本書作者是當(dāng)代極具影響力的英國史學(xué)家艾瑞克·霍布斯鮑姆，他被譽(yù)為“近代史大師”，讓他獲此殊榮的代表作是“年代四部曲”，這是一套有關(guān)資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、矛盾和危機(jī)的史詩巨著。

《革命的年代》是作者“年代四部曲”的第一部。作者提出一個(gè)理論模型“雙元革命”，指幾乎同時(shí)發(fā)生在18世紀(jì)末至19世紀(jì)初的法國政治革命和英國工業(yè)革命。作者認(rèn)為這兩場革命就像兩個(gè)引擎，一個(gè)屬于“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”的范疇，一個(gè)屬于“上層建筑”的范疇，它們共同組成一套動(dòng)力系統(tǒng)，為現(xiàn)代社會(huì)各項(xiàng)要素的產(chǎn)生和運(yùn)作提供了源動(dòng)力。

第一、第二部分，作者筆下的“英國工業(yè)革命”和“法國大革命”是什么樣的？第三部分，把“雙元革命”放在世界范圍內(nèi)觀察，這套動(dòng)力系統(tǒng)對全球產(chǎn)生了什么樣的影響。

你好，歡迎每天聽本書，今天要為你介紹一部經(jīng)典著作，名為《革命的年代：1789-1848》。

本書作者是當(dāng)代極具影響力的英國史學(xué)家艾瑞克·霍布斯鮑姆，他被譽(yù)為“近代史大師”。讓他獲此殊榮的代表作是“年代四部曲”，即《革命的年代》《資本的年代》《帝國的年代》和《極端的年代》。這是一套有關(guān)資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、矛盾和危機(jī)的史詩巨著。今天要講的是“年代四部曲”中的第一部《革命的年代》。所謂“革命的年代”指的是1789年到1848年這段時(shí)期。區(qū)區(qū)60年，作者為什么要單獨(dú)成書進(jìn)行介紹，而且這部書還能成為學(xué)界經(jīng)典呢？

試著想一個(gè)問題，請你說出最能代表“現(xiàn)代社會(huì)”的詞匯。什么詞匯現(xiàn)代社會(huì)有，而傳統(tǒng)社會(huì)沒有呢？你可能想到：工廠、工業(yè)、工程師、科學(xué)家、企業(yè)家、鐵路、民族、自由、新聞出版等等。其實(shí)，這些詞的現(xiàn)代含義都誕生在1789年到1848這60年間。翻開本書導(dǎo)言，你還能看到作者列舉的多個(gè)詞匯：貴族階級、中產(chǎn)階級、工人階級、資本主義、社會(huì)主義、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、功利主義、統(tǒng)計(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、意識形態(tài)，等等?？梢哉f，這些詞構(gòu)成了我們對現(xiàn)代社會(huì)的基本想象。正因那60年具有的開創(chuàng)性和顛覆性，所以作者把那個(gè)時(shí)代稱為“革命的年代”。

了解這個(gè)年代，并非是為隨機(jī)回顧人類歷史中的某個(gè)小片段，而是讓我們能定位出一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，并以此為出發(fā)點(diǎn)，追溯我們所在的現(xiàn)代社會(huì)誕生的瞬間。通過這本書，我們會(huì)知道，如今生活的這個(gè)社會(huì)是怎么來的。

但我們還要繼續(xù)追問，為什么那60年間能爆發(fā)那么大的能量呢？霍布斯鮑姆提出的一個(gè)重要理論貫穿全書，叫“雙元革命”。這也是他一生最重大的創(chuàng)見之一。所謂“雙元革命”，指的是在18世紀(jì)末至19世紀(jì)初幾乎同步發(fā)生的兩場革命，一場是發(fā)生在法國的政治革命，另一場是發(fā)生在英國的工業(yè)革命。以往我們會(huì)把這兩件事情分開看待，但事實(shí)上這兩場革命就像兩個(gè)引擎，一個(gè)屬于“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”的范疇，一個(gè)屬于“上層建筑”的范疇，它們共同組成一套動(dòng)力系統(tǒng)，為現(xiàn)代社會(huì)各項(xiàng)要素的產(chǎn)生和運(yùn)作提供了原動(dòng)力。那些現(xiàn)代要素雖然最初出現(xiàn)在英國和法國，但在“雙元革命”的運(yùn)作下，很快傳播到歐洲，并擴(kuò)散到全世界，把人類送入現(xiàn)代社會(huì)。

下面我們深入了解一下“雙元革命”這套動(dòng)力系統(tǒng)。學(xué)界有關(guān)“工業(yè)革命”“法國大革命”的研究非常多，霍布斯鮑姆有什么新的創(chuàng)見呢？第一、第二部分，我們分別了解一下作者筆下的這兩場革命。第三部分，我們把“雙元革命”放在世界范圍內(nèi)觀察，看這套動(dòng)力系統(tǒng)對全球產(chǎn)生了什么樣的影響。

首先看“雙元革命”這套動(dòng)力系統(tǒng)的第一個(gè)引擎“工業(yè)革命”。

站在今天，我們很清楚“工業(yè)革命”的歷史意義。我們把發(fā)生在兩百多年前的那場變革稱作“革命”，這意味著，在我們看來，那場變革是顛覆性的，引發(fā)的改變速度快、程度深，人類文明就像被按下了倍速播放鍵。無論是社會(huì)生產(chǎn)、科技創(chuàng)新，還是日常生活，一切都變得快起來了，而且這個(gè)速度在今天還在不斷加快。

但作者提醒我們，“工業(yè)革命”這個(gè)名稱是后來出現(xiàn)的。生活在18世紀(jì)后期的人們并沒有感受到疾風(fēng)驟雨般的變化。直到過了一兩代人，到19世紀(jì)20年代，工業(yè)革命的效果才顯露出來。有的人以此類比法國大革命引發(fā)的巨大變化，來強(qiáng)調(diào)發(fā)生在英國的變化的重要性。從此以后，“工業(yè)革命”這個(gè)名稱才逐漸被人叫起來。 

下面，我們跟隨霍布斯鮑姆回到18世紀(jì)后期，看看這場革命是如何發(fā)生的。

回到18世紀(jì)80年代，世界各地的發(fā)展進(jìn)度其實(shí)差別不大。在亞歐大陸的東方，乾隆皇帝的統(tǒng)治已有半個(gè)世紀(jì)，他治下的大清帝國的經(jīng)濟(jì)模式仍以農(nóng)耕為主。作者認(rèn)為，當(dāng)時(shí)亞歐大陸西方的歐洲，同樣是個(gè)“鄉(xiāng)村世界”。北歐和東歐地區(qū)農(nóng)村人口占比超過90%，即使在商業(yè)發(fā)達(dá)、市鎮(zhèn)繁榮的南歐意大利港口地區(qū)，農(nóng)村人口也高達(dá)80%左右。 

在整個(gè)歐洲地區(qū)，英國的表現(xiàn)并不十分突出。作者提到，英國不僅在科技領(lǐng)域落后于法國，甚至在教育方面缺失初等教育體系。 既然這樣，為什么工業(yè)革命率先在英國發(fā)生呢？

關(guān)于工業(yè)革命的研究，兩百年來論著眾多，而霍布斯鮑姆在討論這個(gè)話題的時(shí)候，鮮明地點(diǎn)出兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是棉紡織業(yè)，一個(gè)是鐵路。這兩個(gè)要素就像是導(dǎo)火索，點(diǎn)燃了英國工業(yè)革命的熊熊烈火。

為什么棉紡織業(yè)會(huì)率先革新呢？

之前常見的解釋是這樣的：生活在農(nóng)業(yè)社會(huì)的人們主要使用兩種衣料，一種是棉紡織品，一種是麻紡織品。而在當(dāng)時(shí)的歐洲，棉紡織品優(yōu)勢明顯，不僅原料獲取方便價(jià)格便宜，而且更適合機(jī)器生產(chǎn)。所以，棉紡織業(yè)作為工業(yè)革命的先導(dǎo)率先發(fā)展了起來。

其實(shí)，這種解釋忽視了很多關(guān)鍵細(xì)節(jié)。棉花種植遍布世界各地，歐洲的棉紡織業(yè)并非一支獨(dú)大，例如來自印度的紡織品就更便宜，很有競爭力。英國棉紡織業(yè)之所以能夠異軍突起，原因之一是英國當(dāng)時(shí)的制度優(yōu)勢。在英國歷史上，國王和議會(huì)長期對抗博弈，國王的權(quán)力被逐步限制。這樣帶來的好處是，英國政府不會(huì)像歐洲其他國家一樣淪為國王或少數(shù)貴族牟取私利的工具，而是能為社會(huì)的整體發(fā)展提供優(yōu)惠政策、軍事保護(hù)、公共設(shè)施等支持。也就是說，當(dāng)英國市場面對來自印度紡織品的沖擊時(shí)，政府會(huì)動(dòng)用國家的力量保護(hù)國內(nèi)的棉紡織企業(yè)。

不過，這并非獨(dú)創(chuàng)，很多歐洲國家的政府也做了類似的事情。作者提到，真正讓英國棉紡織業(yè)發(fā)展起來的，其實(shí)是棉紡織與殖民貿(mào)易的結(jié)合。

歐洲、非洲、美洲曾組成過一個(gè)“大三角”奴隸貿(mào)易系統(tǒng)，簡單說，歐洲人先把工業(yè)制成品賣到非洲，換取黑人奴隸，再把奴隸賣到美洲換成棉花、礦產(chǎn)這些原料。最后，這些原料被運(yùn)回歐洲，進(jìn)入新一輪的工業(yè)品生產(chǎn)和貿(mào)易循環(huán)。

不過，作者提到，這套貿(mào)易體系背后有一個(gè)重要線索，這就是英國的棉紡織品。由于機(jī)械化大規(guī)模生產(chǎn)，英國棉紡織品成了歐洲最具競爭力的產(chǎn)品。但要維持生產(chǎn)，只有技術(shù)和規(guī)模還不夠，還需要足夠的原料，也就是棉花。當(dāng)時(shí)的美洲地廣人稀，氣候環(huán)境適宜棉花生長，歐洲殖民者便在美洲建立種植園，廣泛種植棉花。但棉花種植是一種勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，需要大量勞動(dòng)力。勞動(dòng)力如何補(bǔ)充呢？英國人把棉紡織品作為交換物，與非洲貴族達(dá)成協(xié)議換取當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力。你可能記得，前面說過，印度的紡織品也很有競爭力。那英國是如何勝出的呢？作者解釋說，印度當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂不斷，棉紡織品常常被迫中斷供應(yīng)，而英國紡織品在供應(yīng)穩(wěn)定方面表現(xiàn)得非常出色。

棉紡織業(yè)對于英國更重大的意義，不在于這個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展得多好，而在于棉紡織業(yè)帶來的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。作者把棉紡織業(yè)比喻為一架“滑翔機(jī)”。這個(gè)比喻包含兩個(gè)意思，第一，來自歐洲、非洲、美洲的全球性需求，推動(dòng)了英國棉紡織業(yè)的起飛；第二，由于需求激增，英國本土的棉紡織生產(chǎn)迅速擴(kuò)張。蓬勃壯大的棉紡織業(yè)又帶動(dòng)了英國社會(huì)整體的飛速發(fā)展。想象一下，要生產(chǎn)更多的棉紡織品，需要哪些條件呢？首先要建設(shè)足夠多的廠房，于是建筑業(yè)發(fā)展起來；有了廠房，還要有更多的機(jī)械設(shè)備，這刺激了采礦業(yè)冶金業(yè)的發(fā)展；最后，生產(chǎn)出產(chǎn)品，還要借助貨輪運(yùn)送到世界各地，造船及航運(yùn)業(yè)因此不斷進(jìn)步。在這個(gè)過程中，不僅技術(shù)在迭代，勞動(dòng)力、資本、土地也被越來越多地卷入進(jìn)來。正是得益于殖民貿(mào)易推動(dòng)下的棉紡織業(yè)，英國社會(huì)實(shí)現(xiàn)了革命性變化。 

霍布斯鮑姆洞察了棉紡織業(yè)和殖民貿(mào)易的深刻關(guān)系，但他認(rèn)為英國工業(yè)革命的持續(xù)推進(jìn)，離不開另一個(gè)支點(diǎn)，那就是“鐵路”。

作者提到一個(gè)詞，叫“鐵路狂熱”。今天我們興建鐵路，是為了改善交通，把發(fā)達(dá)地區(qū)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)連接起來，助力各地區(qū)協(xié)同發(fā)展。但作者說，19世紀(jì)初人們修建鐵路，并不是因?yàn)槠惹行枰纳平煌?，而是因?yàn)殄X太多了，沒處花。

前面提到，英國棉紡織業(yè)帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)大發(fā)展，直接的結(jié)果是，世界各地的財(cái)富快速流向英國。試想，我們突然獲得巨額財(cái)富，應(yīng)該干什么？拼命消費(fèi)？一時(shí)半會(huì)兒花不了那么多。把鈔票放家里呢？不太安全。存銀行？收益有限，不太劃算。比較合適的選擇，或許是投資，也就是用錢來生錢。

當(dāng)時(shí)的英國資本家同樣也面臨這個(gè)問題，棉紡織業(yè)帶來的巨量財(cái)富，資本家也選擇了投資。不過，放眼望去，整個(gè)世界除西歐等少數(shù)地區(qū)外，大多處于農(nóng)耕社會(huì)，即使想投資，也無處可投，找來找去最終還是要在英國國內(nèi)進(jìn)行投資。于是資本家都把錢投向鐵路。是他們預(yù)見了，修建基礎(chǔ)設(shè)施對社會(huì)發(fā)展有顯著的益處嗎？并不是，作者直白地說：“從經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)來看，鐵路所需的巨大開支就是它的主要優(yōu)勢?！?/p>

作者說，修鐵路是個(gè)成本高、回報(bào)慢的行業(yè)，資本家正愁手里的閑錢太多，于是紛紛投資鐵路業(yè)。不過，這個(gè)看起來有點(diǎn)隨性的投資，卻產(chǎn)生了意想不到的結(jié)果。與前面講的棉紡織業(yè)的邏輯一樣，修鐵路也會(huì)聯(lián)動(dòng)多個(gè)行業(yè)的發(fā)展。修建鐵路需要大量的鋼鐵，而冶煉鋼鐵需要煤炭，隨后，鋪設(shè)鐵軌需要有足夠多的勞動(dòng)力，另外，火車制造需要用到重型機(jī)械，鐵路運(yùn)輸?shù)娜粘＞S護(hù)運(yùn)營需要大量勞動(dòng)力?，F(xiàn)代交通業(yè)快速發(fā)展起來。

回到19世紀(jì)初，英國國內(nèi)發(fā)生著劇烈變化，許多原本從事農(nóng)業(yè)的勞動(dòng)力開始轉(zhuǎn)而進(jìn)入棉紡織業(yè)、鐵路行業(yè)。英國的國土也因?yàn)槊藜徔棙I(yè)貿(mào)易和鐵路建設(shè)，被緊緊連在一起。其實(shí)，英國與世界的關(guān)系也在變化，它成為人類歷史上第一個(gè)“世界工廠”，原料和財(cái)富大量涌入，英國的工業(yè)品遠(yuǎn)銷海外市場，成為先進(jìn)的代名詞。同時(shí)，英國的金融業(yè)隨著貿(mào)易不斷發(fā)展，倫敦逐漸成為主要的國際金融中心。但不要忘記，這一切離不開殖民貿(mào)易所帶來的紅利。 

英國工業(yè)革命是現(xiàn)代化系統(tǒng)的第一臺(tái)引擎，這臺(tái)引擎主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易。人類社會(huì)要想進(jìn)入現(xiàn)代，還要配套現(xiàn)代化社會(huì)體制，這就要說到第二臺(tái)引擎，法國的政治革命。

有關(guān)法國大革命的研究同樣是汗牛充棟。不過，不同于其他研究孤立地研究法國大革命，作者把法國大革命放在全球視野中，對比世界各地的革命，于是有了不少新的見解。

身處18世紀(jì)末，你會(huì)看到世界各地都不太平。作者提到，對于歐洲來說，18世紀(jì)末是個(gè)危機(jī)時(shí)代，歐洲本土、美洲、非洲、亞洲等地起義和暴動(dòng)不斷。其中既有爭取脫離宗主國獨(dú)立的，比如美國獨(dú)立戰(zhàn)爭；也有爭取民族獨(dú)立的，比如愛爾蘭、比利時(shí)、荷蘭等地的政治運(yùn)動(dòng)。

與這些動(dòng)蕩相比，有一場政治革命顯得尤為特殊，這就是法國大革命。作者總結(jié)出法國大革命的三大獨(dú)特性。其實(shí)，我們可以把作者的三點(diǎn)闡釋，用一個(gè)字歸納，這就是法國大革命的“大”這個(gè)字。

“大”的第一個(gè)含義是，革命的爆發(fā)地的民眾基礎(chǔ)龐大。作者是這樣描述的，這場革命發(fā)生在歐洲除俄國以外勢力最大、人口最多的國家法國。在1789年時(shí)，差不多每五個(gè)歐洲人中就有一個(gè)是法國人。革命在規(guī)模如此龐大的群體中爆發(fā)，產(chǎn)生的效應(yīng)和隨之而來的復(fù)雜性難以想象。

“大”的第二個(gè)含義是，革命非常激進(jìn)。作者提到，一些政治家在英國、美國被看作是極端主義者，但在法國只能算溫和派，他們在“激進(jìn)主義者排行榜”上根本排不上號。革命激進(jìn)不僅體現(xiàn)在其間提出的主張很激進(jìn)，也體現(xiàn)在革命的程度很徹底。作者認(rèn)為，法國大革命是真正全民參與的政治革命，是一場全體民眾對傳統(tǒng)秩序一同發(fā)起的沖擊。因此，法國的改變更徹底。

法國大革命的“大”，還有第三個(gè)含義，波及范圍極其廣泛。作者提到，法國大革命是世界性的，法國軍隊(duì)曾開拔出去，直接了改造了當(dāng)時(shí)的歐洲；而這場革命傳播的思想威力更加巨大：自由、平等、民主散播到了全世界，在每個(gè)地區(qū)都引發(fā)了具有里程碑意義的事件。比如，1808年后拉丁美洲爆發(fā)起義，南亞孟加拉地區(qū)也出現(xiàn)改革運(yùn)動(dòng)。這場思想浪潮的影響跨越了地域、種族和宗教。作者在書中引用了這樣一句評語：“法國大革命是西方基督教世界對伊斯蘭教世界產(chǎn)生實(shí)際影響的第一次偉大思想運(yùn)動(dòng)。 ”

描述法國大革命的時(shí)候，我們常常用到一個(gè)形容詞叫“波瀾壯闊”，因?yàn)闆]有一場革命能像法國大革命那樣曲折震蕩，不同政治派別就像走馬燈一樣輪番上陣。那么，經(jīng)過一番腥風(fēng)血雨，建立民主、平等的社會(huì)這個(gè)革命目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了嗎？

從建立民主政體這個(gè)具體標(biāo)準(zhǔn)來看，由于后來拿破侖稱帝，目標(biāo)似乎并沒有實(shí)現(xiàn)。雖然拿破侖在國內(nèi)頒布了《民法典》，把大革命的火種散播到全歐洲，但拿破侖政權(quán)很快就遭到歐洲保守勢力的聯(lián)合絞殺，波旁王朝復(fù)辟，保守勢力卷土重來。大革命最初的目標(biāo)確實(shí)沒有達(dá)到。

為什么法國人費(fèi)盡周折，最初的目標(biāo)卻沒有達(dá)成呢？

回顧整個(gè)過程，這一切都跟“戰(zhàn)爭”這個(gè)詞密切相關(guān)，作者用了一整章的內(nèi)容來回答這個(gè)問題。

前面提到，法國大革命的一大特征是激進(jìn)，眾多派別輪番坐莊，上臺(tái)越晚，主張?jiān)郊みM(jìn)，法國民眾一度生活在白色恐怖中。法國國內(nèi)鬧得這么兇，不僅法國民眾人心惶惶，歐洲其他王國的君主們也坐立不安。因?yàn)楦锩菚?huì)傳染的，歐洲各國擔(dān)心自己的臣民也反叛。于是，他們便聯(lián)合起來，想要撲滅法國的革命之火。

作者說，面對這個(gè)情況，法國國內(nèi)各個(gè)派系雖然爭斗不止，但有一點(diǎn)卻保持著出奇的一致，這就是要用戰(zhàn)爭來應(yīng)對境外勢力的干涉和撲殺。其實(shí)，這也是弱化內(nèi)部矛盾，向外轉(zhuǎn)移民眾注意力的一種策略。人們把社會(huì)動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)失敗全部歸結(jié)于外部戰(zhàn)爭威脅。所有派別都贊成用戰(zhàn)爭來保護(hù)革命成果，維護(hù)新生的法蘭西共和國。

道理沒錯(cuò)，但問題是誰來負(fù)擔(dān)戰(zhàn)爭經(jīng)費(fèi)呢？是占法國人口五分之四以上的農(nóng)民，也就是說，仗打得越多，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)越重。要命的是，有的時(shí)候，即使湊足了軍費(fèi)，法國人也未必打得過反法聯(lián)盟。一方面自己的財(cái)富被壓榨，另一方面，國家仍然受到戰(zhàn)爭威脅，法國普通民眾對當(dāng)權(quán)者十分不滿。這也就可以理解，為什么法國政局更迭那樣頻繁。

在這樣的背景下，能打仗的軍事強(qiáng)人，就很容易在政壇中脫穎而出。沒錯(cuò)，這就是拿破侖。拿破侖對于法國的意義，不只是打了很多勝仗，保護(hù)了岌岌可危的革命成果，作者認(rèn)為，對于當(dāng)時(shí)的法國來說，拿破侖為民眾帶來一種更寶貴的東西，那就是秩序。無論是頒布法典維護(hù)社會(huì)秩序，還是建設(shè)銀行整頓金融秩序，甚至他選擇稱帝，都是在建立某種秩序。作者提到，拿破侖的偉大之處在于，他并不是像之前的政治派別，只知道口號和幻想，拿破侖把革命思想落成現(xiàn)實(shí)，成為人們遵循的法則和敬畏的權(quán)威。 

前面提到，在18世紀(jì)的歐洲，法國的科技水平要高于英國，再加上法國經(jīng)歷了大革命，社會(huì)得以重新洗牌。那為什么后來英國成了日不落帝國，法國卻落后了呢？

從理論上講，法國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該是最快的。作者提到，法國人的創(chuàng)造力非常強(qiáng)，我們熟悉的百貨公司這種商貿(mào)機(jī)構(gòu)，廣告這種商業(yè)宣傳手段，以及照相術(shù)、電鍍法、鍍鋅法這些當(dāng)時(shí)的高精尖技術(shù)，都是法國人的天才之作。在19世紀(jì)40年代晚期，法國所擁有的蒸汽機(jī)馬力等于其余歐洲大陸國家的總和。不過，盡管法國有優(yōu)勢，起步早，卻沒有變成一個(gè)工業(yè)強(qiáng)國。 

作者是這樣解釋的。資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，需要有大量自由勞動(dòng)力離開土地進(jìn)入工廠進(jìn)行生產(chǎn)。但法國大革命帶來了一個(gè)不好的后果。在自由、平等的口號中，土地被分給普通人。對于傳統(tǒng)社會(huì)的人來說，有自己的土地，這是夢寐以求的事情。這導(dǎo)致法國的自耕農(nóng)人口不斷增加，緊接著，他們會(huì)堅(jiān)定地支持給他們分土地的人，反對剝奪他們土地的人。也就是說，在一個(gè)需要自由勞動(dòng)力的時(shí)代，勞動(dòng)力卻被鎖在土地上了。 

這引發(fā)了一連串的問題。由于缺少自由勞動(dòng)力，大規(guī)模的工業(yè)就沒法開展，法國就缺少像樣的工業(yè)城市。而城市是社會(huì)生產(chǎn)、商品貿(mào)易、金融活動(dòng)的場所，是組成現(xiàn)代社會(huì)的節(jié)點(diǎn)。資本主義發(fā)展在法國放慢了腳步。

法國工業(yè)發(fā)展水平低，那資本家的錢應(yīng)該投向哪里呢？作者列舉了兩種情況。當(dāng)資本家有了閑錢，他們可能會(huì)投資海外工業(yè)生產(chǎn)；有的資本也會(huì)留在國內(nèi)，但資本家并不會(huì)生產(chǎn)一般消費(fèi)品，因?yàn)槿藗儞碛型恋?，基本上能夠自給自足，消費(fèi)品的市場非常小。聰明的資本家會(huì)制造奢侈品，服務(wù)貴族和其他資本家。也正因?yàn)檫@樣，法國成長為世界知名的時(shí)尚之都、奢侈品生產(chǎn)大國。 

剛才，我們的鏡頭先后對準(zhǔn)英國和法國，重新認(rèn)識了英國的工業(yè)革命和法國的政治革命。但作者在書中提到：“我們不應(yīng)把這場革命看成是屬于這兩個(gè)國家的歷史事件，而應(yīng)看作是一座覆蓋了更廣泛地區(qū)的火山的孿生噴發(fā)口?！?/p>

最后，我們跟隨作者鳥瞰整個(gè)世界，看看“雙元革命”產(chǎn)生了什么樣的廣泛影響。

直接的影響是革命成果的溢出。工業(yè)革命和法國大革命威力巨大，歐洲地區(qū)的人們迅速掌握了新的生產(chǎn)方式。財(cái)富增加，人口開始了前所未有的爆炸性增長。作者形容：“人口數(shù)在約150年的時(shí)間中成倍增加”。 另外，交通工具的發(fā)展，使世界各地更加緊密地聯(lián)系在一起，人們的活動(dòng)更自由，交往更頻繁。某一種政治理念會(huì)迅速傳播開，某種革命活動(dòng)也會(huì)被競相效仿。所以，作者霍布斯鮑姆就曾說：法國大革命不是特殊的，它是一個(gè)普遍事件，沒有一個(gè)國家能幸免于它的影響。 

除了具體革命成果的擴(kuò)散，“雙元革命”還影響了歷史的整體走向，世界歷史的發(fā)展不再瑣碎，而是具有了一致性趨向。作者提到，“雙元革命”發(fā)生后，世界政治的主題愈發(fā)清晰，19世紀(jì)初的主題是“戰(zhàn)爭”，幾乎整個(gè)歐洲以及歐洲國家的殖民地都被卷入了拿破侖戰(zhàn)爭；19世紀(jì)20年代的主題是“和平”，1815年維也納會(huì)議后，歐洲進(jìn)入短暫的和平；到19世紀(jì)30年代，主題又變成“革命”，歐洲各地爆發(fā)了大大小小的民主革命；隨之而來的是民族主義運(yùn)動(dòng)，德國、意大利為代表的民族統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)，和以愛爾蘭、希臘等為代表的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。你看，“雙元革命”后，我們講世界歷史，可以捋著大脈絡(luò)講，線頭不會(huì)像以前那么多了。

如果深入思考下去，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，雙元革命給世界帶來步伐一致的同時(shí)，也加劇了全球的撕裂。

聽起來有點(diǎn)矛盾，不過道理也很簡單。工業(yè)革命推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，一些國家迅速發(fā)展為工業(yè)強(qiáng)國，比如英國、美國；一些國家的步子邁得很慢，作者舉了俄國的例子；還有一些國家起步早，后來落后了，這就是我們前面說的法國；而當(dāng)時(shí)世界上大多數(shù)國家還處在農(nóng)業(yè)社會(huì)，這些國家的國門在未來會(huì)被列強(qiáng)打開。

其實(shí)不只國家之間差距拉大，在同一個(gè)國家或同一座城市中，社會(huì)也被撕裂了。原本城市和鄉(xiāng)村的空間距離很近，來往密切，但隨著世界連為一體，城市成為世界貿(mào)易體系的一個(gè)環(huán)節(jié)，通過火車輪船發(fā)生了互動(dòng)，城市逐漸富裕起來。附近的鄉(xiāng)村卻失去活力，成為貧窮的符號。

就在這一進(jìn)程中，強(qiáng)國與弱國之間，富裕的城市與貧窮的農(nóng)村之間矛盾越來越多，現(xiàn)代化的問題，也越來越復(fù)雜。

除了這些，作者提到，“雙元革命”還給人類社會(huì)帶來了更深刻的影響，這些影響持續(xù)至今。

“雙元革命”使人們在生產(chǎn)、生活和戰(zhàn)爭中體會(huì)到了科學(xué)的力量。人們越來越重視科學(xué)與教育。例如，數(shù)學(xué)方法不僅進(jìn)入自然科學(xué)領(lǐng)域，也進(jìn)入社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)領(lǐng)域。人們會(huì)借用數(shù)學(xué)的方法研究歷史，統(tǒng)計(jì)類比不同民族的語言特征、心理狀態(tài)、社會(huì)模式等等。

在思想方面，新教成為資產(chǎn)階級自由主義者們的利器，借助新教思想，他們竭盡全力去獲取財(cái)富，以“榮耀上帝”。隨著社會(huì)問題越來越多，盧梭、康德、黑格爾、馬克思等人提出了不同的思想主張。藝術(shù)領(lǐng)域也在積極回應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

到這里，這本書的核心內(nèi)容就為你介紹完了。

世界的歷史變化多端、千頭萬緒，如果把人類歷史比作一把剪刀，“1789年到1848年”這60年或許就是兩半剪刀的交集點(diǎn)。一邊是古老的，一邊是現(xiàn)代的；一邊是緩慢的，一邊是快速的。在現(xiàn)代和快速的這一邊，人類歷史被兩種力量推動(dòng)向前，一種是經(jīng)濟(jì)力量，一種是政治力量。而追溯這兩種力量的起源，霍布斯鮑姆告訴我們一個(gè)詞，“雙元革命”。

19世紀(jì)的世界經(jīng)濟(jì)是在英國工業(yè)革命的影響之下發(fā)展起來的，19世紀(jì)的政治和意識形態(tài)主要受到法國大革命的影響。作者這樣說：英國為世界的鐵路和工廠提供了范例，它提供的經(jīng)濟(jì)急劇增長，破壞了非歐洲世界的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)。而法國則引發(fā)了世界革命，并賦予其思想，以致三色旗這類事物實(shí)質(zhì)上成了每個(gè)新生國家的象征。人類進(jìn)入了新的歷史階段。

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