǎn)破瀟湘萬頃秋,是幾葉兒傳黃敗柳。 沉醉東風(fēng):曲牌名。瀟湘:瀟水、湘水,湖南的兩條大江。此處以瀟湘指洞庭湖一帶。 該曲具體創(chuàng)作年份未知。在某個(gè)秋日,詩(shī)人行走在湘陰道上,看到美麗宜人的秋景,便忍不住自己內(nèi)心的喜悅,有感而發(fā),寫下了這首小令?! ?/span> “山對(duì)面蘭堆翠岫,草齊腰綠染沙洲”,這兩句寫的是遠(yuǎn)景。在“山對(duì)面”行走,作者看到對(duì)面山上層巒疊翠,路邊的小草已長(zhǎng)至人的半腰高,染綠了整個(gè)沙洲。一個(gè)“堆”字將山的顏色由“蘭”至“翠”的情形寫得有層次感,生動(dòng)形象。一個(gè)“染”字將草的顏色寫得鮮艷欲滴,同時(shí)也寫出了草之多、之廣?!褒R腰”一詞不僅說明草之高,草長(zhǎng)得茂盛,同時(shí)也與前句的“對(duì)面”兩相照應(yīng)。透過優(yōu)美的景色,可以感知詩(shī)人愉悅的心境。 “傲霜橘柚青,濯雨蒹葭秀”,寫的是近景,這才真正體現(xiàn)出了秋意。秋天里,果實(shí)累累,成熟的橘柚,顏色青黃相間,傲然挺立在秋風(fēng)中;被秋雨洗滌過的蘆葦,花開叢叢。詩(shī)人描寫的清新爽朗的景象以及橘柚的顏色,展現(xiàn)了一幅南方的初秋之景。這兩句隱隱透露出詩(shī)人喜悅的心情?!案魷娌[隱江樓”,詩(shī)人站在江邊遠(yuǎn)眺,隔著煙波浩渺的江面,隱隱看到了矗立在江對(duì)面的高樓。 “點(diǎn)破瀟湘萬頃秋,是幾葉兒傳黃敗柳”,畢竟是秋天到了,雖然還有青青的草木,但萬物還是開始零落,幾片黃葉兒和殘敗的柳樹告訴詩(shī)人瀟湘的秋天到了?!皫兹~兒傳黃敗柳”一句寫得秋意盎然。而“點(diǎn)破”一詞用得生動(dòng)傳神,既有突然之意,又有自然而然之感??吹酱渚G的山巒和青青的沙洲一片生機(jī)勃勃,詩(shī)人似乎還沒有意識(shí)到秋天要到來,直到看到幾葉敗柳,詩(shī)人才恍然大悟,自然之景再生機(jī)勃勃,但畢竟秋天到了,該到它掉落的時(shí)節(jié)了。 這首小令遠(yuǎn)景近景結(jié)合,意境高遠(yuǎn)、廣闊,基調(diào)明快,生機(jī)勃勃,只是在末尾處順其自然地露出點(diǎn)點(diǎn)秋意,富有特色。 明代詩(shī)人廖紀(jì)的《橘》,展現(xiàn)了橘樹的生長(zhǎng)情形: 從來佳樹生南國(guó),先數(shù)閩江次粵東。 結(jié)實(shí)珠垂丹徼外,開花雪噴瘴煙中。 未成生計(jì)千頭綠,漫說懷歸兩袖紅。 最憶黃柑三百顆,洞庭一夕起秋風(fēng)。 廖紀(jì)(公元1455—1532年),字時(shí)陳,一作廷陳,號(hào)龍灣,祖籍在今海南省萬寧市禮紀(jì)鎮(zhèn)。民間稱作廖天官,官至少保兼太子太保、吏部尚書。他掌管朝廷人事大權(quán),忠勤為國(guó),任人唯賢,是明代得到最高地位和最高榮譽(yù)的文臣之一,也是海南歷史上兩個(gè)進(jìn)入朝廷權(quán)力中樞的一品重臣之一,同時(shí)也是海南“十大廉吏”之一。 “從來佳樹生南國(guó),先數(shù)閩江次粵東”,開篇贊美橘樹是佳樹,并點(diǎn)出橘樹生長(zhǎng)的地點(diǎn)——南國(guó),首先數(shù)閩江,其次是粵東。“結(jié)實(shí)珠垂丹徼外,開花雪噴瘴煙中”,寫橘樹花白似雪,在瘴煙中顯得格外耀眼,橘樹結(jié)的果實(shí)像紅珍珠掛在枝頭?!拔闯缮?jì)千頭綠,漫說懷歸兩袖紅”,橘果還沒成熟時(shí)滿樹果子都是綠色的,等到成熟后變?yōu)榧t色,摘下藏在衣袖里帶回家?!白顟淈S柑三百顆,洞庭一夕起秋風(fēng)”,最讓人難忘的是洞庭山的柑橘,當(dāng)秋風(fēng)吹過,一片橘香讓人陶醉。 這首詩(shī)描繪橘樹從開花、結(jié)果到采摘果實(shí)的情形,為我們展現(xiàn)了南國(guó)佳樹的亮麗風(fēng)景。 清代詩(shī)人止嵓的《黃巖小橘甚佳喜題一絕》,贊美黃巖蜜桔與洞庭橘同樣甘美: 橘花如雪憶長(zhǎng)洲,橘子黃時(shí)到古甌。 多謝吳天憐夢(mèng)遠(yuǎn),飛霜釀出洞庭秋。 黃巖:地名,即今浙江省黃巖縣。以境內(nèi)有黃巖山而出名。盛產(chǎn)橘,品質(zhì)甚佳,稱“黃巖蜜橘”。 止嵒(yán)(公元1597-1670),又作正嵒,字豁堂。明末清初浙江杭州凈慈寺僧。俗姓郭,金陵人。明代士子,明亡后出家。他多才藝,繪畫學(xué)元四大家手法,有名于時(shí)。長(zhǎng)于詩(shī),詩(shī)風(fēng)清新明快,淡雅俊逸,甚得同代文士名家之好評(píng)。有詩(shī)集名《同凡草》。 此詩(shī)是詩(shī)人為品嘗黃巖蜜橘后所作的贊美詩(shī)。詩(shī)人嗜橘,故常思蘇州太湖洞庭山產(chǎn)的橘。再到浙東名橘產(chǎn)地,得嘗蜜橘上品,其樂可知。 “橘花如雪憶長(zhǎng)洲,橘子黃時(shí)到古甌”,“長(zhǎng)洲”,江蘇省蘇州市之別稱,毗鄰太湖。“古甌”,指今浙江省溫州地區(qū)。漢初溫州一帶為東甌王國(guó),故稱。因此地名為一千多年前所稱,故作古甌。黃巖原屬東甌境。此句謂憶念橘樹開花時(shí)的蘇州太湖洞庭山。橘子成熟時(shí)來到了黃巖。 “多謝吳天憐夢(mèng)遠(yuǎn),飛霜釀出洞庭秋”,“吳天”,指今江蘇省地。詩(shī)人系金陵人,乃古吳國(guó)中心?!搬劇?,本指發(fā)酵造酒,此處轉(zhuǎn)借為開花結(jié)果。此兩句謂感謝家鄉(xiāng)的天地憐愛我遠(yuǎn)游在外,黃巖的橘樹也開花結(jié)了果,其經(jīng)霜的蜜橘可比太湖洞庭山的秋橘。 詩(shī)人將黃巖橘與太湖洞庭山橘相提并論,十分恰當(dāng)。詩(shī)寫得清雋溫雅,形象生動(dòng),詩(shī)味甚濃。 清代詞人陳維崧的《浣溪沙·詠橘四首》(其一): 秋染包山樹樹蒼,高低斜綴絳紗囊。西風(fēng)飄過滿湖香。 未免為奴供飲啖,微聞?dòng)雄旁挏嫔?。霜紅露白盡徜徉。 陳維崧(1625—1682),字其年,號(hào)迪陵。江蘇宜興人。早慧,幼年有神童之稱??滴跏四辏?679)應(yīng)博學(xué)鴻詞科,授翰林院檢討,參加修《明史》。尤長(zhǎng)于詞及駢體。有《迦陵文集》《迦陵詞》《湖海樓詩(shī)集》等。 上片寫景,在一片秋色中突出橘子飄香。 “秋染包山樹樹蒼,高低斜綴絳紗囊”,時(shí)值深秋,寒霜染得滿山的樹木一片蒼黃,而橘樹上上下下綴滿了絳色的橘果?!拔黠L(fēng)飄過滿湖香”,西風(fēng)吹過,整個(gè)山地湖中都飄滿了橘子的清香。 下片議論,感嘆對(duì)橘的褒貶評(píng)議,領(lǐng)略徜徉橘林的樂趣。 “未免為奴供飲啖,微聞?dòng)雄旁挏嫔!?,“叟”,指宋代?shī)人蘇軾,他在《浣溪沙·幾共查梨到雪霜》中有“木奴何處避雌黃”的感嘆。自古以來,對(duì)橘的是非褒貶從未停息。橘之所以被人稱頌,緣于它的凌霜傲雪。橘之所以被人貶責(zé),緣于它是生于山間的“木奴”。“木奴”,是以柑橘樹擬人,一棵樹就像一個(gè)可供驅(qū)使聚財(cái)?shù)呐?,且不費(fèi)衣食。后以木奴指柑橘或果實(shí)?!八t露白盡徜徉”,詞人徜徉在霜紅露白的秋林中,感受著橘樹給自己帶來的美感體驗(yàn),心情更加地愉悅。 |
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