“不講文明，沒有教養(yǎng)”，這句貶義的話說誰都不會愛聽?？墒?，有的人卻不注意生活中的“小節(jié)”，做出一些不文明的舉動，被他人明著或暗著用這樣的話詬病。

在現(xiàn)實生活中，“衣、食、住、行、游”等方面，如果不講文明，忽視“小節(jié)”，很容易遭到他人的指責(zé)，被視作沒有教養(yǎng)。

俗話說，穿衣戴帽各有所好。隨著時代的發(fā)展，人們在穿著上追逐潮流，妝容上力求精致漂亮，這樣的做法無可厚非。隨著生活越來越富裕，人們對美的追求應(yīng)該倡導(dǎo)。穿戴雖然是個人的喜好，但穿衣打扮既是一門學(xué)問，也是一種禮儀，只有在對的場合穿著對的服飾才能算真正的美。

有的人乘坐飛機、地鐵時，脫了鞋腳丫子踩在座椅上，臭氣熏天，令人生厭；有的人上半身不穿衣服，光著膀子在大街上招搖過市，甚至跑到公交車上令人躲之不及。夏天女性穿非常短的裙子、過多暴露的上衣出現(xiàn)在公共場所，很不雅觀。類似于這樣不文明的著裝，難免被他人斥責(zé)為“沒教養(yǎng)”。

民以食為天，吃飯是人們?nèi)粘Ｉ钪械念^等大事。在社會交往中，無論是工作中的宴會，還是親朋好友的聚餐，都要重文明，講禮儀，除了注意厲行節(jié)約，反對浪費食品，落實好“光盤行動”外，祖輩們流傳下來的老規(guī)矩，也應(yīng)注意遵守。

如果有誰聚餐時，吧嗒嘴兒、叉著腿兒、斜楞眼兒、羅著鍋兒、擄袖管兒、挽褲腿兒、攪菜碟兒、筷插碗兒、嘬牙花兒、抖落腿兒、當(dāng)眾喳呼、拿筷子和勺子敲碗、夾菜過了盤中線、吃飯咬著筷子、壺嘴對著人、滿盤子亂挑、吃飯前不禮貌性地招呼長輩等，通常會遭人反感，讓人瞧不起，被認(rèn)為是缺少教養(yǎng)。

鳥要有巢，人要有窩。家是每個人一生中不可缺少的部分，世間因為有了家，才有了一絲絲的幸福。家是慰藉心靈的港灣，家是寒冷冬日溫暖的陽光，家是遠(yuǎn)方游子的精神寄托，家也是播撒文明的殿堂。

居家過日子，有的家庭不能搞好垃圾分類，亂扔垃圾；私搭亂建，破壞市政基礎(chǔ)設(shè)施；高空擲物，危及他人；制造噪音，深夜擾民；寵物擾人或任由寵物隨處大小便；隨處晾曬衣物影響市容；占用消防通道，破壞消防設(shè)施等。這些不文明甚至是違法的行為，必定會遭到鄰居和小區(qū)居民的反感，被貶為一家子都沒有教養(yǎng)。

人有兩條腿，走路是天性；考取駕照后，開車行天下。走路，應(yīng)留下文明的足跡，行車應(yīng)體現(xiàn)應(yīng)有的教養(yǎng)。然而，有的行人不遵守交通規(guī)章，不走人行橫道、天橋、地下隧道，隨意橫穿馬路、闖紅燈、翻交通護欄，甚至踐踏花草破壞綠化等，這些不文明的行為暴露在大庭廣眾之下，“真沒教養(yǎng)”的差評在所難免。

我們在開車路上，如果遇到開車闖紅燈；逆向行駛；不依序停車排隊等候紅綠燈、亂插隊；違反道路指示標(biāo)志闖禁區(qū)；駕駛機動車不禮讓在斑馬線上通行的行人；夜間行車會車時仍使用遠(yuǎn)光燈；亂鳴喇叭；壓線或跨線行駛；超速或超載行駛；在劃有導(dǎo)向車道的路口，不按導(dǎo)向車道行駛，亂并線；不按規(guī)定超車；機動車通過無燈控路口不按規(guī)定讓行；直行車占用轉(zhuǎn)彎車道；變線或轉(zhuǎn)彎不打轉(zhuǎn)向燈；開車時打電話、抽煙或做其他影響安全行車的行為時，肯定會非常反感，認(rèn)為這樣的開車人不守規(guī)矩，真沒有教養(yǎng)。

外出游覽、觀光、娛樂，不是現(xiàn)代人才有的興趣愛好，古人早已有之。南朝梁沈約《悲哉行》：“旅游媚年春，年春媚游人?！碧瞥醪稘镜缀少x》：“歲八月壬子旅游于蜀，尋茅溪之澗。”隨著生活富裕了，現(xiàn)在外出旅游的人越來越多。絕大多數(shù)人在旅游過程中，自覺維護公共秩序，嚴(yán)守各項管理規(guī)定，做到文明出行、文明旅游，體現(xiàn)了良好的文明素養(yǎng)。

但也有一些人在旅游中存在不文明的行為。比如：隨處拋丟垃圾、隨地吐痰、吐口香糖；上廁所不講衛(wèi)生，便后不沖洗干凈，方便了自己卻惡心了別人；公共場所隨便吸煙，自己吸煙很放松，但讓人口密集之處的其他人“被”吸二手煙，實在缺乏公德；不遵守秩序，插隊、加塞現(xiàn)象讓人深惡痛絕。公共場所高聲接打電話、大聲喧嘩、扎堆吵鬧，對旁人的側(cè)目甚至視而不見；景區(qū)內(nèi)隨意攀爬、刻字留念，破壞景區(qū)草地、花木；說話臟字連篇，舉止粗魯專橫等，被他人指責(zé)為缺乏起碼的教養(yǎng)。

日常生活中的這些不文明行為，還可以舉出許多。一些人不以為然，認(rèn)為是“小節(jié)”問題，沒有什么大不了的事情。殊不知，它既是一個人沒有教養(yǎng)的外在表現(xiàn)，也影響著全社會精神文明整體水平的提升。對此，人們不可小覷。我們每個人都不能忽視這些“小節(jié)”問題，應(yīng)從一點一滴做起，努力做到講文明、懂禮貌、守規(guī)矩、有教養(yǎng)。

所謂教養(yǎng)，指的是禮貌、規(guī)矩、態(tài)度、風(fēng)度、生活方式、習(xí)慣等等。教養(yǎng)，表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況，它是社會影響、家庭教育、學(xué)校教育、個人修養(yǎng)的結(jié)果。教養(yǎng)在良好人際關(guān)系中具有重要作用，有愛心，尊重他人，做事有分寸，善解人意，溫文爾雅，注重細(xì)節(jié)，關(guān)心他人，心胸寬闊，正派真誠，光明磊落等，這樣有教養(yǎng)的人肯定會得到他人的尊重，會受到人們的普遍歡迎。

禮貌和教養(yǎng)既有關(guān)聯(lián)，也有區(qū)別。禮貌是外在的、表面的，它是經(jīng)過訓(xùn)練和刻意就可以裝出來的。而教養(yǎng)是發(fā)自內(nèi)心的，它是由環(huán)境、教育、經(jīng)歷等結(jié)合成的內(nèi)在素質(zhì)。當(dāng)說一個人有教養(yǎng)時，不僅說明他的外在行為，而且還說明這個人的內(nèi)涵、道德品質(zhì)是好的。著名旅行作家凱魯亞克說：“教養(yǎng)是一種不用說出來的美好?！币粋€人既要搞好禮儀的學(xué)習(xí)，做到彬彬有禮，更要知書達理，注重內(nèi)心修養(yǎng)，成為一名真正有教養(yǎng)的人。

人的教養(yǎng)不是“樹大自然直，人大自然成”，而是需要從小點滴培養(yǎng)，逐漸養(yǎng)成。有句話說得好，窮養(yǎng)、富養(yǎng)不如教養(yǎng)！父母給孩子最好的禮物就是給他良好的教養(yǎng)。如何培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)、很有教養(yǎng)的孩子？有人總結(jié)出許多經(jīng)驗之談，諸如：如果孩子要什么，要讓其很有禮貌地請求，一定要加個“請”字；孩子不能隨便打斷父母的對話，等大人說完話了，要認(rèn)真回答孩子提出的問題；上朋友家去玩，離開的時候要讓孩子謝謝人家父母，“多謝讓我在這里玩”。

教育孩子不要罵別人，不要對別人說難聽的話，要讓孩子知道別的小朋友也有感情，不喜歡被傷害。如果孩子和別人撞了，要讓孩子馬上說“對不起”，問一下對方疼不疼，說明不是故意撞上去的。不要讓孩子掏鼻子，咳嗽或者打噴嚏時，要把嘴捂著。如果孩子看到鄰居、老師、家長在忙碌，要引導(dǎo)孩子掌握學(xué)會主動幫忙的意識。別人幫助了孩子，要讓其說聲謝謝，等等。

在孩子成長過程中，好的教養(yǎng)遠(yuǎn)不止這些。家長關(guān)鍵是要給孩子講清做人的道理，潛移默化培養(yǎng)孩子好的道德品行，讓其學(xué)會能夠禮貌對待他人。身教重于言教，家長自身要做到有教養(yǎng)，以身作則，給孩子做出好的示范和榜樣。

有一位哲人曾經(jīng)講過，在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗暴，學(xué)識就會成為迂腐，機智就會成為逗趣，質(zhì)樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚。要想成為有教養(yǎng)的人，就要用自然的秉賦和實踐，加強方方面面的學(xué)習(xí)，明事理、辯是非、重養(yǎng)成，舉手投足間展示外在的教養(yǎng)，以仁愛情懷展現(xiàn)內(nèi)心的教養(yǎng)，切不可因忽視“小節(jié)”，而喪失了自身美好的教養(yǎng)。