身處社會(huì)中的人，必然會(huì)受到社會(huì)的影響，并且這種影響是無聲無息的。一個(gè)人有著一定的心理活動(dòng)以及心理過程，這算一種特殊性，一群人自然有著受制于這個(gè)群體下的心理過程和心理活動(dòng)，這就是事物的普遍性，而社會(huì)心理學(xué)，就是這么一個(gè)研究普遍規(guī)律的學(xué)科。

關(guān)于社會(huì)心理學(xué)的定義，仁者見仁智者見智，美國行為主義心理學(xué)流派的社會(huì)學(xué)家Freedman從該流派的視角出發(fā)認(rèn)為，社會(huì)心理學(xué)是系統(tǒng)研究社會(huì)行為的科學(xué)，他認(rèn)為這門學(xué)科主要是研究如何認(rèn)識(shí)他人，如何對別人做出反應(yīng)，別人會(huì)對我們做出什么反應(yīng)以及社會(huì)環(huán)境給人帶來的影響，涵蓋了人與人之間的方方面面的現(xiàn)象。

在20世紀(jì)80年代之前，這種定義一直是主流取向。此后，隨著社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域的不斷發(fā)展與行為主義心理學(xué)流派的衰落，關(guān)于社會(huì)心理學(xué)的定義又發(fā)生了變化。

心理學(xué)家從社會(huì)認(rèn)知領(lǐng)域又重新定義了該門學(xué)科，認(rèn)為這門學(xué)科是研究人們的心理過程和活動(dòng)，與他人的互相影響、互相作用以及怎樣與別人相聯(lián)系的學(xué)科。這也是迄今為止使用率和認(rèn)可度最高的關(guān)于社會(huì)心理學(xué)的定義。

對此，我國心理學(xué)家也有著自己的看法，沈燦教授在整理了前人對社會(huì)心理學(xué)的定義后，認(rèn)為社會(huì)心理學(xué)研究的是個(gè)體和群體的社會(huì)心理、社會(huì)行為及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，而目前這是國內(nèi)使用最為廣泛的關(guān)于社會(huì)心理學(xué)的定義。

人為什么需要了解社會(huì)心理學(xué)？

了解社會(huì)心理學(xué)，具有積極意義。誠如哲學(xué)家黑格爾所說“存在即合理”，事物的存在勢必有它的理由，而這種存在就是一種合理的證明，只不過這種合理并非是人的認(rèn)知中的對與錯(cuò)。

關(guān)于社會(huì)心理學(xué)的定義在前文有大致的了解，我們可以明白社會(huì)心理學(xué)是一門研究與探索版社會(huì)中人與他人，人與自己，人與社會(huì)的普遍規(guī)律的學(xué)科。

積極意義

通過了解社會(huì)心理學(xué)，我們可以探索自我。我們了解社會(huì)心理學(xué)，其實(shí)也是從另外一個(gè)角度來了解自己。不可置否，這門學(xué)科是對人的研究。

生活在社會(huì)中的人，一方面可以通過內(nèi)部自省來了解自我，另一方面可以通過外界對自己的反饋或者是將他人作為自己的借鑒，這種借鑒，可以對我們的某些行為起到強(qiáng)化或者是減少作用。

社會(huì)心理學(xué)可以讓我們把握與他人相處的規(guī)律。首先，一個(gè)社會(huì)肯定不止一個(gè)人，這種對特定文化下的特定人群的研究，可以讓我們從宏觀或者微觀上的角度來更加有效的把握與他人交往，交際的規(guī)律，從而讓我們更容易與他人和諧相處或者是互惠互利。

可以幫助我們認(rèn)識(shí)社會(huì)。毋庸置疑的是，通過對人群中普遍心理規(guī)律的把握，可以掌握這個(gè)社會(huì)亦或是這個(gè)時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)，每個(gè)社會(huì)每個(gè)時(shí)代都有其特定的發(fā)展大方向以及發(fā)展特點(diǎn)。

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，對于某個(gè)社會(huì)中人普遍心理規(guī)律的探索，可以從一定程度上來反推，了解該時(shí)代是怎樣的一個(gè)時(shí)代。

幫助我們認(rèn)識(shí)生活的意義。關(guān)于人存在的意義是什么，一直是個(gè)爭論不休的話題，每個(gè)領(lǐng)域都有從自己角度出發(fā)的答案，社會(huì)心理學(xué)也從個(gè)人與社會(huì)的角度出發(fā)，對人存在的意義和生活的意義給出了一定答案。

學(xué)有所長，也可博采眾長，融會(huì)貫通，通過不同角度的闡述，可以更加清晰的找出屬于自己的答案或者是自己比較認(rèn)可的答案。

誤區(qū)

有的人會(huì)認(rèn)為，了解社會(huì)心理學(xué)，就是在了解一些人盡皆知的常識(shí)，值得一提的是，社會(huì)心理學(xué)包括一部分常識(shí)，但并不是全部常識(shí)都屬于社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域。要知道一門學(xué)科的出現(xiàn)與成立是一個(gè)較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^程，尤其是一門靠近科學(xué)邊緣的學(xué)科，雖然說部分心理學(xué)理論存在于一種無法證偽的尷尬處境，但是大部分心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究得出的結(jié)論是具有科學(xué)性的，這同樣也包括了社會(huì)心理學(xué)，社會(huì)心理學(xué)與常識(shí)不同，常識(shí)不一定是正確的，社會(huì)心理學(xué)作為一門學(xué)科，它的正確性自然不用贅述。

一般來說，社會(huì)心理學(xué)的研究主要包括以下三個(gè)領(lǐng)域：

1.個(gè)體過程：顧名思義，這個(gè)領(lǐng)域研究的是與個(gè)體有關(guān)的心理與行為方面的研究，到目前為止，這個(gè)研究領(lǐng)域包括了這些課題：歸因問題、認(rèn)知過程與認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度以及態(tài)度改變、個(gè)人知覺與自我意識(shí)、個(gè)體的人格與社會(huì)發(fā)展、應(yīng)激和情緒問題、成就行為與個(gè)體的行為績效等等。

2.人際過程：這個(gè)領(lǐng)域主要研究的是，人與人之間的相互影響與相互作用，涵蓋了人與他人進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)的方方面面。目前人際過程研究領(lǐng)域主要包括了以下幾個(gè)課題：侵犯和助人行為、人際吸引與愛情、從眾和服從、社會(huì)交換與社會(huì)影響、非語言的交流、性別角色和性別差異等等。

3.群體過程：群體過程就是一個(gè)較大的研究領(lǐng)域，這個(gè)領(lǐng)域主要是從一個(gè)較為宏觀的角度，從不同群體的文化環(huán)境和生存環(huán)境來研究該社會(huì)下的人特有的心理。那么這個(gè)研究領(lǐng)域主要包括了以下的課題：跨文化比較、環(huán)境心理學(xué)、團(tuán)體過程與組織行為、種族偏見與倫理問題、健康心理學(xué)等等。

社會(huì)心理學(xué)作為與我們的生活息息相關(guān)的學(xué)科，了解這門學(xué)科也可以幫助我們認(rèn)識(shí)的以及，認(rèn)識(shí)他人，認(rèn)識(shí)社會(huì)，不斷的探索自己在社會(huì)中的角色以及把握與人相關(guān)的一些規(guī)律，從而可以讓我們更好地與他人，與社會(huì)和諧相處并且更好地探尋自己生活的意義。