前幾天，一個叫沃興華的書法家，在成都的一場展覽突然被取消了，使得許多人為之感到惋惜，圍繞這場展覽的付出和期待都白費(fèi)了。

之所以被取消，據(jù)說是因?yàn)樗娘L(fēng)格——他是一位丑書書家。

沃興華創(chuàng)作中，看來他寫的不僅是丑書，還是體量型丑書。

我們這個社會對人的個性始終不能容忍，總是把一切都框在主流價值觀和審美之內(nèi)。你可以是個螺絲釘，也可以是一位古人，但你不能是你自己。其實(shí)，據(jù)我所知，丑書在中國早就被玩的風(fēng)起云涌了，也算不得什么新生事物。

我其實(shí)不知道丑書是什么概念，在我看來，丑書是真的丑。最開始我以為就是書法家想“淘氣”一下。后來，經(jīng)過自己對自己的洗腦，弄假成真，從“丑書”中發(fā)現(xiàn)了韻味。從普通旁觀者的角度，我看王冬齡的書法，看著看著我就覺得別有一番味道，尤其是對書法作品進(jìn)行“應(yīng)用”的時候，比如，寫在人體上，玻璃上，做成投影，應(yīng)用在服裝上，或直接做成裝置......原來他的書法真的很屌。

王冬齡作品

這時候，我發(fā)現(xiàn)“丑書”只是一個稱謂，并非寫得差的那種丑。書法家們想寫傳統(tǒng)即按照傳統(tǒng)，不想時，也可天馬行空。達(dá)到一種很自由的狀態(tài)，飛翔的狀態(tài)。這是一種在雄厚的傳統(tǒng)書法功底基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)的“書法自由”。

井上作品

在日本，也有把書法寫很“丑”的書法家——井上有一。他創(chuàng)作起來，是很野蠻的。

井上有一，1916年2月14日生于東京，是一位代表了20世紀(jì)后期日本的藝術(shù)家。剃著光頭，揮運(yùn)巨筆，墨跡飛濺，摸爬滾打，旁若無人，無拘無束，放蕩不羈，十足地野蠻。

井上有一是美國人對日本東京大轟炸的幸存者，是從死人堆里爬出來的。親眼見證了生命的脆弱，戰(zhàn)爭的殘酷，他在書法作品中寫道："這么多人給炸死燒死，大概有十萬人在大轟炸中死了，無辜的人，為什么一夜之間死去？婦女兒童有什么罪？頭炸沒有了，肚子開了花......" 戰(zhàn)爭的慘烈給井上有一造成了巨大的精神沖擊。這無疑會影響他對生命的認(rèn)識，對藝術(shù)的態(tài)度。

他的書法是一種經(jīng)歷生死之劫之后徹底放開的癲狂。

“人生命運(yùn)既然是這樣的不可捉摸，這樣的不可掌握，不管青紅皂白一塊兒炸死，那么，我也是僥幸撿到的一條命，現(xiàn)在什么都不怕的了?！?nbsp;

“我要把墨汁潑到書法家們的臉上，什么書法不書法？我就要這么寫，不要傳統(tǒng)，不要創(chuàng)作，我想怎么寫就怎么寫?！?/span>

他不再亦步亦趨書寫，不糾結(jié)于技法，他成了一個書法狂人，一個傳統(tǒng)書法的背叛者。

中國的丑書，是否來源這里，我不知道。但他們創(chuàng)作時的癲狂與這位日本書法家是相似的。

王冬齡

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