這世間，錢最有用，卻有人兩億元封墻內(nèi)，一輩子未享福；這世間，感情最無(wú)用，卻有人清歡一生，一世幸福。

是物質(zhì)層面的使用，還是精神層面的可為。

當(dāng)然，我也不是一本正經(jīng)做學(xué)問的人，只是單純想探討一下。

萌生這個(gè)想法，可能是從《南懷瑾講<莊子>》里的一則故事里來的。

故事大概是說，一個(gè)老木匠帶著自己的小徒弟去森林里選木材，小徒弟看到一株參天大樹，很興奮的對(duì)師傅說，“這棵樹木如此巨大，一定是神樹，用它做原料，肯定很好。”

師傅趕緊擺擺手，“這株樹能夠長(zhǎng)這么大，證明他的木材不好，如果好，早就被人拿去做材料了，怎么會(huì)等到我們來用呢？”

徒弟恍然大悟。

夜里，師傅做了一個(gè)夢(mèng)，原來是神樹托夢(mèng)給他，”我正是因?yàn)闊o(wú)用，才能夠長(zhǎng)得如此巨大，壽命如此長(zhǎng)久，受世人膜拜，這就是處事的智慧，你要把我的故事傳播開去?！?/p>

重點(diǎn)來了，由這個(gè)故事，引申到了做人，講到無(wú)為而治。又被南懷瑾引申到現(xiàn)代職場(chǎng)，說有用的人，就會(huì)被人死用，就像好的木材早就被當(dāng)成柴火燒成灰燼，而那些不好的木材反倒能長(zhǎng)長(zhǎng)久久的存在。

反觀自己，要強(qiáng)的人都不喜歡輸給別人，不論是在哪一方面都想爭(zhēng)個(gè)“最”，生怕別人覺得自己沒用，往死里逼自己努力，發(fā)光發(fā)亮，一天二十四小時(shí)工作二十個(gè)小時(shí)好光榮。幾年下來，一身的病痛，三十歲還在打光棍，到底為了什么？

是爭(zhēng)了一口氣？還是爭(zhēng)了一套房？回首不過空空。

就像在《王東岳的中西哲學(xué)啟蒙課》里談到的，”進(jìn)步論“，他說這是個(gè)西方的概念，到了我們國(guó)家之后，就迅速替代了以前的思維。其實(shí)，我們的古人提倡的并非進(jìn)步，而是”溯古“，是順應(yīng)自然趨勢(shì)而發(fā)展。就像哲學(xué)，它本身是一種思維體系，其實(shí)科學(xué)是哲學(xué)的分支，只是現(xiàn)在談及的都是應(yīng)用科學(xué)。

如果，只有能夠應(yīng)用到生產(chǎn)里的才是有用的，而這些形而上的東西是無(wú)用的。那么，我想問，藝術(shù)有用嗎？

你知道，事實(shí)并非如此。

就如同我一直所說，功利主義不是不好，只是太過單薄，人生如此立體、豐厚，能夠去擁有的、接受的、學(xué)習(xí)的太多。

其實(shí)，一切有為，無(wú)為，都建立在一種價(jià)值系上。每個(gè)人都在自己的目的上去支持某一種觀點(diǎn)，卻又在道德的層面上渲染出一種道貌岸然。

歷史都是成功人書寫的，有些人為了成功而被成功者奴役，到底是活出了自我，還是成為為了他人的車輪？

而成功是不可復(fù)制的，別人通過某一種方式成功不代表你也可以因此而成功。

人一定要先想清楚，再去做。畢竟吾生有涯，這也是為什么說有時(shí)候選擇比努力更重要。

就像，在《世界盡頭的咖啡館》一書中提到的，關(guān)于“綠海龜”的故事。

咖啡店里的店員說，在她找到自己的答案前，有一次去潛水，她看到一只綠海龜，在洋流中，當(dāng)洋流的方向是背離他的目標(biāo)時(shí)，它就會(huì)停止運(yùn)動(dòng)，等洋流順著它的方向時(shí)，它便奮力向前。

那一刻，她突然就頓悟了。人的精力是有限的，把精力浪費(fèi)在錯(cuò)誤的事情上，即便你遇上正確的事，已經(jīng)無(wú)力再去做了。

所以，不要急著讓自己有用，在沒有找到真正想要出發(fā)的道路時(shí)，就讓自己“無(wú)用”吧，不要在意他人的評(píng)價(jià)和說法，不要成為他人嘴里的有用，讓自己在無(wú)意識(shí)中被利用（當(dāng)然，如果他是你想輔佐的帝王，你可以用盡智慧成就他的天下，也是成全自己的道義）；而是真正找到自己的道路，順勢(shì)而為，事半功倍。

畢竟，自我燃燒的激情和久長(zhǎng)一點(diǎn)的壽命，魚和熊掌，都是需要擁有的。

終于等到你~~~~