四大名著，大體脫胎于“四大奇書”。

始于王世貞，他為“后七子”領(lǐng)袖，獨(dú)領(lǐng)文壇二十年。他圈了四本，暫名“四大奇書”，分別為《史記》、《莊子》、《水滸傳》、《西廂記》。

發(fā)展于馮夢龍。這位明朝的文學(xué)家、戲曲家，“三言兩拍”中三言的作者，敢于向長自己半個(gè)世紀(jì)的前輩質(zhì)疑，他提出了自己的見解，四大奇書為，《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》和《金瓶梅》。

又過了50年。李漁出現(xiàn)了，作為清朝的戲劇家、文學(xué)家，他被后世譽(yù)為“世界喜劇大師”、“東方莎士比亞”。當(dāng)然，現(xiàn)在很多成功人士都很忙，沒時(shí)間了解他，但并不影響對他作品的欣賞，他的那部作品，名曰《肉蒲團(tuán)》。他投了馮夢龍一票，認(rèn)為王世貞的提法不準(zhǔn)確，因?yàn)椤妒酚洝贰肚f子》為經(jīng)史，《西廂》為戲曲，不是同類不應(yīng)放在一起。

曹雪芹生的晚了點(diǎn)，比李漁晚了100年。《紅樓夢》出刊后，洛陽紙貴，“開談不說紅樓夢,讀盡詩書是枉然”（金庸小說中的“平身不識陳近南，就稱英雄也枉然”，估計(jì)亦是借鑒于此），《紅樓夢》逐漸取代《金瓶梅》。

這四部作品，在藝術(shù)手法，在思維深度上，都代表了古典小說的巔峰，是中國文學(xué)史上燦爛輝煌的一筆。

當(dāng)然，最最重要的，是通俗易懂。有人調(diào)侃：《三國》是軍師救我；《水滸》是哥哥救我；《西游》是悟空救我；《紅樓》是妹妹救我。還有人總結(jié)：《三國》寫了一個(gè)大時(shí)代，《水滸》寫了一幫大英雄，《紅樓》寫了一個(gè)大家族，《西游》寫了一伙大妖怪。

我個(gè)人則覺得，此四部巨作，之所以稱為四大名著，在于其自成一派堪稱經(jīng)典，又有機(jī)融合不可分割，四部作品，所描寫的生活狀態(tài)，包含了三千年來中國人的所有。

《三國》為始：寫的是王侯將相。成王敗寇，開國立朝，一群規(guī)則的制定者，反映的是朝廷的生活。

《紅樓》為中：寫的是才子佳人。社會中產(chǎn)，聲色犬馬，一群既得利益者的擁護(hù)者，反映的是豪門的生活。

《水滸》為次：寫的是綠林好漢。無路可走，立足山頭，一群不容于政權(quán)的反對者，反映的是江湖的生活。

《西游》為末：寫的是妖魔鬼怪。跳出三界，天馬行空，一群不容于人間的流浪者，想象的是天上的生活。

《三國》是生物鏈的最頂端，如果有條件，人人都想做，這才是真正的主子，只不過只有劉邦、朱元璋，做成了而已?！都t樓》是生物鏈的頂端，有個(gè)好爹祖上庇佑，做好奴才，便可坐享其成，終日游手好閑。

《水滸》是生物鏈的底端，百般努力，連奴才的資格都沒有，為了活命，逼上梁山。《西游》則跳出生物鏈，如果不在朝廷、不在賈府、不在梁山，何處還可立足？只能阿彌陀佛，前往西天。

幾多江湖事，付諸笑談中！